上訪要具備專家的頭腦,無(wú)賴的臉皮,運(yùn)動(dòng)員的體魄,還需要足夠的財(cái)力。缺一不可。(上海打假醫(yī)生陳曉蘭因揭露本行業(yè)不正之風(fēng)被剝奪了工作,失去了退休金和醫(yī)保,她自嘲是“醫(yī)生職業(yè)、工人編制、農(nóng)民待遇”。陳10年自費(fèi)進(jìn)京上訪打假40次,8次打官司沒(méi)有一次贏,遂總結(jié)出“上訪四要素”?!渡探纭罚?/p>
——令人心酸、心寒、心碎的總結(jié)。
死刑被斥為文明社會(huì)的最后的野蠻。但當(dāng)比這種野蠻還要野蠻的行徑橫行時(shí),社會(huì)的精英們卻沒(méi)能給予明確的答案。(資深日本媒體人加藤隆則《死刑存廢,俱往矣》,《瞭望東方周刊》)
——實(shí)踐把理論忽悠得束手無(wú)策的經(jīng)典例證。
如果讓每一個(gè)人都有房子、有資產(chǎn)的話,他們就會(huì)怕暴動(dòng);沒(méi)有暴動(dòng),社會(huì)就穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)展上去了;如此社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就能良性循環(huán)了。(新加坡“居者有其屋”政策的出臺(tái)背景)
——民富才能?chē)?guó)安。
福利必須以權(quán)利為前提,沒(méi)有權(quán)利的福利是低效率的。如果基層政府還在隨意侵害農(nóng)民的土地權(quán)利和自治權(quán)利,那微不足道的福利收入就不足以改變農(nóng)民對(duì)政府的評(píng)價(jià)。(秋風(fēng)《鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵是民權(quán)保障》)
——權(quán)利是源,福利是流。
在一個(gè)功利主義的時(shí)代或社會(huì)里,朋友關(guān)系就是國(guó)際關(guān)系:是敵是友,只因利益的轉(zhuǎn)換;交朋友其實(shí)是在搞人際關(guān)系,友情只是利益。(王冬虎《關(guān)于朋友的幾個(gè)故事新編》)
——利益一旦成為工具和籌碼,友情就變成了交易。
到醫(yī)院看病,最好穿得寒酸些,因?yàn)獒t(yī)生會(huì)邊看病邊打量你的衣著。如果看出你有錢(qián),醫(yī)生會(huì)給你開(kāi)最貴的藥。(一位醫(yī)生私下建議)
——以衣施治是拿病人生命開(kāi)玩笑。
如果一個(gè)社會(huì)尊崇英雄,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)英雄輩出;如果一個(gè)社會(huì)的英雄被貶低,被惡搞,那么這個(gè)社會(huì)的前景就是暗淡的。(郭松民撰文建議全國(guó)人大專門(mén)設(shè)立“中華人民共和國(guó)英雄”的榮譽(yù)稱號(hào)。)
——沒(méi)有英雄的民族難以自立于世界民族之林。
海瑞再剛直不阿,他也剛不過(guò)最高集權(quán)者。如果我們把中國(guó)反腐期望仍寄托在一兩個(gè)“青天”身上,無(wú)疑是不可取的,也是極其可怕的。(兩會(huì)期間,新華網(wǎng)指出如今的反腐誤區(qū)。)
——清官情結(jié)產(chǎn)生于人治環(huán)境,強(qiáng)化于影視宣傳。
群眾跑來(lái)跑去,領(lǐng)導(dǎo)批來(lái)批去,部門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,開(kāi)會(huì)議來(lái)議去,最后,問(wèn)題是哪里來(lái)哪里去。(安徽省省長(zhǎng)王金山怒斥中國(guó)官場(chǎng)辦事陋習(xí)。)
——群眾命運(yùn)掌握在官員手中的必然結(jié)果。
現(xiàn)在一些官員,一有不合他們心意的事情,就拿“穩(wěn)定”來(lái)說(shuō)事兒,“穩(wěn)定”成了他們應(yīng)付中央、搪塞百姓的萬(wàn)應(yīng)靈丹。(國(guó)家煙草專賣(mài)局一副局長(zhǎng)說(shuō)“吸煙有害健康,控?zé)熡绊懛€(wěn)定”。)
——犧牲國(guó)民健康,維護(hù)行業(yè)利益,這就是“穩(wěn)定”?
錯(cuò)了馬上認(rèn)錯(cuò)的是科員,錯(cuò)了保持沉默的是科長(zhǎng),錯(cuò)了也能找到理由的是副處長(zhǎng),錯(cuò)了也不承認(rèn)錯(cuò)的是處長(zhǎng),錯(cuò)了眾人還一再說(shuō)沒(méi)錯(cuò)的人是一把手。(官場(chǎng)“認(rèn)錯(cuò)文化”一瞥。)
——“一把手文化”就是這樣形成的。
(本刊綜合并點(diǎn)評(píng))