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        “孝心”當如何變“孝行”

        2007-01-01 00:00:00郭奉孝等
        新天地 2007年5期

        建議設(shè)國學課 講授奉孝

        ■郭奉孝

        時下,子女對父母不盡孝道現(xiàn)象時有發(fā)生。很多作父母也的常因此埋怨子女。但很少有人反問一下,為什么子女會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?筆者以為問題并不全在子女身上。不少家長自己也不明白孝的內(nèi)涵。

        何為“孝”?孔子在《論語》中說:“生,事之為禮;死,葬之為禮,祭之為禮”。此是孝道。也就是說,父母健在時要按一定的“禮”來對待父母。這個“禮”是一種廣義的禮,它包括對父母長輩要尊敬,在父母面前不放肆;成人后要對父母盡贍養(yǎng)義務(wù);在父母身體欠安時子女要在跟前守護;在用餐時要做到讓父母先動筷……總之,對父母要尊敬。對父母死后,怎么做到“葬之以禮”、“祭之以禮”,孔子也有說法。曰:即便是有家產(chǎn)也不要“過禮”厚葬,如果沒有家產(chǎn),用衣被能夠裹住死者的腳和形體,就可以放入棺內(nèi)下葬。中心思想是說辦喪事要根據(jù)自己的條件辦,不可攀比。他主張有“禮”而不“過禮”,反對大操大辦,鋪張浪費,否則就是“過禮”,“過禮”就是不孝。

        有些人,父母在時不近前,躲得遠遠的。父母不在了,有的兄弟姐妹之間為爭奪家產(chǎn)打得不可開交;有的子女為父母大操大辦東借西借來大辦喪事。按孔子的說法這些都是“過禮”,不是對老人的“孝”。

        當今時代,如何減少不孝的行為呢?一個字——“學”。我以為作為肩負重任的教育部門,可考慮設(shè)國學課,向?qū)W生講授有關(guān)孝道的倫理,通過各種社會教育以及家訓、家教、輿論,使人人懂得什么叫“孝”,怎么“行孝”,并付諸行動,以報父母之恩。

        楊麗娟追星的父之過

        ■小科

        為了女兒的追星夢,68歲的甘肅省退休教師楊勤冀在香港跳海自殺了。其女兒楊麗娟就是那個為了見劉德華一面而傾家蕩產(chǎn)的癡情“粉絲”。為了實現(xiàn)女兒的愿望,楊勤冀夫婦幾年間花光了數(shù)十萬元,前不久赴香港之后,終于見到了劉德華。第二天,老父楊勤冀為了成全兒女再一次見到劉德華的愿望,不惜葬身海底。

        可以肯定,楊勤冀夫婦的溺愛在這個過程中起到了推波助瀾的作用!在一年前女兒追星成為全國性的話題后,他的父母面對所有前來的記者,想到的不是如何幫助女兒放棄不切實際的愿望,而是只有一個要求:“能否讓女兒見劉德華一面?” 多年來,為幫助女兒實現(xiàn)追星夢,楊家可謂不惜一切代價,變賣房產(chǎn),債臺高筑,蝸身于租房,老父甚至還萌生了去賣腎的想法。

        “子不孝,父之過”,父母的行為對子女有著深刻的影響。15歲,還是個孩子的楊麗娟從開始追星發(fā)展到如今的病態(tài),作為父母楊勤冀夫婦有著不可推卸的責任。

        父母對兒女的首要責任,就是幫助其成人,成為有著成熟心智的人,有著正確價值觀的人。楊父之死,對他自己而言,或許也是一種解脫??墒谴耸聦ξ覀兩鐣男⒌澜逃螄L不是慘痛的一課呢?

        孝道教育缺失了什么

        ■李霞

        如今,很多地方都在提倡孝道,有律師要求把孝道立法,有地方建議不孝者不能當官。鄭州大學一學院給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業(yè),內(nèi)容之一就是給父母磕一個頭,而武科某校大學生的寒假作業(yè):大年夜給父母洗腳。其目的都是想通過這種形式讓大學生感謝父母養(yǎng)育之恩??梢姡缃裆鐣弦恍┏赡耆诵⒌廊笔?、忤逆爹媽,人們便情不自禁地產(chǎn)生了讓更多孩子學些孝道的想法。因為孩子們的孝順,好像不僅僅關(guān)乎大人們?yōu)槿说某蓴?,某種意義上也事關(guān)和諧社會的建設(shè)。

        事實上,孝的核心和基礎(chǔ)內(nèi)容是“善事父母”,主要包括贍養(yǎng)和悅親等內(nèi)容。贍養(yǎng),即從物質(zhì)上奉養(yǎng)和悉心照料,悅親則是指體貼和關(guān)心父母,在精神上使父母感到愉悅。我國社會急劇變遷的現(xiàn)實,也給人們的思想意識和價值觀念造成極大影響。孝道觀作為一種意識形態(tài),同樣也會發(fā)生諸多變化。盡管現(xiàn)代社會成員對“照顧父母”、“尊敬父母”和“體貼父母和令他們開心”,有著相當認同性,但是在身體力行方面卻不能讓人滿意,有人就經(jīng)常感慨孝道缺失。

        可是,孝順的孩子未必會去磕頭,而給父母磕頭的孩子也未必孝順。孝順不是靠一種硬性的行動來強化的,而是要真正打動孩子的內(nèi)心,讓他們把孝順當作一種很自然的行為習慣,成為親情的自然流露,成為潛意識的一種行動,這才達到真正的孝順。孝道不應(yīng)流于一種形式,更不應(yīng)該把某些陳舊的教育方法和方式強加在青年人身上。

        聯(lián)系到老年人的生存狀態(tài),還是建議不要再設(shè)計一些形式上的“盡孝”,將“孝心”變成“孝行”,才是老年人最想要的。

        我愿做一個白頭翁

        ■白頭翁

        我退休之后做的第一件事是剃光頭發(fā)。不是要當“光頭明星”,而是為了長出新的頭發(fā)。我不再染發(fā)了。

        大約40多歲,在不知不覺中,我的黑發(fā)里面長出了白頭發(fā)。50歲以后,白發(fā)越來越多,我開始用染發(fā)劑染發(fā)。因為在機關(guān)里工作,總得注意一下儀表,應(yīng)該說,染發(fā)是很難免俗的事。

        退休以后,賦閑在家,沒什么必要再染發(fā)了。回想當初染發(fā),有三大害處:一是有傷身體。再好的染發(fā)劑,也有副作用。二是帶來麻煩。就算拉開時間距離,至少要三四個星期染一次,否則發(fā)梢是黑的,發(fā)根是白的,更加難看。三是增加支出。染發(fā)劑都不便宜,名牌染發(fā)劑更貴。

        唐代詩人李白在《將進酒》中有這樣兩句,很有名:“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!彼牧硗庖皇自娨埠苡忻骸鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜?!币馑疾畈欢?,講的都是悲愁能使人迅速衰老。但我們也可以換一個角度來理解,人總是要變老的,黑發(fā)總是要變白的,“朝”(年輕時)如青絲“暮”(年老時)成雪是自然現(xiàn)象,誰也抗拒不了。“白了少年頭”,可惜;白了老年頭,正常。

        我愿做一個白頭翁。白頭翁是一種益鳥,能捕捉害蟲;白頭翁又是一種可以入藥的植物,“白頭翁湯”有清熱、涼血、解毒的功能。

        原來不知道我染發(fā)的人,見到我滿頭堆雪的樣子都很驚訝:“怎么一下子頭發(fā)白了?”我總是坦然相告:“這才是我的原裝頭發(fā)!”我不是“伍子胥過昭關(guān),一夜愁白了頭”。退休這一關(guān)好過,不但不發(fā)愁,而且還高興呢!

        我因此自號“白頭翁”,這篇文章就叫《白頭翁雜記》吧。

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