師兄把大S和小S采訪李敖和周長娟的那檔節(jié)目傳給我的時候，嘖嘖稱奇不止。男人活到李敖這個份上真是不枉度此生。李敖實現(xiàn)了和正在實現(xiàn)著多少男人一生的夢想和傳奇啊。

67歲的高齡還能爆出緋聞，而且那么赤裸裸，毫不掩飾，談笑間帶著點老男人恬不知恥的率真，而且李敖的女朋友只有17歲，一個花季少女，著一身黑色的職業(yè)裝，成熟度相當(dāng)于一個27歲的女人，美麗清純，光潔似水，而且李敖還能在電視上對著觀眾說，我是不可能離婚的，我的太太這么好，還給我零花錢，送禮物給外面的野女人。但這等坦誠也阻止不了花季少女的一往情深，流露出100％的愛憐目光，在鏡頭面前承認，她是愛李敖的，不僅僅是出于一個少女的崇拜和喜歡。

且不說一個17歲的少女是否有能力分辨崇拜、喜歡和愛的區(qū)別（對于少女而言，大約也沒有必要去區(qū)分這些，愛只是感覺不是概念），單是對這份不倫之愛的承認就是讓人觸目的了吧。這也究竟只有少女才有勇氣理直氣壯去做的事情。這是2002年的節(jié)目了，如今男女主角都長了4歲。

看了這檔節(jié)目覺得臺灣媒體就是比大陸媒體厲害，八卦得很真實，不矯情，也不假崇高?？磻T了這類節(jié)目，再去看央視的訪談，還能看嗎？央視總喜歡弄個催人淚下的氛圍，悲情十足。我們的環(huán)境讓我們從小就被教育慣了，一個故事得看出它的教育意義，才是沒白看的。我們小時候接觸圖書是怎么被教育的？十有八九會說，從這個故事里你得到了什么啟發(fā)？其實一個故事里除了啟發(fā)還應(yīng)該有點別的吧，比如審美的功能和娛樂的功能，在教育中，一直放在了次要的無足輕重的位置。長大后，進入社會，我們要學(xué)會控制住什么是能放在臺面上講的話，什么是不能放在臺面上講的話。教育是如此，文化也是如此，我們的教育培養(yǎng)出了很多不真實的人，說與做成了兩回事情，文化促成了如此人格分裂的典型。但我在寫下這些話的時候，事實上也進入了一個悖論，我本身就不應(yīng)該在這個沒有多大意義的節(jié)目中提煉它的意義。因為這個節(jié)目就是后現(xiàn)代的特征，它并不強調(diào)意義，它只在乎收視率的問題。我能生發(fā)它的意義就是違背了它的宗旨。

我們看了這檔節(jié)目，除了娛樂了一回外，還是禁不住為李敖感動了一回。因為我們在節(jié)目中看到了一個正在戀愛的真實少女的形象，那羞澀、一往情深的目光是騙不了人的。都說看一對戀人是否真的戀愛，得看他們的目光，語言具有欺騙性，目光卻是騙不了人的。換在大陸，這樣的節(jié)目怎么可以拿出來“秀”呢，臺面上來說，絕對反面教材，屬嚴(yán)打之列。

但李敖怕什么？牢底都被坐穿的人，還怕嚴(yán)打嗎？大概怕的就只是他的太太，所以在節(jié)目中不斷地說幾句太太的好話，李敖又說太太不是怕的，是哄的。問李敖這場愛情的將來，他說，如果十年以后她（周長娟）還愛我，那么你們祝賀我。問長娟她能愛多久？答道，這很難說。

愛了就愛了，不知道能愛多久？真是個誠實的實事求是的回答。李敖想必是以娛樂的精神來享受這場戀愛，周長娟是以一個少女的心來感受一個老男人的愛法。但誰說戀愛說到底不是一場娛樂呢，不該用娛樂的精神來享用才是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽B(tài)度呢？一場婚外戀能玩得這樣開心和沒有道德負擔(dān)，還在于他們的知情。娛樂雙方（或是三方）有了知情權(quán)，誰能說那不是一種坦誠的愛法呢？那才能做到“愛了就愛了”。所以李敖能很自豪地說，他打敗了57歲，47歲，乃至于17歲的異性，博得了少女的芳心?？梢娺@是一種全方位的娛樂，挑戰(zhàn)性，趣味性，戰(zhàn)斗性，新奇性樣樣具備，再一次證明了這世上快樂的永遠是老男人和陽光女孩啊。老男人必須是有足夠的資本和足夠的情趣賣弄風(fēng)情，小仙女永遠在他們的視線中快樂而輕盈地飛舞，川流不息，總有一只誤打誤撞被捕捉入懷的吧。

還是用李敖自己在牢中所寫的一首打油詩來詮釋這段老少戀，那首《只愛一點點》的灑脫：不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像海深，我的愛情淺。不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像天長，我的愛情短。不愛那么多，只愛一點點，別人眉來又眼去，我只偷看你一眼。

在這首詩的后面，李敖又說了一些他對愛情的觀點，替“唐璜情結(jié)”做了進一步的詮釋。他說：“我用類似‘登徒子’(philanderer)的玩世態(tài)度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應(yīng)該只占一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到，除了快樂，沒有別的，也不該有別的。只在快樂上有遠近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’……”如果李敖當(dāng)真豁達，其實這話亦不必寫在紙上，牢里寫下的話倒像勵志之語。

你當(dāng)然也可以以一副道德家的嘴臉來批判李敖，但站在上帝的審判面前時，你敢說，你比他更高尚嗎？