摘要 文章介紹了社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論，并借鑒其中一些觀點(diǎn)從學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方面闡述社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)觀對(duì)我國(guó)在線教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞 社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論；在線教學(xué)；交互

中圖分類號(hào)： G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-489X（2006）12-0077-03

Inspiration of Social Constructivism Learning to Our Online Teaching Design//Yang Xueping， Zhang Shilu

Abstract The paper introduces social constructivism and draws on its viewpoint， as well as what the theory says is to our illumination from respects of learning situation design， action design， interaction design and cooperative learning

Key words social constructivism learning; online teaching; interaction

Author's Address Xihua Normal University; 637000， Nanchong，

1 前言

隨著通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的快速發(fā)展，新型的教育形態(tài)--現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，以其實(shí)現(xiàn)師生間跨時(shí)空雙向交互和個(gè)性化學(xué)習(xí)、教育資源高度共享等優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出旺盛的生命力和發(fā)展?jié)摿?，但也存在著質(zhì)量問(wèn)題。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育質(zhì)量問(wèn)題的重要原因是在線教學(xué)缺乏設(shè)計(jì)或教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量不高。在社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論的教學(xué)思想指導(dǎo)下，本文對(duì)在線教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)討論。

2社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論的主要觀點(diǎn)

社會(huì)建構(gòu)主義（social constructivism）作為一種新的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀，是在20世紀(jì)80年代開始盛行于國(guó)際教育界的。社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論可以說(shuō)是一種關(guān)注學(xué)習(xí)者的潛能，支援學(xué)習(xí)者給予自己的意義發(fā)現(xiàn)而展開文化創(chuàng)造的教學(xué)思想。在社會(huì)建構(gòu)主義看來(lái)，人的學(xué)習(xí)是一種情境認(rèn)知。人是在社會(huì)文化情境中接受影響，通過(guò)直接地跟他人的交互作用，來(lái)建構(gòu)自己的見解與知識(shí)的。它的一個(gè)基本立場(chǎng)，就是旨在消解個(gè)體與社會(huì)文化的二元對(duì)立。

社會(huì)建構(gòu)主義主張教學(xué)從學(xué)生所處的真實(shí)生活環(huán)境中追尋問(wèn)題情境，讓學(xué)生感受到不足或與其已有的認(rèn)知相互矛盾之處，以激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)無(wú)法以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去理解新來(lái)的刺激，而感到需要調(diào)整原有的結(jié)構(gòu)時(shí)，這種認(rèn)知失調(diào)或沖突就是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

社會(huì)建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)生是積極參與意義建構(gòu)過(guò)程的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，知識(shí)是由個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)，及個(gè)人通過(guò)適應(yīng)與發(fā)展而逐漸建構(gòu)個(gè)人的理解的。而“學(xué)習(xí)共同體”的社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)建構(gòu)有其獨(dú)特的重要性。這就要求根本變革教學(xué)規(guī)范，\"從獨(dú)白走向?qū)υ抃"，從“個(gè)體式學(xué)習(xí)”走向“合作式學(xué)習(xí)”。[1]

社會(huì)建構(gòu)主義還主張，“知識(shí)是學(xué)習(xí)者各自能動(dòng)地進(jìn)行信息搜集，在各自的情境與語(yǔ)脈中建構(gòu)的。教學(xué)不是單純地記憶信息，而是搜集適于情境的信息，并同已知知識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)重新建構(gòu)的”。

社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)觀涵蓋四個(gè)要素：元認(rèn)知和認(rèn)知要素、情緒要素、發(fā)展要素、個(gè)體及社會(huì)要素。這些貫穿了“適應(yīng)”、“互動(dòng)”、“發(fā)展”\"等教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵詞，它們傳遞出這樣的論斷：好的教學(xué)是從充分地理解學(xué)生開始的。

3 基于社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論的在線教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)

克拉克（1985）指出：媒體本身并不能產(chǎn)生教學(xué)成效上的差異，只有不同的教學(xué)策略才會(huì)有不同的教學(xué)成效。Wilson及Whitelock（1997）也認(rèn)為：在線教學(xué)并不是有了功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)系統(tǒng)就可以自然成功，教師一定要在新環(huán)境下開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。早在2001年我國(guó)也有研究者指出：當(dāng)前我國(guó)在線教學(xué)存在“重教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)，輕學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)”、 “缺乏教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)”等問(wèn)題（林君芬，2001）。2003年，徐崢等人在總結(jié)“新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)工程”項(xiàng)目時(shí)指出：“忽視遠(yuǎn)程教育的教學(xué)設(shè)計(jì)是共性問(wèn)題”（徐崢等，2003）。2005年，徐崢等人進(jìn)一步總結(jié)了當(dāng)前我國(guó)遠(yuǎn)程教育存在的問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題占了半數(shù)以上?？梢娊虒W(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量差的問(wèn)題多年來(lái)一直未能得到很好的解決，低質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了阻礙遠(yuǎn)程教育質(zhì)量提高的重要原因。

社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)觀貫穿了“適應(yīng)”、“互動(dòng)”、“發(fā)展”等教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵詞。在線教學(xué)設(shè)計(jì)的目的就是要為了實(shí)現(xiàn)在線教學(xué)創(chuàng)新，為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者構(gòu)建支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境。因此將社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論引入在線教學(xué)設(shè)計(jì)，將會(huì)對(duì)我國(guó)在線教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生積極的意義，并促進(jìn)我國(guó)遠(yuǎn)程教育事業(yè)的發(fā)展。下面對(duì)在線教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)的討論。

3.1 學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)

社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為把個(gè)體從社會(huì)影響中分離出來(lái)是不可能的，教與學(xué)發(fā)生的社會(huì)文化背景對(duì)學(xué)習(xí)是關(guān)鍵的[2]。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。學(xué)習(xí)者被要求親身體驗(yàn)師生分離、學(xué)習(xí)者間相分離的情形，體驗(yàn)遠(yuǎn)程特別是在線環(huán)境下的教與學(xué)，要求盡可能生活于其中，而不是僅僅通過(guò)閱讀。學(xué)習(xí)者要用足夠的時(shí)間和其他參與者及輔導(dǎo)老師在一起，融入一系列結(jié)構(gòu)化的團(tuán)體訓(xùn)練和活動(dòng)中，選擇、訪問(wèn)和應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)上大量的信息資源，并進(jìn)行工作和協(xié)作。

在線教學(xué)課程的設(shè)置中要包含大量的真實(shí)實(shí)例或問(wèn)題，教師將教學(xué)的重點(diǎn)置于一個(gè)宏觀情境中，引導(dǎo)學(xué)生借助于情境中的各種資料去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、形成問(wèn)題、解決問(wèn)題，籍此讓學(xué)生將數(shù)學(xué)或其他學(xué)科解題技巧應(yīng)用到實(shí)際生活的問(wèn)題中。教師的角色要從信息的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖叹殹焙蛯W(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”。

同時(shí)，教師要有敏捷快速地捕捉教學(xué)過(guò)程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷地采用恰當(dāng)有效的策略與措施，推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的進(jìn)程，能靈活地駕馭情境并創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能潛移默化中解決實(shí)際問(wèn)題。

3.2 學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

把溝通活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)形成的中心，這是社會(huì)建構(gòu)主義知識(shí)論的一個(gè)特征。在在線教學(xué)個(gè)模塊應(yīng)設(shè)計(jì)若干學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)習(xí)者參與，如小組討論與辯論、組間辯論等。同時(shí)還應(yīng)包括將學(xué)習(xí)者與在線討論的行為和通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的行為計(jì)入成績(jī)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。參與活動(dòng)的學(xué)習(xí)者借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人人都有機(jī)會(huì)通過(guò)BBS、聊天室、電子白板、視頻會(huì)議等表達(dá)自己的觀點(diǎn)，分享學(xué)習(xí)群體的智慧，營(yíng)造一個(gè)公平、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

設(shè)計(jì)的活動(dòng)要注意包括以下幾點(diǎn)：學(xué)習(xí)任務(wù)或要解決的問(wèn)題要明確；完成任務(wù)的時(shí)間有規(guī)定性；每個(gè)小組人數(shù)不要太多（10人左右），每組內(nèi)學(xué)生被分配有輔導(dǎo)老師；相關(guān)閱讀資料和信息資源的指示信息提供給所有成員，并要求每個(gè)組圍繞一個(gè)設(shè)定的活動(dòng)方式進(jìn)行辯論；小組中每個(gè)成員都將被分配一個(gè)明確的角色（辯論的正方和反方、主持者、總結(jié)者、評(píng)論者、解說(shuō)者、辯論報(bào)告起草者等）；設(shè)計(jì)的在線課程為學(xué)生提供供參考的論點(diǎn)陳述方式；在規(guī)定的時(shí)間末尾，每個(gè)組要上傳一個(gè)對(duì)會(huì)議的總結(jié)報(bào)告；教師根據(jù)每個(gè)組的表現(xiàn)及各成員在線辯論中做出的貢獻(xiàn)給學(xué)生作業(yè)成績(jī)。

3.3 互動(dòng)的設(shè)計(jì)

人是在社會(huì)文化情境中接受影響，通過(guò)直接地跟他人的交互作用，來(lái)建構(gòu)自己的見解與知識(shí)的。因此在在線教學(xué)中，設(shè)計(jì)互動(dòng)是必要的。教學(xué)形式采用師生互動(dòng)（教師與學(xué)生互動(dòng)）或同學(xué)互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）?！敖處熍c學(xué)生互動(dòng)”包括：在線教師學(xué)生的講述聆聽、提問(wèn)問(wèn)答、離線時(shí)的貼文討論、作業(yè)繳交評(píng)閱、課輔信箱的師生問(wèn)答，乃至教師面授輔助的實(shí)體互動(dòng)。這種互動(dòng)的設(shè)計(jì)可以規(guī)劃為一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多等各種形式。而“學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)”則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)理論，重視學(xué)生彼此間、多線的互動(dòng)切磋，教學(xué)活動(dòng)以分組討論、合作專案、作業(yè)互評(píng)等形式呈現(xiàn)。

但是，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)交互的及時(shí)性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中及時(shí)交互是借助于處于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的人的活動(dòng)。因此教師與學(xué)生要在觀念上對(duì)及時(shí)交互形成足夠的重視，教師對(duì)學(xué)生輔以人文關(guān)懷，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪涣髋c心靈上的溝通，使其時(shí)時(shí)處處感受到指導(dǎo)者存在，感受到伙伴的關(guān)懷，及時(shí)獲得學(xué)習(xí)上的幫助，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

3.4 協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是\"個(gè)人頭腦中的符號(hào)操作，學(xué)習(xí)是同環(huán)境、他者'協(xié)調(diào)'，'構(gòu)筑'知識(shí)的行為\"。因此在在線教學(xué)中也有必要設(shè)計(jì)協(xié)作學(xué)習(xí)。在信息時(shí)代，比個(gè)別學(xué)習(xí)成果更為重要的是能夠創(chuàng)造這些成果的開放的教學(xué)模式，這可以說(shuō)是進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的根本。協(xié)作學(xué)習(xí)在于把某個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)到的東西傳授給其他人。

開放的教學(xué)模式可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的虛擬社區(qū)實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)由學(xué)習(xí)者自己創(chuàng)造的不斷發(fā)展變化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)社區(qū)中的所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)，共同致力于解決一組問(wèn)題或者為了一個(gè)主題共同投入熱情。在這一共同追求的領(lǐng)域中通過(guò)持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，在這個(gè)社區(qū)內(nèi)的某個(gè)領(lǐng)域的\"教師\"，可能是在這一領(lǐng)域才剛剛學(xué)會(huì)的人。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程就其本質(zhì)而言還包括對(duì)這個(gè)學(xué)科知識(shí)的全面分析，如果一個(gè)人真能給其他人一些東西，那么他自己一定需要把這些東西搞得非常清楚了。在準(zhǔn)備這些東西時(shí)，他必須從更深入的問(wèn)題和相反觀點(diǎn)等方面來(lái)充分考慮，在教的過(guò)程中，\"教師\"本身完成了對(duì)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的深化與整理。

3.5答疑系統(tǒng)和作業(yè)測(cè)試設(shè)計(jì)

在線教學(xué)設(shè)計(jì)中，還必須有完善的答疑系統(tǒng)和作業(yè)測(cè)試的設(shè)計(jì)。還可以通過(guò)\"公告征解\"的方式、通過(guò)學(xué)生之間的答疑解惑、通過(guò)FAQ、問(wèn)答庫(kù)的積累來(lái)減輕教師答疑的工作量，同時(shí)，鍛煉學(xué)生自學(xué)和協(xié)作學(xué)習(xí)能力。

4 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)建構(gòu)主義取向的教學(xué)創(chuàng)新是值得我們追尋的，它為我們?cè)诰€教學(xué)設(shè)計(jì)提供了理論支持，并在一定程度上優(yōu)化了在線教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，優(yōu)化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境涉及諸多因素，建構(gòu)具有一定功能的學(xué)習(xí)環(huán)境不是一朝一夕的事情。所以，需要我們堅(jiān)持不懈的努力。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]萊斯利.P.斯特弗.教育中的建構(gòu)主義[M].高文譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.22.137.65.24.30.