“身體”，以及它可能具有的解放價值、證據(jù)價值，在這場互聯(lián)網(wǎng)上的激情奉獻中，悄悄被懸置了。潛在的市場價值或立竿見影的商業(yè)利益，或許才是驅(qū)動這場激情表演的真正引擎

互聯(lián)網(wǎng)的欲望似乎是無止境的。而滿足欲望的最好方式，似乎就是“欲望”本身。

當(dāng)古永鏘的網(wǎng)站為張鈺的“性交易視頻”忙著把服務(wù)器運到天津之時，他可能深切地體會到了欲望的能量。這背后是1000萬人次的點擊率，以及1，850，000個相關(guān)頁面的迅速擴張（根據(jù)百度搜索）。如果再加上饒穎的性虐待日記、李湘離婚事件等等，這幾天中國各大網(wǎng)站娛樂版散發(fā)出的濃烈的“身體”氣味撲面而來。與此相比，“黃健翔辭職”、“卡拉ok版權(quán)費”、“廢除中醫(yī)”等等非關(guān)身體的所謂熱點，則顯得不那么熱甚至有些冷門了。

把時間再推前幾年，人們在中國互聯(lián)網(wǎng)上會嗅到更多的“身體”味：木子美、竹影青瞳、芙蓉姐姐……她們的“身體”已經(jīng)成為中國信息高速公路上“不朽”的“豐碑”。如果說這些“前輩們”的身體在當(dāng)時還有些“欲遮還羞”的話，這一次，活生生的“身體”干脆赤條條上陣了。

根據(jù)這幾天新浪網(wǎng)的調(diào)查結(jié)果，在“哪一種娛樂爆料最厲害”的問題下，有72.71%的網(wǎng)民回答是“性錄像”，占所有選項第一名。

難道中國網(wǎng)民真的那么酷愛“身體活”嗎？抑或背后有某種“看不見的手”在推動？

在中國，身體，特別是女性身體，是被文化傳統(tǒng)、倫理道德、意識形態(tài)重重管制的對象。當(dāng)電影、電視、報刊雜志、書籍等媒介成功地阻擊了人們身體欲望的勃發(fā)之后，它內(nèi)部“咔咔作響的欲望”（田納西·威廉斯語）在走投無路之時，最終發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)這個絕好去處，尤其是web2.0時代的互聯(lián)網(wǎng)。它匿名、直接、自由、迅速，同時具有無限的擴散能力。它們互相召喚，仿佛一對失散已久的男女，在21世紀(jì)的頭幾個晚上，緊緊擁抱在一起——當(dāng)然，這是身體和互聯(lián)網(wǎng)之間自愿和自足的約會。

或許人們會樂于解讀中國人的“身體上網(wǎng)”這一事實的積極意義。它是個性的張揚，是自我的實現(xiàn)，是現(xiàn)代性的舒展；同時是一種機會，使中國人體會到充分的自由等等。但這一切不應(yīng)過分高估。和1930年代電影女明星在曲阜孔廟露大腿相比，今天的“國學(xué)辣妹”勾引孔子之舉并未增加多少啟蒙意義，反而淹沒在“１０萬年薪選秀”的商業(yè)噱頭中，更令人瞠目的是，這些激情照片竟然登上了色情網(wǎng)站。

另一方面，當(dāng)張鈺將她的“性交易視頻”放到網(wǎng)上時，她伸張正義的動機隨著一路攀升的點擊率已經(jīng)變得越來越微弱。我們發(fā)現(xiàn)，一切并非那么無辜。商業(yè)利益的存在，使身體成為一種具有交換價值的資產(chǎn)；而那個“性交易視頻”，其本身很可能也是一種交易的結(jié)果。當(dāng)此之時，沉寂了許久的饒穎也在沒有具體的法律動機之下，將所謂“性虐待日記”拋出，加入了近期中國互聯(lián)網(wǎng)的“身體訴苦大會”。這一切像商量好了一樣，使得相關(guān)網(wǎng)站人氣直線上升。

“身體”，以及它可能具有的解放價值、證據(jù)價值，在這場互聯(lián)網(wǎng)上的激情奉獻中，悄悄被懸置了。潛在的市場價值或立竿見影的商業(yè)利益，或許才是驅(qū)動這場激情表演的真正引擎。互聯(lián)網(wǎng)的自由，像一面鏡子，映照出中國網(wǎng)站和網(wǎng)民的欲望本色。

當(dāng)中國的服務(wù)器頻頻因為“身體欲望”而陷于崩潰的十字路口時，或許我們該認(rèn)真考慮一下這個“信息高速公路”的偉大構(gòu)想，今后該何去何從；或許，我們應(yīng)該再一次將目光投向西方，看一下他們的服務(wù)器為誰而崩潰。

作為國內(nèi)優(yōu)酷網(wǎng)的外國母本，2005年2月成立的美國微視頻網(wǎng)站YouTube以“BroadcastYourself”（放送你自己）為口號，在互聯(lián)網(wǎng)上建構(gòu)了一種全新的娛樂方式。短短一年多時間，它成為全球最具人氣的視頻社區(qū)網(wǎng)站，目前每天為觀眾提供的視頻欣賞已經(jīng)突破1億段次。盡管YouTube的使用條款中規(guī)定禁止上傳帶有暴力、色情、種族主義的內(nèi)容，但是由于任何視頻都可以上傳到該網(wǎng)站，暴力和色情視頻也普遍存在。但它主要不是靠這些來聚攏人氣，而是致力于推行視覺媒體的民主化和草根化。它積極介入政治和社會生活，以極強的社會責(zé)任感，激發(fā)了草根階層參與公共生活的熱情。由于它的介入，本年度的美國中期選舉被稱為首屆“YouTube選舉”，各路政治家在這個網(wǎng)站上面張貼了競爭對手們不太雅觀的視頻——使用種族隔離語言或在重要會議上打瞌睡等畫面。同時，對于互聯(lián)網(wǎng)上普遍難以管理的色情、暴力以及侵權(quán)問題，它則竭盡全力予以“清白化”。它的頭條永遠(yuǎn)不會是一段有關(guān)“性交易”的視頻。這里恰恰有著更為長久的商業(yè)前景考量。