作者簡介

余世存，1969年生于湖北隨州，1９90年畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)供職于中國戰(zhàn)略與管理研究會，著有《重建生活》、《黃昏的繽紛》、《非常道》等。

浮世心思 開欄語

我曾經(jīng)說過“向文學告別”，那是因為我眼里的漢語文學不能表達當代社會。我今天的生活似乎又回到文學，這是因為經(jīng)歷過的東西仍需要表達，無論如何，我們也有權(quán)表達。在生活中幻想之時，我常常聽到母語的召喚。我的獨語、呼告、交流，既是表達的需要，也是取悅漢語言的需要。我知道漢語的敗落、戾氣，我想借它表達，又給它回報。

杰出的亞洲經(jīng)濟學家謝國忠在與同事交換看法時暢所欲言，但他沒想到自己所寫的一封內(nèi)部電子郵件給他惹出麻煩。由于在9月18日所寫的這封內(nèi)部電郵中對新加坡政府有不敬言論，謝國忠上周五突然宣布辭職。電郵共九段，標題明確指出這封郵件僅供內(nèi)部傳閱。郵件中提到上個月新加坡總理李顯龍在世界銀行和貨幣基金組織年會期間舉辦的私人宴會，謝國忠寫到：“我認為提問者在爭先恐后地稱贊新加坡，把新加坡夸作全球化的典范。”謝認為，新加坡的經(jīng)濟成就與“洗錢”活動脫不開關(guān)系。謝國忠說：“這些西方人其實都不知道自己在說些什么?！?/p>

2006年9月28日是孔子誕辰2557周年紀念日，中國人民大學第三屆“孔子文化月”也在京拉開帷幕。全球讀經(jīng)教育基金會理事長王財貴和人大哲學院副院長彭永捷一起發(fā)出倡議，建議將9月28日定為中國“圣誕日”。王財貴宣布將籌建“全球論語讀者俱樂部”，提出“全球讀經(jīng)，論語100”的概念。他認為，現(xiàn)在讀書人很多但并不一定得到讀書的益處，因此他建議讀經(jīng)者把《論語》讀100遍。

2006年9月30日晚，詩人楊黎邀請詩人們在北京海淀第三極書局舉辦“支持趙麗華，保衛(wèi)詩歌朗誦會”。在當晚的朗誦者中，據(jù)說跟趙麗華很有一拼的是廢話詩少壯派烏青。他朗誦的《下一首詩》：“你看了我的詩／說這種東西你一天可以寫／一百首／我說我的下一首詩／不知道什么時候／能寫出來?！寤顒舆M行一半時，尚物主義代表詩人蘇菲舒一絲不掛地上場，引起嘩然，被會場管理人員強行制止，朗誦會就此結(jié)束。一名詩人不服氣地對保安人員說：“這有什么啊，藝術(shù)家早就玩過的，詩人來一次你們就受不了？”聞聽此言，站在一旁的那名管理人員當即不客氣地喝道：“要裸奔你們到國外裸奔去，這是在中國，不是美國。”

國防科學技術(shù)工業(yè)委員會2006年10月6日宣布：我國第一顆人造月球衛(wèi)星″嫦娥一號″播放歌曲評選活動落下帷幕，《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《愛我中華》等30首曲目入選。參與評選活動的音樂界專家認為，這些歌曲最能夠表達中國人民熱愛祖國、熱愛生活、熱愛和平、探索自然、崇尚真理的美好追求和高尚情操，能充分展示中華文化之美，提升中華文化的影響力。

2006年10月10日，朝鮮核爆世界震驚。我國外交部發(fā)言人劉建超是在回答記者有關(guān)朝鮮核試驗問題時說：“我不認為這（朝核試驗）是中國外交的失敗?！?/p>

施明德前妻出面倒施，引起李敖議論說：“我說全世界最恐怖的一種動物不是共產(chǎn)黨，而是前妻。大義滅親我也贊成的，問題是你把大義搞錯了滅親成功了那就變成艾琳達?！痹谇捌迒栴}上，李敖“超級同情”施明德：前妻是世界上最恐怖的動物。世上的男人最怕兩件事：第一是有錢，第二是有前妻。

上海政界地震后，余秋雨在其博客中貼出一篇博文：“我說的就是這個名字”，在文章中余點上海某前領(lǐng)導(dǎo)的名，并且對那些“主要在從事對無權(quán)力者的批判”的知識分子給予極大的蔑視。余在文章中披露說，他被朋友硬拉著參加一個會，與會的上海人文學科專家們，“他們在發(fā)言中頻頻提到一個名字，不帶姓，只說后面兩個字，顯得十分親切和熟悉，我一聽肯定不是康德和羅素，也不是孔子和朱熹，但我卻不知道這是怎么回事？我連忙問旁座的一位先生，這位先生很驚訝地看著我說，這是這座城市的最高領(lǐng)導(dǎo)啊?！庇嗾f，這是一種精神跪拜。

北大阿憶公布自己的收入后，董橋說，阿憶的腦袋有水。原因是他公布的支出中一小半都是用于子女教育，這說明北大教授們也知道教育負擔之重?？墒撬麄兊挠H身感受并沒有轉(zhuǎn)化為對民生之痛的關(guān)注和進言，而只是化為“搞外快”的動力而已。甚至于他們一方面對中學的“苛捐雜稅”不滿，一方面卻又對高校高額收費不發(fā)一言。他們是中學高收費的抨擊者，卻同時又是高校高收費的受益者。他們的痛感僅限于私人利益，而沒有上升為民生之痛。他們的哭窮，也就不能讓人接受。

許倬云說，對陳水扁家族應(yīng)當哀憫，“陳水扁這個家族是沒什么文化的，他家窮，窮沒什么可非議的，但他家窮得沒文化?！?/p>

經(jīng)濟學家陳志武最近接受《南方人物周刊》專訪時表示：如果把學術(shù)世界里的中國和現(xiàn)實世界里的中國做個比較，我們會發(fā)現(xiàn)哪個更離譜哪個更偽善。從時間上看，學術(shù)的虛偽造成現(xiàn)實中國的虛偽，最后沒有人站出來捅破它，告訴人們真正的虛偽何在。大眾識別能力的不足實際上也和此有關(guān)系。陳志武說：“我絕對反對，國內(nèi)有些學者，以研究受到某個領(lǐng)導(dǎo)的贊成、批示為最高學術(shù)成就。參加學術(shù)活動時，在大屏幕上打出某某領(lǐng)導(dǎo)做了何批示，真是好笑。”陳還說：“我們不能以‘國情’為借口來拒絕其他國家的經(jīng)驗和知識?！?/p>