“并穴合葬”，王與王后千古相隨。

在發(fā)掘一號(hào)墓的同時(shí)，考古專家們分析，漢代諸侯王繼承先秦葬制——王與王后“并穴合葬”（夫婦二人埋葬在一個(gè)墓園中，但不在一個(gè)墓穴里，而是分葬在兩個(gè)并排排列的墓穴里），據(jù)此推斷，這位中山國的王后的墓葬應(yīng)該就在附近。通過對(duì)周圍環(huán)境的觀察，考古專家們發(fā)現(xiàn)，在陵山主峰上有一條人工修建的古代道路，順著山勢(shì)從主峰的南坡蜿蜒上山，一直通達(dá)一號(hào)墓墓門前，路面寬6～14米。毫無疑問，這條道路就是當(dāng)年為了在山上修建墓穴而專門開鑿的。順著這條道路走到盡頭，在距離一號(hào)墓北面的100多米處，有一片人工開鑿巖石的痕跡。雖然這里被山石和土層覆蓋，并且長(zhǎng)滿了雜草，可經(jīng)驗(yàn)豐富的考古專家們還是看出了一些端倪。經(jīng)過初步的試探性發(fā)掘，又一座大型墓葬被發(fā)現(xiàn)了！這就是“滿城二號(hào)漢墓”。

二號(hào)墓也是開鑿在山體上的崖墓，與一號(hào)墓相距約120米，位于陵山主峰的同一高度上。兩座墓南北向并排排列，形制和結(jié)構(gòu)大體相同?？脊抨?duì)員們決定這次采用正常的發(fā)掘方法，從墓道進(jìn)入墓室。然而，他們費(fèi)了九牛二虎之力也無法打開墓門——墓門是用鐵水澆鑄的！不得已，他們只能請(qǐng)解放軍再次用炸藥炸開墓門。堅(jiān)固的墓門被清理掉以后，考古隊(duì)員們又一次被眼前的情景驚呆了——寬大的甬道被大大小小的石塊完全填塞，不留一點(diǎn)縫隙！發(fā)掘人員夜以繼日地向外清運(yùn)這些石塊，花了好幾天時(shí)間才將石塊完全清除。

二號(hào)墓全長(zhǎng)49.7米，最寬處65米，最高處7.9米，總?cè)莘e達(dá)3000立方米，也是由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分構(gòu)成。二號(hào)墓比一號(hào)墓稍寬闊些，建造的精細(xì)程度也比后者高，這說明二號(hào)墓的建造時(shí)間比一號(hào)墓晚，顯然是在總結(jié)一號(hào)墓的建造經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建成的。隨葬品的布置與一號(hào)墓相似，但隨葬器物較少，這不奇怪，畢竟兩個(gè)墓主身份不同。中室的銅器多為明器（專門為隨葬制造的器具，不如實(shí)用器精致），車馬置于北耳室，陶器放在南耳室。二號(hào)墓車馬房中有一輛小車和兩匹小馬，可能是當(dāng)時(shí)貴族婦女在宮廷中騎乘取樂的小馬車和駕車的所謂“果下馬”。

考古證實(shí)，果下馬的成年個(gè)體身材比普通馬要矮小得多，顯得小巧玲瓏，溫順可愛，因而當(dāng)時(shí)的貴族婦女都喜愛在宮廷花園中乘坐這種小馬駕的車游玩取樂。小馬小車可以在低矮的果樹下穿行，就博得了“果下馬”的美名。據(jù)說，果下馬的原產(chǎn)地在今天韓國的濟(jì)州島。古代的濟(jì)州島偏處海上，環(huán)境相對(duì)封閉，那里原產(chǎn)的馬匹由于遺傳的原因越長(zhǎng)越小。島民將這種小馬當(dāng)作貢品進(jìn)貢給中原的漢朝，就成了貴族婦女們喜愛的果下馬。

與一號(hào)墓略有不同的是，二號(hào)墓的后室不是在墓葬的東西向中軸線上，而是位于中室的南側(cè)，這種結(jié)構(gòu)可能是特意安排的。王墓在王后墓的南側(cè)，或許王后想在死后更靠近丈夫一些。后室設(shè)置的頂門器讓考古隊(duì)員們?yōu)榇蜷_石門頗費(fèi)了些周折。漢代工匠在兩扇門扉合縫處的門道頂部鑿了一處長(zhǎng)方形凹槽，槽內(nèi)安裝銅質(zhì)頂門器，頂門器的頂部?jī)啥擞小皺M卡”，所以不會(huì)從門道頂脫落下來。頂門器在造型上一頭寬，另一頭較窄，寬端朝向石門。當(dāng)石門關(guān)閉時(shí)，兩扇門扉的頂角將頂門器徐徐托入凹槽，待門關(guān)嚴(yán)后，門扉的頂角脫離了頂門器的底部，頂門器便自然下落，從里面將門扉頂死，這是一種“暗閂”結(jié)構(gòu)。由于頂門器的作用，考古隊(duì)員無法從外面推開石門，于是只好將石門兩側(cè)的砌磚拆除，派身材瘦小的隊(duì)員從石門與石壁之間的縫隙鉆入門道撐起頂門器，這才打開了后室的石門。后室內(nèi)的重要出土物除著名的長(zhǎng)信宮燈外，還有一枚2厘米見方的銅印章，一面刻著“竇綰（音wan）”，另一面刻著“竇君須”。

長(zhǎng)信宮燈

在二號(hào)墓的后室出土了一件珍貴文物——“長(zhǎng)信宮燈”。燈的整體造型為宮女跪坐持燈，通高48厘米，通體鎏金，燦燦發(fā)光。宮女頭梳發(fā)髻，包裹著頭巾，身穿廣袖內(nèi)衣，外罩右衽長(zhǎng)袍，腰間束帶，面容清秀，表情溫和，似乎正在仔細(xì)聆聽主人的吩咐。宮女的右臂高高舉起，袖口下垂罩住燈頂，作提燈狀；左手托著燈盤，保持燈身的穩(wěn)定。燈盤為圓形，上面插著內(nèi)外兩片弧形的屏板作為燈罩，燈罩可以開合，能隨意調(diào)整燈光照射的方向和照度的大小。宮女體中空，頭部和右臂可以拆卸，右臂與煙道相通，蠟燭的煙炱可以通過右臂容納于體內(nèi)，從而保持室內(nèi)的清潔。長(zhǎng)信宮燈的設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高，在漢代銅燈中首屈一指，充分反映了兩千多年前我國勞動(dòng)人民高超的智慧和精湛的工藝技術(shù)水平。燈身共刻有銘文65字，揭示出它的制作時(shí)間為公元前173年或公元前159年。銘文中有“長(zhǎng)信尚浴”字樣（“長(zhǎng)信宮燈”由此得名），說明它曾在長(zhǎng)信宮侍奉沐浴時(shí)使用。長(zhǎng)信宮是皇太后的寢宮，在這件燈歸于二號(hào)墓主人之前，它的主人應(yīng)該就是竇太后。這從側(cè)面說明，二號(hào)墓的主人和竇太后有著千絲萬縷的聯(lián)系。