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        琳瑯滿目舊貨攤

        2007-01-01 00:00:00
        上海戲劇 2007年5期

        評(píng)彈名家姚蔭梅編演的彈詞本《啼笑因緣》中,有樊家樹(shù)“游天橋”的書(shū)目,其中有一段“舊貨攤”唱詞:

        [亂雞啼]要問(wèn)舊貨攤上擺點(diǎn)啥?讓我來(lái)一樣一樣唱明白。破陽(yáng)傘、舊皮鞋、脫底套鞋、彎喇叭、朝靴釘靴、竹衣架。搏勿倒、蒼蠅拍、蚱蜢籠子、寬緊帶、麻將骰子、挖花牌。煙筒頭、銅紐頭、腳踏車鈴、糊刷帚、廣杓炳、鏟刀頭、針線藤匾、帳勺鉤、紗外套、花箭衣、蛀蟲(chóng)簌落老羊皮、打了補(bǔ)丁花單被、斷脫發(fā)條留聲機(jī)、一捆舊書(shū)丟勒網(wǎng)兜里。鐵鑰匙、銅鉸鏈、榔頭鑿子、老虎鉗、吸鐵石、古老錢、筷豎籠、壞氣墊、手提箱、絲褡褳、鐵銹洋釘、白銅鈿、電燈開(kāi)關(guān)、舊花線、只剩殼子無(wú)線電。木茶盞、銅飯碗、煙筒腳爐、蠟釬盤。和尚帽、道士冠、小囡馬桶、痰盂罐。鈍剪刀、壞手表、黃楊如意、煙荷包。竹挖耳、一粒焦、鞋拔、板刷、煙燈罩、破手套、剃頭刀、眼鏡殼子、銅筆套、斷絲燈泡銅藕刨。木魚(yú)錘、鑊干蓋、火夾、線板、麻叉袋。斷鏈條、豁線板、揩面毛巾、象牙筷。挖灰扒、熱水瓶,鴉片煙燈、響鈴鈴。油燈掛、煤油燈、缺口花瓶、吊桶繩、雞毛撣帚、“賺績(jī)”(蟋蟀)盒。照相架子、鼻煙壺、粉盒子、頂針箍、燉茶架子、洋風(fēng)爐。結(jié)鑷子、銅香爐、墨盒鏡子、腳爐窠。銷息子、瓦茶壺、卷面棍子、竹飯籮。湯婆子、紫砂鍋、鐃鈸磬子、小鏜鑼。念佛珠、瓷夜壺、白底青花真嶄貨,可惜底上有紋路,實(shí)用起來(lái)要闖窮貨。還有一把外國(guó)鎖,配勿著鑰匙等于“丟脫貨”,邊浪一對(duì)無(wú)錫貨,慧山腳下?tīng)€泥做。女的有皺裥,男的有胡蘇(須),頭頸銅絲牽,憋嘴呶勒呶,就是老老頭搭老太婆。

        樊家樹(shù)由當(dāng)差劉福陪同去游天橋,偶然來(lái)到一個(gè)舊貨攤前。這段唱詞,就是樊家樹(shù)所看到的舊貨攤上的東西。

        “舊貨攤”原來(lái)是蘇灘中的一個(gè)唱段,姚蔭梅將其吸收到自己的書(shū)里,并根據(jù)自己多年對(duì)舊貨攤的觀察和生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)唱詞作了加工,用以豐富樊家樹(shù)游天橋的書(shū)情,加上樊家樹(shù)與劉福買舊貨攤上“音南香”念珠的情節(jié),成為書(shū)中一個(gè)生動(dòng)的插曲。

        這篇唱詞按照評(píng)彈牌子曲中的“亂雞啼”曲牌格律寫(xiě)成。除起句帶腔外,其后便用七字句干念,直到最末一句以拖腔結(jié)束。

        唱詞的內(nèi)容,看似是對(duì)攤頭上各種物件的羅列,但總體卻是一幅細(xì)致繁復(fù)的靜物畫(huà)。每件事物通過(guò)其特殊名稱顯示出了各自特色。比如搏勿倒(即“不倒翁”)、蠟釬盤、一粒焦(插在婦女發(fā)髻上的粒狀飾物)、結(jié)鑷子(小鑷夾),銷息子(細(xì)竹竿扒耳)、吊桶繩、油燈掛、頂針箍等。雖然今天的聽(tīng)眾對(duì)這些物事已有些生疏,但恰恰能在這生疏中體驗(yàn)一種歷史滄桑感。

        這種滄桑感更顯示在許多物品前所冠的簡(jiǎn)要形容詞上,如破陽(yáng)傘、鈍剪刀、斷鏈條、豁線板、蛀蟲(chóng)簌落老羊皮等。這些舊貨,都帶有撲鼻而來(lái)的生活氣息,反映出了上世紀(jì)二十年代這一地區(qū)市民階層以及某些破落戶的生活狀況,折射出了那個(gè)時(shí)代、社會(huì)、市民層的經(jīng)濟(jì)、文化。正如主角樊家樹(shù)所說(shuō):“看到這個(gè)攤頭上的有些東西,可能和大局的興革、朝代的更換有密切關(guān)系。如果做學(xué)問(wèn)研究社會(huì)的發(fā)展變化,這舊貨攤可能有一些參政價(jià)值?!币苍S,我們還可以聯(lián)想到這些舊貨在人們生活中曾起過(guò)的重要作用,并想象到在這些物件背后與人們生活相關(guān)的動(dòng)人故事,而獲得某種審美感受。

        編書(shū)人通過(guò)舊貨攤的描寫(xiě),既刻畫(huà)了人物、交代了時(shí)代背景、營(yíng)造了場(chǎng)景氣氛,又通過(guò)這一巧妙的情節(jié)設(shè)置充實(shí)了演出的趣味性。“趣”原是評(píng)彈藝術(shù)的一項(xiàng)審美特性,姚蔭梅是制造和運(yùn)用“趣”的能手、高手。他對(duì)舊貨攤唱詞的巧妙安排,增添了演出的趣味性。尤其在唱詞末尾處,描寫(xiě)瓷夜壺和“底上有紋路,實(shí)用起來(lái)要闖窮禍”;一把外國(guó)鎖,“配勿著鑰匙等于丟脫貨”;那對(duì)無(wú)錫泥人,“女的有皺裥,男的有胡蘇(須),頭頸銅絲牽,憋嘴呶勒呶,就是老老頭搭老太婆”。前面的描述為抖包袱底作了鋪墊,于是到結(jié)尾總能博得聽(tīng)眾的滿堂笑聲。

        這些舊貨物件雖說(shuō)羅列,卻也不是雜亂堆砌。由于物事的排列服從于音律的頓挫和聲韻的諧和,念來(lái)音節(jié)鏗鏘、節(jié)奏有序、韻律悅耳。于紛亂中見(jiàn)諧協(xié)、于多樣中見(jiàn)統(tǒng)一,也就在聽(tīng)覺(jué)上給人以諧和的美感。

        唱詞是通過(guò)念唱來(lái)表演的,因此,表演藝術(shù)的高下在演出中起著重要的作用。姚蔭梅有著深厚的說(shuō)唱基本功,更擅于角色表演。他的演出吐字清晰,快而不亂,抑揚(yáng)有致,形象生動(dòng)。更主要的是,姚蔭梅曾漂泊江湖,熟悉底層市民,有著深厚的生活積累,因此在念唱時(shí)帶有感情色彩,使人聽(tīng)來(lái)更覺(jué)生動(dòng)、親切。

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