編輯 柯妍

編者按：

自然是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，如果自然被征服、被毀壞，那么，我們?nèi)祟愖约阂簿褪チ松娴母?。近日，京城某報曾以“假如人類消失地球變成啥樣”為題，報道了國外學(xué)者的一個大膽推斷。這篇文章在告知人們自然之力的偉大的同時，也給我們一個重新審視人與自然關(guān)系的啟迪：人類不能沒有萬物，萬物卻可以沒有人類。假如環(huán)境一天天遭到破壞，動植物的物種一天天地消失滅絕，人類將會怎樣?進入21世紀，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，但是，如何控制作為具有雙刃劍性質(zhì)的科技力量，以盡量減小其負作用，正日益成為擺在我們面前的一個嚴肅話題。黨的十六屆六中全會提出，要構(gòu)建社會主義和諧社會，其中重要的一條就是人與自然的和諧、人與環(huán)境的和諧，這也是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。

麇鹿作為中國“重引進”的拯救動物，回歸祖國已經(jīng)走過了21年歷程，這些年，我們始終都面臨一個問題：為什么要保護麇鹿這種動物?為了一個物種值得嗎?從原理上說，我們的保護對象麇鹿是一個在我國一度絕跡，后經(jīng)中外合作引種才得以恢復(fù)了的物種。我們保護的理論根據(jù)是“地球的生物多樣性”，為了物種的延續(xù)，必須進行保護，“只有多樣性，才有穩(wěn)定性”。

生物多樣性及其保護生物多樣性包括地球上所有植物、動物、微生物和它們擁有的基因以及由這些生物和環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。生物多樣性可定義為“生物中的多樣化和變異性及物種生存環(huán)境的生態(tài)復(fù)雜性”。它包括植物、動物和微生物的所有種及其組成的群落和生態(tài)系統(tǒng)。生物多樣性一般有三個水平，即：

■遺傳多樣性，指地球上生物個體中所包含的遺傳信息之總和；

■物種多樣性，指地球上生物有機體的多樣化，包括種的豐富度和種的均勻度；

■生態(tài)系統(tǒng)多樣性，涉及的是生物圈中生物群落、生境與生態(tài)過程的多樣化。保護生物多樣性就是在生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個水平上采取保護戰(zhàn)略和保護措施。生物多樣性是地球上40億年生物進化留下來的寶貴財富，是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須以良好的生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)利用的生物多樣性為基礎(chǔ)。生物多樣性給我們提供了食品、醫(yī)藥、衣服和住房等，它不僅是農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)經(jīng)營的主要對象，還是重要的工業(yè)原料。除此之外，生物多樣性在保護土壤、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性等方面也具有重要的作用。

生物多樣性強調(diào)，地球本身存在著多種多樣的生物類型，他們互相依賴又互相制約，使自然生態(tài)和食物鏈保持動態(tài)平衡和穩(wěn)定，各種生物得以在不斷變化的環(huán)境中生存和發(fā)展。生物多樣性是地球上各種生物賴以長期存在、繁衍、昌盛的基礎(chǔ)和社會財富的源泉。生物多樣性包括基因(遺傳資源)多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性三個層次。保護生物多樣性就是要保護生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境，維持和恢復(fù)各物種在自然環(huán)境中有生命力的群體，保護各種遺傳資源。但是，由于人類生物活動的擴展和對大自然的過度開發(fā)，許多物種已經(jīng)滅絕或正面臨滅絕的危險。

中國的生物多樣性舉世矚目，居全世界第八位、北半球的第一位。我國地域差異顯著，因而孕育了既豐富多彩又獨具特色的生物種群和生態(tài)系統(tǒng)。僅生態(tài)系統(tǒng)就有27個大類、460個類型(其中，森林有4個大類，56個類型；荒漠有7個大類，79個類型；濕地和淡水水域有5個大類)。我國有高等植物32800余種，占世界總種數(shù)的12％，居世界第三位。我國的動物種類約104500種，占世界總種數(shù)的10％。由于我國古大陸受第四紀冰川的影響較小，因而保存下許多古老孑遺種和特有種(或?qū)?。我國的生物多樣性還具有經(jīng)濟物種多的特點：藥材植物4773種，淀粉原料植物300種，纖維原料植物500種，油脂植物800種，香料植物350種，珍貴用材樹種300種，已開發(fā)利用的真菌800多種，藥材動物740種，有經(jīng)濟價值的野生動物200種。

我國是世界三大栽培植物起源中心之一，除20多種農(nóng)作物起源于我國以外，我國還擁有大量栽培植物的野生親緣種，如野生稻、野生大麥、野生大豆、野生茶樹和野生蘋果等。我國常見的栽培作物有50多種，果樹品種1萬余個，畜禽400多種，居世界首位。

然而，非常不幸的是，我國也是生物多樣性受到嚴重威脅的國家之一。原始森林長期受到砍伐、開荒等人為活動的影響，其面積正以每年5000平方公里的速度減少；草原由于超載放牧、毀草開荒的影響，退化面積達87萬平方公里，目前約90％的草地處在不同程度的退化中。中國十大陸地生態(tài)系統(tǒng)無一例外地出現(xiàn)退化，就連青藏高原生態(tài)系統(tǒng)也不能幸免。以南方的紅樹林為例，中國紅樹林主要分布在福建沿海以南，歷史上最大面積曾達25萬公頃，50年代約剩5萬公頃，而現(xiàn)在僅剩1．5萬公頃，僅為歷史最高時期的6％!高等植物中有4000—5000種受到威脅，占總種數(shù)的15％－20％。在“瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約”列出的640個世界瀕危物種中，中國就占156種，約為其總數(shù)的25％，許多貴重藥材如野生人參、野生天麻等瀕臨絕跡。近百年來，我國約有10余種野生動物滅絕，如高鼻羚羊、麋鹿、野馬、犀牛、新疆虎等。目前，大熊貓、金絲猴、東北虎、雪豹、白鰭豚等20余種珍稀野生動物也面臨著滅絕的危險。我國于1988年公布了《國家重點保護野生動物名錄》。另外，由于種群數(shù)量減少或滅絕，致使我國種質(zhì)資源因縮小或消失而喪失了許多遺傳基因。外來種的引進和單純追求高產(chǎn)的操作，致使許多古老的土著品種遭受排擠而逐步減少甚至滅絕。

我國生物多樣性的嚴重損失早已引起政府的高度重視。自20世紀50年代起，我國就制定了有關(guān)的方針政策和一系列保護措施，使生物多樣性的保護初見成效。1987年公布的《中國自然保護綱要》是我國第一部自然保護方面的綱領(lǐng)性文件，它提出了我國保護生物多樣性的總體戰(zhàn)略和基本原則，并且提出了一般性對策。生物多樣性保護主要包括就地保護、遷地保護、開展生物多樣性保護的科學(xué)研究、制定生物多樣性保護的法律和政策，以及開展生物多樣性保護方面的宣傳和教育等。

就地保護是生物多樣性保護中最為有效的一項措施。就地保護是指以各種類型的自然保護區(qū)(包括風景名勝區(qū)、森林公園)的形式，將有價值的自然生態(tài)系統(tǒng)和野生生物環(huán)境保護起來，以便保護其中各種生物的繁衍與進化。我國于1956年在廣東省肇慶市的鼎湖山，建立了第一個自然保護區(qū)——鼎湖山自然保護區(qū)。目前(2006年10月)，我國已建成自然保護區(qū)2349個，總面積150萬平方公里，約占國土面積的15％。自然保護區(qū)可以分為自然生態(tài)系統(tǒng)類的保護區(qū)和野生生物類的保護區(qū)等。自然生態(tài)系統(tǒng)類的保護區(qū)，能夠有效地保護森林、草地、濕地和水域等多種生態(tài)系統(tǒng)。任何一個有效地保護了自然生態(tài)系統(tǒng)的保護區(qū)，必然會很好地保護其內(nèi)部的所有物種。因此說，所有自然生態(tài)系統(tǒng)類的保護區(qū)，都會對保護區(qū)內(nèi)的野生物種提供保護。此外，我國還設(shè)有專門保護某種或某些種野生生物的野生生物類自然保護區(qū)。自然保護區(qū)在保護我國生物多樣性方面起到了十分重要的作用。

遷地保護只能對單一的物種進行保護，它主要適用于對受到高度威脅的物種進行緊急搶救，以避免該物種的滅絕。對于植物來說，遷地保護主要是將瀕危物種遷移到植物園、珍稀瀕危植物遷地保護基地或繁育中心。對于動物來說，遷地保護主要是將瀕危物種遷移到動物園、珍稀瀕危動物遷地保護基地或繁育中心。

麋鹿的保護項目就是這種生物多樣性保護中的遷地保護和就地保護措施的具體實現(xiàn)。目前，在長江之畔和黃海之濱都建立了自然保護區(qū)。在北京的“麇鹿苑”主要為遷地保護，但又帶有就地保護的性質(zhì)，因為，這里在歷史上曾經(jīng)是麇鹿的原始棲息地，至今這里的地名還叫南海子，幾百年來，歷經(jīng)元、明、清三個朝代，一直作為一個濕地性質(zhì)的皇家苑囿存在的。所以保護麋鹿及其濕地環(huán)境，包括保護這里的生物多樣性，都是我們的任務(wù)。當然，從這里的公益性上看，特別是科普的范圍，該涉及的范圍就更廣了，我們關(guān)注的是全國乃至全球的生物多樣性保護話題。1982年聯(lián)合國第371號決議通過的《世界自然憲章》中的一席話非常發(fā)人深?。骸皯?yīng)信服，生命的每種形式都是獨特的，不管它對人類的價值如何，都應(yīng)受到尊重。為了使生命的每種形式得到這種尊重，人類的行為必須受到道德準則的支配。”這個道德準則就是生態(tài)道德，人與人之間有道德規(guī)范，人與自然之間也需恪守道德規(guī)范。在這方面，古代哲人自有先見之明：“天地之大德日生，宇宙之大德日慈”。

其實，提出“為什么保護”這個問題的本身就有些問題，就像我們說為什么要保護婦女兒童一樣，如果其權(quán)益沒有受到侵犯，也就無從保護。動物保護同理，本來誰用誰來保護呀，大家都是自然之子，在地球母親的懷抱中生息，明明滅滅，和諧共生。即使是相生相克，優(yōu)勝劣汰，也屬正常規(guī)律?？墒牵厍蛏掀霈F(xiàn)了一些缺乏生態(tài)道德的“恐怖分子”，為了一己私利，鯨吞蠶食地球資源，包括屬于子孫的資源和其他生命形式的棲息地，肆意對環(huán)境污染破壞，為了滿足貪欲、濫殺無辜、謀財害命、傷天而害理。由此，“替天行道”維護自然規(guī)律、維護后代和眾生的生存權(quán)利的“保護生物多樣性”理念才應(yīng)運而生。

保護生物多樣性，是人類生態(tài)文明的覺醒，是道德倫理的提升。只有和諧，才能平衡，只有多樣性，才有穩(wěn)定性。提倡保護生物多樣性，旨在喚起人類與萬物和諧共生的崇高天性和樹立一種科學(xué)的、可持續(xù)的發(fā)展觀。

為了人與自然的和諧，為了未來更加美好，讓我們手拉手共同努力，只要有愛心，只要有信念，只要有行動，綠色家園就會生機永遠!

(本文由北京生物多樣性保護研究中心供稿)