法門寺的古塔倒了……

也許這并不是一件壞事

因為它讓生活在千年后的我們

有緣洞悉埋藏在古塔下的千年秘密

唐懿宗咸通十四年（公元873年）春，懿宗皇帝下詔，令數(shù)十位大德高僧到鳳翔法門寺迎佛骨……皇帝說：“只要讓我親眼瞻仰到佛指舍利，我死了也沒有遺憾?！薄脑掳巳眨ǚ鹱驷屽饶材岬纳眨?，佛骨進入都城長安，自開遠門安福樓入城的道路兩旁頌經(jīng)聲響徹天地。城內(nèi)居民紛紛趕來觀看這一盛大的典禮，和尚們都跟隨在護送佛骨的隊伍后面。懿宗皇帝親自上安福樓頂禮膜拜，激動的淚水打濕了衣襟……當(dāng)時有一個士兵在佛骨前砍斷自己的左臂，用右手舉著，走一步施一次禮，血流滿地。至于跟隨爬行，咬手指、揪頭發(fā)的瘋狂舉動，更是多得不可勝數(shù)……七月，懿宗駕崩……十二月，僖宗皇帝下詔將佛骨送還法門寺。京城男女老幼爭先恐后地為佛骨送別，拜伏于地，痛哭流涕。

……

上面是唐代筆記小說家蘇鶚在他的《杜陽雜編》中對唐代最后一次“迎佛骨”活動場面的描述。像這樣規(guī)模的“迎佛骨”活動，唐代共有六次。而曾令無數(shù)人為之瘋狂的“佛骨”的保存地，就是中國佛教史上的著名古剎——法門寺。

寶塔傾頹

公元1981年8月24日凌晨，在遭遇連日暴雨之后，隨著一道霹靂，千年古剎法門寺內(nèi)矗立了400多年的寶塔轟然崩塌，只剩半壁塔身孑然孤立，其狀不禁令觀者唏噓喟嘆。

法門寺，位于陜西省扶風(fēng)縣縣城西北10公里的法門鎮(zhèn)，距離西安約98公里。法門寺是先有塔，后建寺。法門寺塔原為木塔，相傳建于東漢，距今1700多年。明代萬歷年間木塔崩毀后，重建了一座十三層八角密檐式磚塔，高約45米，雄偉氣派。在暴雨中倒塌的就是明代重修的磚塔。

在普普通通的外表之下，法門寺塔可謂大有來頭。自古以來，因塔而建的法門寺香火不斷，除了悠久的歷史因素外，還因這古老塔寺的一個隱秘的傳奇——據(jù)傳，釋迦牟尼的真身舍利就供養(yǎng)在法門寺塔下的神秘地宮里。

什么是“真身舍利”？佛教的高僧圓寂（去世）后，有時候在火化的骨灰中會產(chǎn)生一種礦物質(zhì)結(jié)晶體，這就是舍利。佛教徒相信，只有修行到一定程度的信徒體內(nèi)方能產(chǎn)生舍利，高僧舍利具有非同一般的法力，而佛祖釋迦牟尼的“真身舍利”更是法力無邊。釋迦牟尼原是古印度迦毗羅國的王子，自小有獨自沉思冥想的習(xí)慣，雖然過著奢華生活卻對民生苦難思慮甚重。29歲那年，他看破紅塵削發(fā)出家，在經(jīng)歷了六年的苦行生活后，終于在印度伽耶山的一棵菩提樹下頓悟成佛。釋迦牟尼于80歲那年去世，相傳佛祖涅后，身體化為84000枚佛骨舍利。2300多年前，印度孔雀王朝的阿育王統(tǒng)一天竺，在全世界建84000座寶塔供奉佛骨舍利。

法門寺塔地宮與釋迦牟尼的真身舍利又有什么關(guān)系呢？佛塔的根本用途就是瘞（yì）埋舍利的標(biāo)志。聞名于世的少林寺塔林，每一座磚塔下都埋著一位高僧的舍利或骨灰，經(jīng)年累月形成了蔚為壯觀的“塔林”。早期的印度佛塔，更像是一座陵墓。建塔的習(xí)慣隨佛教傳入中國后，吸收了中國傳統(tǒng)建筑的式樣和風(fēng)格，形成了獨一無二的中國式佛塔。后來，塔逐漸成為寺院中的中心建筑物，塔的檔次決定著寺院的規(guī)模。塔的地基下面或多或少都埋藏著一些舍利和供養(yǎng)舍利的器物。好了，回到我們的問題上，讓我們來看釋迦牟尼的真身舍利是怎樣不遠萬里來到中國而又入藏法門寺的。

據(jù)史料記載，公元前243年，西域高僧釋利房等一行18人，手捧盛裝19份釋迦牟尼真身舍利的寶匣來到秦都咸陽，試圖說服秦人崇信佛法，不料秦相呂不韋以“胡僧邪說”的罪名將釋利房等人下獄，佛骨舍利因此下落不明。據(jù)說，在入獄前，釋利房等人到咸陽途經(jīng)周原美陽城時，感覺此地僻靜而又風(fēng)光秀麗，遂將佛骨舍利暫時秘密埋藏在此，打算待秦人皈依佛法后再啟出供人瞻仰。沒想到事與愿違，釋利房等人沒能等到這一天。他們死后，就沒有人關(guān)心佛骨舍利的下落了。

轉(zhuǎn)眼400多年過去了，東漢桓帝年間（公元2世紀(jì)中期），西域安息國高僧安世高東行到中國，這時佛教已經(jīng)傳入中國，并逐漸立穩(wěn)根基。安世高不知如何得知了佛骨舍利在周原的信息，就立誓要找到佛骨，光大佛門。他費盡周折，終于在周原美陽城外找到佛骨舍利并送到京都洛陽。漢桓帝見后驚喜萬分，命在全國各地建造寶塔供奉19枚佛骨舍利。在佛骨舍利發(fā)現(xiàn)地周原也建造了寶塔，并在四周修建了寺院，這就是后來的法門寺。

到了唐朝，法門寺進入其歷史上最為鼎盛的時期。作為皇家寺院，法門寺的規(guī)模在當(dāng)時是全國最大的，共有“二十四院”，大小僧眾數(shù)千人。因為距離京城（長安）較近，又安放著佛指真身舍利，法門寺在當(dāng)時的國家宗教生活中占據(jù)了至高無上的地位，史書中有七位皇帝六迎佛骨的記載。所謂迎佛骨，就是請出佛骨，迎到長安，舉行法事供人們禮敬。這在唐時是一件舉國參與的盛大活動。據(jù)史料記載，公元704年，女皇帝武則天派人前往法門寺迎取佛骨入宮供養(yǎng)，直到武則天死時，佛骨仍供奉在宮中。史料還記載，最后一位迎送佛骨的皇帝是僖宗，他在將佛骨送還法門寺地宮后，下令將地宮封閉。

唐咸通十五年（公元874年）正月初四，佛骨舍利地宮封閉儀式在法門寺內(nèi)舉行。寺院內(nèi)外人頭攢動，香煙繚繞，鐘鼓齊鳴。在大德高僧們虔誠的誦經(jīng)聲中，佛塔下的地宮大門緩慢關(guān)閉，從此再也沒有開啟過，直到1981年……

千百年來，人們只知傳說中在這座寶塔之下藏有佛骨舍利和無數(shù)珍寶，但卻從來沒有人親眼見過。那么，這云譎波詭的地宮傳奇究竟有幾分可信？