按民間的傳說與野史的記載，清朝入關(guān)后的第一位皇帝順治并沒有于24歲時(shí)死于天花，而是以死為名，逃離塵世，去山西五臺(tái)山皈依佛門，做了和尚，而且一直活到74歲才圓寂。此說沸沸揚(yáng)揚(yáng)傳了300多年，至今經(jīng)久不衰，電視劇、小說等文藝作品也屢屢以此大做文章。

據(jù)說順治出家的原因是因?yàn)樗姁鄣亩蹂?，即從江南被搶來奉獻(xiàn)給他的名妓董小宛的去世，使他傷心至極，萬(wàn)念俱灰。因夢(mèng)到愛妃死后去了五臺(tái)山，所以順治便追隨其后到五臺(tái)山修身向佛了。

這種說法其實(shí)靠不住。

董小宛確有其人，但他的丈夫是曾名噪一時(shí)的“明末四公子”之一的冒辟疆。董死后，冒以董生前居住的房間為名，寫下了一篇《影梅庵憶語(yǔ)》，文中記述了他為董贖身，與董在戰(zhàn)亂中顛沛流離的生活以及董生病而死的詳細(xì)過程。與冒辟疆同時(shí)的一些名士也有與冒相同的記載。根據(jù)冒的記述，董小宛應(yīng)當(dāng)比順治大13歲，且董于順治八年(1651年)正月初二去世，其時(shí)順治才14歲，按清宮的規(guī)矩，還沒到大婚的年齡。

所以，董小宛并不是順治的愛妃。以此為據(jù)的順治出家之說顯然不能成立。

順治之死，在專事保管明清兩代皇家檔案的中國(guó)第一歷史檔案館的檔案中有兩處直接的記載。

記錄順治一生活動(dòng)的《清世祖實(shí)錄》第144卷記錄了他死前一周內(nèi)的活動(dòng)情況：順治十八年(1661年)正月初一，順治帝“不視朝”，免去群臣朝賀禮儀。同日的太廟祭祀，也指派官員代替自己前往。

初二日，順治身體不適。

初六日，應(yīng)當(dāng)順治親自參加的大享殿禮儀，仍派官員替代前往。同日，傳諭赦免京城內(nèi)除“十惡不赦”死罪外的一切罪犯。

初七日，夜，“上崩于養(yǎng)心殿”。

此時(shí)，距董鄂妃去世僅4個(gè)月。

清代皇室的家譜《玉牒》，對(duì)順治的死，也有與《實(shí)錄》完全相同的記載。

此外，中國(guó)第一歷史檔案館還存有一份《順治遺詔》，與順治在位時(shí)多次下詔自罪自責(zé)的做法一脈相承，順治臨終前再次做了深刻的自我批評(píng)。在他自我檢討的14項(xiàng)罪過之中，第lO項(xiàng)即是對(duì)董鄂妃的喪禮“概從優(yōu)厚，不能以禮止情，諸事太過，踰濫不經(jīng)，是朕之罪一也”。

此處讓順治不顧禮制，超標(biāo)準(zhǔn)大辦喪禮的董鄂妃并非董小宛，而是當(dāng)朝滿洲內(nèi)大臣鄂碩之女。據(jù)專家研究，此女15歲時(shí)人選秀女，被指派給與順治同父異母的弟弟博穆博果爾為妻，后被順治看中，奪弟媳為己妃，百般寵愛，如膠似漆，以至于她病逝后，順治情思難斷，傷心欲絕，要扔掉江山，去做和尚。

傳說中的順治出家，倒也并非完全是空穴來風(fēng)。中國(guó)第一歷史檔案館的滿文檔案記載，順治14歲時(shí)外出打獵曾會(huì)見過一位在石洞中默默修煉了9年的“別山”禪師，順治對(duì)其佩服得五體投地，特在京城西苑(今中南海)為他辟出一處“萬(wàn)佛殿”，供其前來修身?！皠e山”卻僅僅入宮作了禮節(jié)性拜訪后，又飄然而去，回他的山洞了。這使順治感動(dòng)不已，思想漸漸超乎塵世，一心向佛，視尊崇高貴的皇帝之位如過眼煙云了。

董鄂妃的死，對(duì)順治是極大的刺激。他悲痛欲絕，精神幾乎完全崩潰，一心要遁入空門，尋求解脫。他不聽勸阻，說佛祖釋迦牟尼、禪宗祖師達(dá)摩不都是放棄了王位的王子嗎?堅(jiān)決落發(fā)為僧，癡心禮佛了。后來是為其剃度的和尚茆溪森的師父玉林琇以燒死茆溪森相威脅，并有針對(duì)性地勸導(dǎo)他，你的任務(wù)不是自己當(dāng)一個(gè)和尚算了，佛需要你在世間護(hù)持佛法，保護(hù)寺廟，這是更重要、更有意義的工作，且非做皇帝不能完成。此話最終讓順治收心，繼續(xù)當(dāng)了兩個(gè)月的皇帝，便告別了無盡的悲傷與煩惱病逝了。

與平民百姓不同，封建社會(huì)皇帝的葬禮有很復(fù)雜的過程，其中每一步程序都有嚴(yán)格的制度，都要形成文字記錄，也就是檔案。順治從病重、去世、遺體安放、繼任皇帝和百官不止一次致祭、神位奉入乾清宮、擇吉日再奉入太廟、遺體火化、寶宮奉安、地宮下葬，官方檔案中都有時(shí)間、地點(diǎn)、儀式、人員、用具等記錄。順治生前有過密切交往的和尚們也都在他們的著作里做了記載。兩相印證，內(nèi)容完全一致。如果順治假病逝，而真出家，與天下臣民開一個(gè)天大的玩笑，官方與民間的記載均系遵從順治的囑托而造假，那絕不可能完美到如今天我們所看到的，檔案與文獻(xiàn)不含一絲瑕疵。

據(jù)此，“順治出家”不過是民間為這個(gè)年輕皇帝與愛妃之間凄美的愛情悲劇，而選擇的一個(gè)攝動(dòng)人心的美麗結(jié)局。

(組稿、責(zé)編 鄭 紅)