自我防御機(jī)制,是心理動力學(xué)上的一個重要理論。日常生活中,每個人都會不知不覺地用到這種機(jī)制,但因?yàn)樗嬖谟谝庾R之外,總是悄悄地來、無聲無息地起著作用,所以人們理解起來總覺得隔膜。其實(shí),在許多熟悉的文學(xué)形象身上,我們都能發(fā)現(xiàn)自我防御機(jī)制的痕跡,其中最好的讀本莫過于魯迅先生的《阿Q正傳》。
本我、超我和自我
簡單來說,自我防御機(jī)制就是一種解決自我與超我日常沖突的心理策略。
本我,信奉“快樂原則”,總是孜孜于本能、欲望和沖動的滿足;
超我,形象地說就是“本我”的父母,代表著約束、控制和教育,根據(jù)整個社會的規(guī)范,告訴“本我”什么能做什么不能做;
本我與超我的沖突無時無刻不在,于是自我就是一個疲于奔命的和事佬,在“現(xiàn)實(shí)原則”下,對無數(shù)個沖突事件做出反應(yīng),拿捏著尺度與分寸。
一般來說,自我總是折中地滿足本我和超我雙方面的需要,但是當(dāng)兩者之間的關(guān)系非常緊張,自我感受到強(qiáng)烈的壓力而無法排遣的時候,自我防御機(jī)制就悄悄地登上了舞臺。
阿Q的自我防御機(jī)制
是的,自我防御機(jī)制一定是悄悄地來,無聲無息地起著作用的。它區(qū)別于這樣一種情況——你清楚地意識到了緊張和焦慮,然后主動地去尋找某種策略來解決和排遣它們。
我們不妨來重溫一下阿Q的生命歷程——他最大的特點(diǎn)就是不認(rèn)可自己的卑微身份,也就是說,他心中的自我形象與他現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)身份存在著巨大反差——換言之,他的本我希望自己是個能有女人睡覺,時不時可以欺負(fù)一下別人的人;但是超我卻告訴他,你根本不可能做到!
那么怎么協(xié)調(diào)這種反差呢?就是聲名赫赫的“精神勝利法”。
“精神勝利法”當(dāng)然是魯迅先生給阿Q總結(jié)的,阿Q自己是萬萬沒有意識到這一層的——如果他意識到了,他就等于自我認(rèn)同了,故事就可能是向另一種模式發(fā)展了。所以阿Q,他那不自覺的“優(yōu)勝”,正是自我防御機(jī)制幫他蒙混過關(guān)的標(biāo)志。
下面,我們來結(jié)合阿Q的典型事跡,說說自我防御機(jī)制運(yùn)行的幾種具體的策略。
1.認(rèn)同小說開篇,阿Q就被趙太爺打了,原因是阿Q見趙太爺家的兒子中了秀才,“鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來,阿Q正喝了兩碗黃酒,便手舞足蹈的說,這于他也很光采,因?yàn)樗挖w太爺原來是本家,細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢?!?/p>
認(rèn)同就是這樣,通過把自己與他人或制度等同,增加自我價(jià)值感,常常是虛幻的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)生活中,那些常常炫耀自己與名人政要沾親帶故的人們,在心理學(xué)家的眼里,往往有運(yùn)用認(rèn)同來提高自我形象的嫌疑。
2.幻想第二章“優(yōu)勝記略”里說,阿Q“獨(dú)有和別人口角的時候,間或瞪著眼睛道:‘我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!’”阿Q用現(xiàn)在的話講,是不知道自己“打哪來,要到哪去”的人,連籍貫還說不清楚呢,怎么就知道先前就比別人闊多了呢?幻想!
沒錯,幻想也是自我防御機(jī)制的一種,用想象的方式撫平受挫的傷痛。有時候我們也會不自覺地做做白日夢,而所謂白日夢,正是幻想這種防御機(jī)制起作用的標(biāo)志。
3.拒絕阿Q頭上長癩瘡疤,于是“他諱說‘癩’及一切近于‘賴’的音,后來推而廣之,‘光’也諱,‘亮’也諱,再后來,連‘燈’‘燭’都諱了。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來,估量了對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎么一回事,總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了?!?/p>
這就是拒絕,為了保護(hù)自我或自我形象,拒絕承認(rèn)讓自己不愉快的現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們也常常這樣,尤其是在面對特大的創(chuàng)傷的時候,在第一時間不能接受,就告訴自己說,“這不是真的!”
4.置換一連被好幾個人打了,最后見到小尼姑,阿Q就“迎上去,大聲的吐一口唾沫:‘咳,呸!’”并且還“伸出手去摩著伊新剃的頭皮,呆笑著,說:‘禿兒!快回去,和尚等著你……’”最后還用力擰人家的面頰,總之是把小尼姑給欺負(fù)了。
典型的置換就是這樣表現(xiàn)的,是指將敵意等強(qiáng)烈的情感,從最初喚起的情緒轉(zhuǎn)移到較少危險(xiǎn)的另一目標(biāo)。很多家庭暴力的發(fā)生,其中就不排除家庭成員在采取置換這種防御機(jī)制的可能,一般來說,都是自己在外面受氣了,回家之后,孩子、有時候是婚姻關(guān)系中的另一半,就成為他們出氣的對象。
5.壓抑作為生理健康的男人,阿Q也想女人,只不過他通常以欺負(fù)小尼姑和咒罵吳媽為“小孤孀”為表現(xiàn)??墒怯幸惶?,“‘我和你困覺,我和你困覺!’阿Q忽然搶上去,對伊跪下了?!睆亩l(fā)了他生平最大的禍?zhǔn)隆?/p>
這就是壓抑,壓抑是最基本的防御機(jī)制,通常是將痛苦或危險(xiǎn)的想法排除在意識之外,使不被覺知。但是,當(dāng)這種想法十分強(qiáng)烈,自己就往往被自己的無意識所出賣,這就是阿Q為什么突然跟吳媽說“我和你困覺”的心理成因。在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的現(xiàn)象也很多見。
6.投射從阿Q的男女情事中,還可以看到“投射”這種自我防御機(jī)制是怎么起作用的。比如說,“他的學(xué)說是:凡尼姑,一定與和尚私通;一個女人在外面走,一定想引誘野男人;一男一女在那里講話,一定要有勾當(dāng)了。為懲治他們起見,所以他往往怒目而視,或者大聲說幾句‘誅心’話,或者在冷僻處,便從后面擲一塊小石頭。” 這其實(shí)就和一個男人本來很花心,但是他卻經(jīng)常說,“你看那人,真是花心”是一回事。投射比壓抑來得更加隱晦,更不容易被旁人所識別,因?yàn)樗偸前褵o意識的沖動歸為別人的。
7.反向形成至于阿Q經(jīng)常說的,“兒子打老子了”,這其實(shí)是反向形成的自我防御方法。以“自己是老子,打自己的人是兒子,兒子是不能打老子的,但是老子往往是容易寬恕兒子的”這種符合傳統(tǒng)價(jià)值觀的想法,來給自己設(shè)置障礙,以阻止自己的報(bào)復(fù)行為(因?yàn)閳?bào)復(fù)往往意味著阿Q要吃更多的虧)——這就是反向形成,把感到有危險(xiǎn)的愿望或沖動轉(zhuǎn)化為相反的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,這也是被經(jīng)常運(yùn)用的策略之一,例如,一位不喜歡也不想照顧兒子的母親可能會使用反向形成,將其不被接受的沖動轉(zhuǎn)變到相反的方向:“我不能恨我的孩子”變成“我愛我的孩子,看我是多么愛我的孩子呀!”這種防御是緩解焦慮的核心應(yīng)付功能。
8.退行“阿Q伏下去,使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫成瓜子模樣了?!蓖诵惺侵冈诿鎸Σ荒芙邮艿臎_動時,退行到心理發(fā)展的早期,包括更幼稚的反應(yīng)以及較低水平的愿望。這個立志要把圓畫得圓的細(xì)節(jié),多少展示了那一刻阿Q在退行機(jī)制下的心理活動。
而現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)于退行的最典型例子是,當(dāng)一個孩子生了很嚴(yán)重的病,往往就會對周遭的親友表現(xiàn)出類似嬰兒的行為方式。這是為什么我們常聽小孩的父母說,“生一次病,脾氣就大一次”——大人看起來好像是脾氣大了,而在小孩子那里事實(shí)上是行為更像嬰兒了。當(dāng)然,這也不獨(dú)是小孩才運(yùn)用的防御機(jī)制,有時候在成人身上也有表現(xiàn)。
升華、幽默和利他
雖然自我防御機(jī)制是為緩解和克服焦慮而運(yùn)行的,但是心理學(xué)家告誡我們:不要忽略了它們的負(fù)面效應(yīng)。自我防御機(jī)制終究是一種自我欺騙,它們耗費(fèi)了我們大量的時間和心理能量去歪曲、偽裝以及改變不被接受的沖動,這畢竟是不健康的心理狀態(tài),使我們沒有精力去有意義地生活或建立滿意的人際關(guān)系,甚至于一些心理疾病就是因?yàn)檫^度依賴防御機(jī)制應(yīng)對焦慮的結(jié)果。
不過仍然有3種防御機(jī)制能把我們指向好的方向——升華、幽默和利他——成熟的人們多采取這樣的防御機(jī)制。
比如說一個人很想打人,或者他本身有一些暴力傾向,那么他就幫警察去抓小偷,或者在他選擇職業(yè)的時候,選擇一些傾向于除暴安良的工作——這叫做升華,指的是把可怕的無意識沖動轉(zhuǎn)化為社會可接受的行為。
再譬如說,人們一般把40歲以上的人,叫老什么,老什么。但是,徐靜蕾也就30出頭吧,在博客上自稱“老徐”,潛意識里,也是在以一種自嘲的方式緩解自己對年齡的焦慮。這種幽默的自我防御方式,往往能拉近人與人之間的距離。
利他,也是一種較好的防御策略,比如許多心理咨詢師,他們早年存在著某種程度的心理問題,但是他們往往在幫助別人解決心理問題的時候,獲得自我完善。同樣地,有著不好童年經(jīng)歷的人,有時候也可以通過撫養(yǎng)孩子來找到讓自己康復(fù)的契機(jī)。
[責(zé)任編輯]姜冰