短暫的生命，繁雜的生活，必不可少的追求和欲望，讓人渴慕健康。一個(gè)人該有什么樣的健康觀呢？

昔人有聯(lián)云：“寬厚留有余地步，和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)?！鳖H值得過(guò)細(xì)咀味。竊以為“寬厚”與“和平”都是指人的主觀世界，有寬廣的心胸，平和的氣度。“寬厚”的涵義頗廣，厚德是其一也。厚德載物，而且寬載，獲得的知識(shí)就會(huì)很多很多，離大自在的狀態(tài)就愈來(lái)愈近；“恕”是寬厚的核心。子貢曾問(wèn)孔子有沒(méi)有一句話可以終身奉行的？子曰：那就是恕吧。“己所不欲，勿施于人”，就是尊重他人、尊重客觀世界，這就是“留有余地步”。1993年《全球倫理世界宗教議會(huì)宣言》提出把孔子的這句話列為人類倫理的金律，這真是大智慧的表現(xiàn)。有恕存于心，胸襟寬廣得可以縱馬跑火車，還有什么憂慮不被這廣袤的風(fēng)吹跑呢！于是你有了和平的氣度，無(wú)限的天機(jī)就呈現(xiàn)在你的面前。所謂天機(jī)，是那無(wú)限的大自然和她所賜予的神秘的力量，那活潑潑的生氣?！皩捄瘛?、“和平”是道德的境界，也是獲得健康的秘訣。

何妨用幽默對(duì)待驚恐，用歡笑對(duì)待災(zāi)難；回苦痛以歌聲，報(bào)悲哀以微笑吧，請(qǐng)記住，一切都會(huì)過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。

吾生也晚，孔子、屈原的時(shí)代都沒(méi)趕上，弄不清他們?cè)鯓有薜虏嫉?，傳揚(yáng)他們崇高的理念。但這并不妨礙我向他們學(xué)習(xí)?？鬃油砟辏偨Y(jié)自己的一生說(shuō)：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”他對(duì)自己那份理性的判斷，讓人覺(jué)得只有圣人才能做到。而屈原一生“美人、香草”的高潔品格，又讓人心向往之。孔子在那個(gè)時(shí)代就算是高壽之人。屈原雖自沉，但算得上“生的偉大”的標(biāo)桿。他們的人生都是健康的，因?yàn)樗麄兊男男厥遣┐?、高尚的?/p>

養(yǎng)生之道，固然有許多辦法，但拘泥于這些辦法，反而無(wú)效。心態(tài)最為重要。海很闊，比海闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更寬闊的是胸懷。