丹尼斯·狄德羅是18世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家。有一天，朋友送給他一件質(zhì)地精良、做工考究的酒紅色睡袍。他非常喜歡，穿著睡袍在家里找開了感覺。他發(fā)現(xiàn)家具的風(fēng)格有些不對，地毯的針腳也粗得嚇人。于是，為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，家具終于都跟上了睡袍的檔次。然而，他卻覺得很不舒服，因為“自己居然被一件睡袍指揮了”。

200多年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·施羅爾寫了《過度消費的美國人》一書。書中把狄德羅的那個經(jīng)歷概括為“狄德羅效應(yīng)”，就是指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上平衡的現(xiàn)象。

實際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上還有一個與“狄德羅效應(yīng)”類似的理論，那就是“鳥籠定律”，說的是：如果給你一個鳥籠，并掛在你的房中，你大概就會買一只鳥。因為別人走進(jìn)來時很可能問：“籠子里怎么沒鳥？什么時候死的？”如果主人回答：“我從未有過一只鳥?！睂Ψ胶芸赡荞R上會問：“那你要一只空籠子干嗎？”主人會因此被弄得有些不安，似乎不買一只鳥就有些不妥。為了讓自己安心，也為了防止別人不停地詢問，往往會買一只鳥裝進(jìn)鳥籠里。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家解釋說，這是因為買一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠要簡單得多。即使沒有人來問，或者不需要加以解釋，“狄德羅效應(yīng)”也會造成人的一種心理上的壓力，使其主動去買來一只鳥與籠子相配套。

無論是“狄德羅效應(yīng)”還是“鳥籠定律”，都給人們一種啟示：對于那些不是必需的東西盡量不要。因為如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會使你不斷地接受更多不是必需的東西。

如何才能擺脫這種擺布呢？大哲學(xué)家蘇格拉底說：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少?！?/p>

（摘自《今晚報》本刊有刪節(jié)）