60年前，一群二十多歲的越劇姐妹為了擺脫戲班老板的控制，掌握自己的命運(yùn)，發(fā)起了轟轟烈烈的聯(lián)合義演?！渡胶討佟?，是她們不計(jì)名利、團(tuán)結(jié)一心、創(chuàng)造事業(yè)的象征，也是越劇百年最寶貴的精神財(cái)富之一。

60年后，一群同樣是花季妙齡的“越女”們以一出《情系山河戀》表達(dá)了新一代越劇演員對(duì)前輩藝術(shù)家的敬意，對(duì)繁榮發(fā)展越劇事業(yè)的決心。

60年時(shí)空變換，演出語境已經(jīng)大不相同。而“溝通”、“團(tuán)結(jié)”和“傳承”這三個(gè)關(guān)鍵詞，則將過去、現(xiàn)在和未來緊緊地串在了一起。

溝通

《山河戀》是由南薇、韓義、成容根據(jù)大仲馬小說《三劍客》改編，并將地點(diǎn)移到了我國東周列國時(shí)期。該劇故事曲折，人物眾多，通過正邪較量，闡釋了“君子報(bào)國以忠，對(duì)人以義”的主題。1947年，越劇十姐妹用《山河戀》喊出了時(shí)代的呼聲、大眾的心聲，演出激起民眾的強(qiáng)烈共鳴。

時(shí)至二十一世紀(jì)的上海，《情系山河戀》又是怎樣的主題訴求？編劇薛允璜和黃嬿通過反復(fù)討論劇本，最后確定了“溝通”這一主題。他們覺得，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于彼此利益沖突造成的無形隔膜使人與人之間難以坦誠溝通，拉大了人們的心理距離。其實(shí)，只要真誠待人、真心溝通，人與人之間的距離并不遙遠(yuǎn)，很多誤會(huì)和猜疑也就不會(huì)產(chǎn)生。這種“坦誠溝通”的主題，與當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的主題息息相關(guān)，立意高遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，期限出濃郁的時(shí)代氣息，與舞臺(tái)呈現(xiàn)交相輝映。

團(tuán)結(jié)

60年前，團(tuán)結(jié)是《山河戀》劇場(chǎng)內(nèi)外的主題。尹桂芳、徐玉蘭、竺水招、筱丹桂、袁雪芬、張桂鳳、吳小樓、傅全香、徐天紅、范瑞娟，個(gè)個(gè)是“頭牌”、人人是“紅角”，組合在一個(gè)戲里能相處融洽、和諧演出嗎？袁雪芬、尹桂芳、范瑞娟首先表示，如果角色不好分配，她們?cè)敢庋菖浣?，哪怕是“站站臺(tái)板”也行。十位越劇明星自備服裝，取消假期，團(tuán)結(jié)一致，為建劇場(chǎng)、辦學(xué)校、為越劇的未來簽署了一份聯(lián)合義演的合約。強(qiáng)勁的演出陣容、團(tuán)結(jié)一心的力量，吸引了大批觀眾，《山河戀》公演以來每天日夜兩場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)客滿。田漢在《新聞報(bào)》上以《團(tuán)結(jié)就是力量》為題，撰文對(duì)越劇界的團(tuán)結(jié)精神給予了高度贊揚(yáng)。

60年之后，從“越女爭(zhēng)鋒——越劇青年演員電視挑戰(zhàn)賽”中脫穎而出的新一代越劇演員集體亮相于《情系山河戀》。她們清新靚麗，時(shí)尚青春，是越劇新百年的傳承和發(fā)展者?！肚橄瞪胶討佟罚跋怠钡氖乔拜厒儓F(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神，“系”的是對(duì)越劇人對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任。袁雪芬特地把自己珍藏60年的田漢撰寫的文章影印件贈(zèng)送給“越女”們，表達(dá)對(duì)年青一代繼承“十姐妹”團(tuán)結(jié)精神的期望。

傳承

流派是越劇的寶貴財(cái)富。作為群戲，《情系山河戀》可以充分演繹各個(gè)流派的長處，挖掘流派潛質(zhì)，將人物性格與流派性格很好地結(jié)合起來。尹派小生王清溫文爾雅，和袁派花旦陳慧迪的對(duì)唱是全劇最浪漫溫情的唱段；范派小生王柔桑用夸張的唱做演繹憨直的武士，新鮮有趣；徐派小生楊婷娜飾演的公子白，發(fā)揮了徐派唱腔的熱情灑脫，大段唱腔讓戲迷大飽耳福。呂派花旦唐曉羚從容大氣，傅派花旦裘丹莉俏麗靈巧，還有吳佳妮的小花臉都讓人眼睛一亮。此外，三位老生三個(gè)流派同場(chǎng)飚戲，也讓觀眾十分過癮。十二個(gè)流派精彩紛呈，爭(zhēng)奇斗妍，演出高潮迭起。

遙想60年前的越劇“十姐妹”，也如眼前《情系山河戀》的“越女”一樣年輕美麗吧。她們年輕但不膚淺，美麗卻不嬌弱，而是用一種大氣和韌性，扛起了越劇半個(gè)多世紀(jì)的輝煌。祝愿“越女”們以《情系山河戀》為起點(diǎn)，繼承越劇藝術(shù)，繼承團(tuán)結(jié)精神，唱響越劇新的百年。