南后街154號的鄭祥霖是這條街上有名的花燈老手藝人，這位六十歲的老人頭發(fā)有些白了，但他仍然專心致志地編著花燈。只見從北峰山上運(yùn)載來的竹枝柔軟地鋪了一地，在他的眼中，或許這些蔑條、綢緞、彩色錫箔紙，就是一幅幅精美絕倫的畫。

“從我懂事起，我爺爺就做花燈，你問我做了幾代我也不知道。”據(jù)鄭師傅介紹，他扎花燈的手藝是“世代相襲”。他的父親鄭安安1986年去世前，在南后街一帶也是一位出了名的花燈制作大師，曾經(jīng)被選送到大連等地交流花燈制作經(jīng)驗(yàn)。福州采用電燈改進(jìn)“走馬燈”工藝，就是出自鄭安安之手。

從七八歲就開始學(xué)扎花燈的鄭師傅在1969年初中畢業(yè)后，跟著上山下鄉(xiāng)的大潮到了建陽縣，此后十年，他再沒有接觸過花燈制作。1979年，回到福州南后街的鄭師傅又開始做起了花燈。幾十年過去了，他的兒子也成了“關(guān)門弟子”，加入了扎花燈的行列。

據(jù)鄭師傅介紹，福州花燈制作精巧，品種繁多。以材料分，有明角燈、紙燈、紗燈、絹帛燈、料絲燈、琉璃燈、玉燈等，以品種分，有宮燈、龍燈、走馬燈、百花燈、鳥獸燈等：以造型分，有方燈、圓燈、八角燈以及各種形態(tài)的動、植物燈等，花色品種有數(shù)百種。

傳統(tǒng)的手工藝花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大婁，用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成。

綜合了多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式的花燈制作主要體現(xiàn)在編織、印花、剪、刻、裱、裝飾等一系列制作工藝上。將粗大的竹子削成竹條，削好竹條后，用“手工鉆”在竹條兩端鉆竹眼。鉆好竹眼后，將竹子互相交叉銜接，此刻花燈已現(xiàn)雛形。第二步是剪紙，首先要做的工作是按照各種規(guī)格裁剪各種顏色不一的紙，然后各疊成一組，接著把花紋印版放在疊紙上，用刻刀鑿成穿透的文樣，這也叫做紙雕。第三步是描畫，著色后是解花，即在著色的花樣上描上各種形狀的圖案和顏色，然后把圖形分解出來將漿糊均勻糊在花燈的骨架上面，然后逐一將剪紙、紙雕、描畫、花穗等輕輕地糊裱在燈架上，用手或刷子粘漿糊刷平后，接著便將條狀花穗粘貼在花燈下部，給花燈“穿”上裙子。

鄭師傅一邊介紹一邊演示，只見一根削掉皮的竹心在鄭師傅的手中七擰八彎，用玻璃紙綁定扎緊不多時，一盞六角棱形的宮燈粗坯便出現(xiàn)在眼前。

在鄭師傅一百多平方米的家中，我們看到的儼然就是個花燈的世界。各式的宮燈交相輝峽除了地板上層層疊疊的上百盞，屋子的角角落落也掛滿了各式各樣艷麗無比的花燈。

這幾年民間的各種活動多了，鄭師傅的生意挺不錯。年末是鄭師博最忙的季節(jié)，許多人米訂做“走馬燈”和“舞龍燈”。扎龍骨，鄭師傅是不讓外人看的。他說扎龍頭最有技術(shù)龍嘴、龍眼位置要放準(zhǔn)龍身上色圖案要好看，否則龍的造型就不像了。他一年大概要扎十多條龍。采訪的當(dāng)天鄭師傅正忙著安排工人把剛剛趕制好的龍頭、龍尾裝上車，準(zhǔn)備送往連江。據(jù)說這是去年3月份就訂了的貨，可見鄭師傅有多忙碌。鄭師傅說每年從國慶節(jié)后，他的手就整天不停地亡，大部分時間都在做燈的骨架眼睛盯累了瞟瞟電視，當(dāng)作放松放松。