和全球各地的雙年展相比，今年首次舉辦的新加坡雙年展絕對是獨(dú)特的。它把展場設(shè)置在廣場、政府、寺廟里，讓市民前所未有，隨時(shí)隨地的走近當(dāng)代藝術(shù)。作為首屆新加坡雙年展的總經(jīng)理，在藝術(shù)之外，劉祺豐更關(guān)注雙年展如何讓這個(gè)城市、讓一般的市民親近藝術(shù)。

鳳凰生活：作為首屆新加坡雙年晨的總經(jīng)理，你理解的雙年晨和別人有什么不同?

劉棋豐：對大多數(shù)藝術(shù)界人士而言，雙年展是規(guī)模龐大且意義重大的當(dāng)代視覺藝術(shù)展。這些兩年一度的大展內(nèi)容向來較具國際性，參展藝術(shù)家來自世界各地，擁有不同的藝術(shù)成就，所呈獻(xiàn)的作品種類繁多。威尼斯雙年展便是個(gè)典型例子。威尼斯雙年展是歷史最悠久，也是公認(rèn)為世界頂級的雙年展之一。在眾多國際視覺藝術(shù)展覽當(dāng)中，新加坡雙年展算是后來者，而我們也希望能成為后起之秀。

雙年展也被視為反映東道國和主辦機(jī)構(gòu)的行政能力和設(shè)施條件的一種見證、一種成就的象征。無論在任何城市舉行，都能讓人感染到當(dāng)代視覺藝術(shù)對于促進(jìn)文化和社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的了解。一個(gè)成功的雙年展更能夠激起人們對于現(xiàn)實(shí)生活和精神層面的思考和討論。

鳳凰生活：新加坡雙年展根檀于新加坡的城市文化，如果把這種城市文化比如土壤，這是一種什么樣的土壤?這種土壤和雙年展之間呈現(xiàn)著什么樣的關(guān)系?

劉棋豐：新加坡雙年展為我們提供了一個(gè)對本身城市文化個(gè)性和身份進(jìn)行反思的機(jī)會。公眾可以通過雙年展的各種平臺，例如公開對話會、互動性手機(jī)講解系統(tǒng)的留言服務(wù)等管道，進(jìn)行反思和探討，讓我們的城市文化在思想層面上變得更多元化。隨著雙年展的推出，一般民眾更能貼近、認(rèn)識和學(xué)習(xí)欣賞當(dāng)代藝術(shù)，讓視覺藝術(shù)在我們國際藝術(shù)之都扎下更深的根。

鳳凰生活：在雙年晨的發(fā)展史上，亞洲三大雙年晨(新加坡、上海、光州)都是后來者，可以被形容為一種“亞洲新勢力”，這次三方攜手合作是出于什么樣的考慮，亞洲雙年展和世界頂圾雙年晨的差距在哪?

劉棋豐：這次亞洲三大雙年展的突破性合作，標(biāo)志著國際雙年展發(fā)展的重要里程碑。我們脫離了相互競爭的局面，選擇了互助互利的合作方式共存。新加坡、上海、光州三地雙年展的攜手推銷，將為未來更緊密的合作鋪路。通過這次的互銷活動，我們也想強(qiáng)調(diào)亞洲文化的多樣性，我們未必要采用目前的一般主流雙年展模式。和其他地區(qū)主要的雙年展和大型藝術(shù)展覽相比之下，我們這次的合作跳出了現(xiàn)有的框框，也為藝術(shù)展覽的模式尋找到另一種簇新的定義。

鳳凰生活：和其他很多雙年晨不同，新加坡雙年晨的晨場分布在政府、寺廟、教堂、廣場等城市的各個(gè)角落，很有特色，這僅僅是因?yàn)樾录悠碌乩淼脑?，還是有別的考慮?是為了把藝術(shù)和市民生活融合嗎?

劉棋豐：新加坡雙年展不僅是為國際藝術(shù)界人士而設(shè)，更重要的目標(biāo)是要在民間推廣當(dāng)代芝；術(shù)，鼓勵新加坡一般老百姓接觸當(dāng)代藝術(shù)。無論是展覽場地的選擇，或是公開教育性活動的設(shè)計(jì)編排，新加坡雙年展都以廣大民眾為重。雙年展必須對民眾有意義，能在民間產(chǎn)生共鳴才能稱得上成功。當(dāng)然，我們也希望新加坡公眾能支持本屆及未來的雙年展活動。假以時(shí)曰，相信新加坡雙年展將成為新加坡和本區(qū)域文化藝術(shù)界的一大特色。

鳳凰生活：從新加坡雙年晨的角度，如何看待三地雙年展的影響，能成就一種所謂的亞洲新勢力嗎?

劉棋豐：三地雙年展將改變世界各地看待亞洲藝術(shù)的眼光，對亞洲藝術(shù)在世界藝壇上的地位起著一定的影響。長久以來，藝術(shù)貿(mào)易與經(jīng)營在本區(qū)域并不活躍。如今大型展覽的新現(xiàn)象，必將推動亞洲文化藝術(shù)界接下來的發(fā)展。但亞洲藝術(shù)界并不會因此被同化，相反，其多元特色將更為顯著突出。有了這些大型展覽，人們的視線將轉(zhuǎn)移到本區(qū)域。他們透過視覺藝術(shù)看到的將不會是亞洲單一的神秘面貌，而是其多元化的方方面面。