2006年上海國(guó)際電視節(jié)閉幕了，傳來(lái)的信息是各臺(tái)電視劇的收視率都在不停地下降。電視臺(tái)不解，制作單位更是糊涂。本來(lái)，如今的電視劇投資越來(lái)越大，拍攝也日趨職業(yè)化，故事內(nèi)容豐富多彩，而炒作手段與十年前更是不可同日而語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)拿明星的緋聞趣事吊觀眾胃口，但為什么收視率越來(lái)越不盡如人意？有人怪罪于娛樂形式的多樣化，說其他門類的文化產(chǎn)品奪走了觀眾，其實(shí)，不論卡拉ＯＫ如何好玩，慢搖吧如何時(shí)髦，無(wú)論電子游戲的容量象癌癥一樣迅速擴(kuò)散，但看電視劇仍然是平民百姓飯后的第一消遣。造成收視率下降的重要原因應(yīng)該是內(nèi)容的虛假和思想的貧瘠，是產(chǎn)量的上升，質(zhì)量的下降，是作品的含金量不足。

拳頭、枕頭、“那年頭”，是當(dāng)今銀屏的三道看家菜。拳頭當(dāng)然指的是武俠，枕頭自然指的是愛情，而“那年頭”則指的是新中國(guó)成立前后的年代片。自從《激情燃燒的歲月》收獲頗豐之后，“那年頭”的內(nèi)容便風(fēng)起云涌。老街道，大字報(bào)，外加一身布棉襖，成了這類劇的標(biāo)準(zhǔn)造型。不過，浮躁病又讓這三類作品都有著巨大的缺陷，先天發(fā)育不良。

隨著改革開放的不斷深入，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，貨幣日益成為人們生活的核心目標(biāo)，這導(dǎo)致人的觀念發(fā)生了巨大變化。庸懶已經(jīng)不存在了，“打拚”成了人們必須保持的狀態(tài)，然而功利、短視、淺薄等等商品經(jīng)濟(jì)早期的弊端也隨之而來(lái)。數(shù)年之間，文化藝術(shù)忽然成了消費(fèi)品，成為賺錢行為的主體，那么好賣好銷自然成了衡量其價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故事的熱鬧、花梢、離奇成了投資人和主創(chuàng)人員孜孜追求的目標(biāo)，以至于作品的思想品格和精神內(nèi)涵退居一隅，甚至可以完全忽略不計(jì)。本來(lái)，文化藝術(shù)做為人類的精神產(chǎn)品，有著“源于生活”和“高于生活”的要求，然而這個(gè)要求如今在很多從業(yè)人員心目中已經(jīng)成了愚昧落后的代名詞。既然是商品，賣出去就是勝利，至于作品的真實(shí)性和社會(huì)性，則純屬畫蛇添足，是作繭自縛。基于這種觀念，從投資人到編劇導(dǎo)演，都一門心思做表面文章。幾個(gè)人藏在賓館的標(biāo)準(zhǔn)間里幾天就能攢一個(gè)故事，只要有了恩仇就構(gòu)成了武俠；只要有了三角四角戀就構(gòu)成了愛情；只要有了老街道和老服裝，就構(gòu)成了年代戲。所有人都竭盡全力地往熱鬧上造，唯恐響動(dòng)不大，唯恐感情不火爆。當(dāng)年的《少林寺》，李連杰無(wú)非玩兒了點(diǎn)兒醉拳，于承惠玩兒了點(diǎn)醉劍，后來(lái)很快有了九陰白骨掌，無(wú)敵鴛鴦腿，功夫越來(lái)越花哨。到如今，中國(guó)的武俠片堪稱到了登峰造極的地步，十八般武藝武藝早就擋不住了，動(dòng)不動(dòng)騰云駕霧，動(dòng)不動(dòng)搞爆炸，造海嘯，天崩地裂。熱鬧是熱鬧，但窮氣出來(lái)了，總給人幼稚可笑的感覺。而愛情劇，師生戀、姐弟戀、老少戀，不另類誓不罷休，不多角戀不成故事，愛的苦不堪言，愛的要死要活，主人公非要得個(gè)什么絕癥，而一定要有一個(gè)始終不渝、不娶主人公誓不罷休的傻瓜。劇中人似乎沒有正當(dāng)職業(yè)，每天只知道三件事兒：打電話，去吵架，靚男靚女淚嘩嘩。還有各類歷史劇，無(wú)論這皇那帝，不管哪個(gè)朝代的天子，仿佛都是為愛情而誕生的，治理國(guó)家只是點(diǎn)綴，大半精力用在男女私情上，整天混跡于嬪妃丫環(huán)堆里，似乎煌煌五千年中國(guó)歷史簡(jiǎn)直就是一部多角愛情史。至于年代戲，服裝道具穿幫不算什么，文革中穿著裙子也沒關(guān)系，六十年代的人拿著美國(guó)八十年代的美女裸照也是小菜一碟，關(guān)鍵在內(nèi)容上居然也是愛情至上，好像那個(gè)年代的人也挺開放，每日生活的主要內(nèi)容不是工作開會(huì)搞運(yùn)動(dòng)，而是只知道找對(duì)象或者偷情，給人一種不知何年何月的滑稽感。

如今，柳青那種一頭扎在農(nóng)村多年的創(chuàng)作方法早已為很多人所不齒，而陳忠實(shí)那種十年磨一劍的寫作方式更是愚鈍的代名詞。如今的編劇又有多少人愿意去體驗(yàn)生活？與其花費(fèi)幾個(gè)月去基層受罪，完全不如一個(gè)人胡編亂造來(lái)錢來(lái)的快。導(dǎo)演和演員接到劇本之后更不會(huì)去體驗(yàn)生活，他們忙著算計(jì)什么時(shí)候停機(jī)，自己好去趕下一撥，掙另外戲的錢。所以，過去很平常的事情，現(xiàn)在不平常了。當(dāng)年，導(dǎo)演周曉文為了讓岳紅真正找到農(nóng)民的感覺，非要岳紅體驗(yàn)生活，讓她遠(yuǎn)離劇組，一個(gè)人住在虱子臭蟲滾成蛋蛋的農(nóng)村土窯里；張藝謀為了演好《老井》男一號(hào)，非要在窮山溝里背他幾十趟青石板。而如今，這種為了一丁點(diǎn)兒真實(shí)的感覺而付出百倍努力的事情，遙遠(yuǎn)的就象唐宋傳奇、明清志怪。現(xiàn)在的一些明星，演當(dāng)兵的不會(huì)立正，演工程師不懂電腦，演醫(yī)生的不會(huì)拿聽診器，假模假試做作一番，居然能得表演大獎(jiǎng)。

其實(shí)，浮淺、浮躁、浮華和浮夸，正是這個(gè)翻天覆地時(shí)代的一個(gè)很有意思的局部特征。在拼命撈錢的大潮下，假大空成了某些人的主旋律。從商品廣告、小販的喋喋不休，乃至一些腐敗官員的大會(huì)發(fā)言，無(wú)不體現(xiàn)著不蒙你一個(gè)跟頭不算英雄的時(shí)髦規(guī)律。誰(shuí)也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心，誰(shuí)也不會(huì)說句實(shí)在的話，為了來(lái)錢，大家想方設(shè)法地用最沒有含金量的商品去創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建制，愚民政策為害不淺。再加上四人幫的強(qiáng)化，把假大空推到了登峰造極的地步。所以，邁入新時(shí)期的中國(guó)老百姓對(duì)真實(shí)有一種非同尋常的敏感。在改革開放和文化消費(fèi)的初期，老百姓可以容忍胡編亂造，他們甚至喜歡隨心所欲，喜歡異想天開，他們知道生活需要熱鬧，需要思維的放縱，然而，他們對(duì)虛假又有著一種很強(qiáng)的反感。當(dāng)他們將那些脫離生活實(shí)際、沒有任何精神含量的作品品味到極至之后，很快就是失落和空虛，實(shí)際上他們不能容忍超量的虛假，不能被反復(fù)愚弄，這是一種回歸。

生活劇不生活，武俠劇象科幻，年代劇不知道什么年代，這形成了當(dāng)今一些電視劇的顯著特征。而那些無(wú)聊、無(wú)事生非、無(wú)病呻吟、無(wú)生活基礎(chǔ)和無(wú)思想境界的五無(wú)作品更是在進(jìn)行一種慢性自殺，是造成觀眾離開熒屏的重要原因。其實(shí)，文化精神產(chǎn)品歷來(lái)沒有拒絕世俗，娛樂性和社會(huì)效果也絕非水火不相容。不要說今天，就是在封建歷史上，藝術(shù)也絕非不食人間煙火的空中樓閣，藝術(shù)家也并不是一個(gè)個(gè)自甘清貧。司馬相如努力去做好漢武帝的御用文人，由此寫出了氣勢(shì)磅搏的《子虛賦》；王勃為了社交應(yīng)酬寫出了《滕王閣詩(shī)》；杜甫為了生存和結(jié)交權(quán)貴也曾專門作過應(yīng)酬詩(shī)，就是詩(shī)仙李白，為了求官，在唐玄宗面前也曾歌頌歌舞升平。但所有這一切這絲毫沒有影響他們的氣節(jié)和深厚博大的精神內(nèi)涵，絲毫沒有影響他們的創(chuàng)作水準(zhǔn)。中國(guó)的文化傳統(tǒng)是文以載道，有感而發(fā)，那些光耀千古的辭章無(wú)不是作者豐富精神世界的體現(xiàn)。

總之，如今的電視劇雖然制作越來(lái)越精良，表面上看五彩繽紛，熱鬧非凡，但由于失去了現(xiàn)實(shí)生活扎實(shí)的土壤，濃度降低了，內(nèi)容變淺了，思想如此地貧瘠，這好比注水的豬肉，如何贏得觀眾？詩(shī)云：爾曹身與名具滅，不廢江河萬(wàn)古流?，F(xiàn)在，一些當(dāng)紅的“藝術(shù)家”可以鄙視古老的創(chuàng)作傳統(tǒng)，可以為一時(shí)的熱鬧火爆而沾沾自喜，但他們那些浮光掠影作品的生命極其短暫，其劣質(zhì)快餐的屬性已經(jīng)讓它在生活的滾滾長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝。只有那些來(lái)自真實(shí)的社會(huì)生活、深刻、有著豐富社會(huì)內(nèi)涵和崇高理想的作品才能夠真正贏得大多數(shù)觀眾的心，并以其頑強(qiáng)的生命力而在熒屏上持久閃耀。