雨后的草坪顯得特別鮮亮。雨水雍容地流過深深淺淺的溝壑，裝點(diǎn)著人們踏出的小徑。樹木們修長的枝丫不久前還是張拳怒目，跟雷雨激烈搏斗，發(fā)出驚心動魄的喧囂，而這會兒卻又優(yōu)柔地緊密相擁，和睦細(xì)語。據(jù)說叫合歡的那棵樹，悠閑地站著，它那中午時(shí)分還好像中了熱毒的葉子，此刻卻顯得如此明亮可親——我不知道是雨水洗濯了萬物，還是萬物澄明了我的眼睛。

在這樣的時(shí)光里，一種難以言傳的嫵媚感覺占據(jù)了我的心靈空間。以前這樣的時(shí)光并非沒有，而我卻少有現(xiàn)在的心境。熒屏里的昭君這樣說：“我愿意帶著詩，嫁給琴?！蔽铱匆娝请p仿佛能看到云層之上的眼睛里閃爍著一種很微弱卻很動人的光芒。對紅塵的敏感就好像有些人身上長出來的器官，渾然天成，與生命的脈絡(luò)緊緊相連。樹木、花鳥、清風(fēng)、明月、高山、深澗，這些動人的形象一旦在他們心里住上兩三天，就會日臻完美。于是從金碧輝煌的象牙塔和干枯晦澀的故紙堆里走出來的我，面對眼前的世界和正在風(fēng)雨中歡樂或痛楚著的吾土吾民，就像千百年前的夷狄第一次聆聽孔孟之道時(shí)那樣，吃驚地張大了嘴巴。

我想如果可以的話，我愿意將這夏雨潤物的聲音永遠(yuǎn)地聽下去。我不愿意讓心靈太清澈，太清澈未免寂寞。也不愿讓它太混沌，太混沌則未免昏盲。我寧愿以美為基點(diǎn)，在物質(zhì)以外的地方守著一個(gè)圓融安詳?shù)钠跫s。然而美固然是美，已然清逝的真州八景和王安石留下的單薄詩句是無法真正滿足我的。在自己為自己虛擬的桃源里策劃各種各樣的精神事變，那感覺并不見得有多快樂?，F(xiàn)實(shí)一方面給心靈提供無盡的暇想空間，另一方面又為它系緊繩扣。這大抵是因?yàn)槿藗兊那楦惺澜绫蝗缥逍懈愕锰曝?，需要更加廣闊的天地吧。城廓千家一彈丸，蜀崗臃腫作龍?bào)?，我開始有一點(diǎn)兒體味出王安石詩中真味了。

我愛西湖，可又說不出它到底美在哪兒。于是有人答：西湖美，無風(fēng)時(shí)美，美得安靜；起風(fēng)時(shí)也美，美得狂放；下雨的時(shí)候雨水和湖水連成一片，更美，美到點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我猶愛最后一美，美得酣暢淋漓，直入人心。然后我想到，其實(shí)自己的心靈空間，也正是這樣被一點(diǎn)一滴或清澈或混沌的美滋養(yǎng)起來的。在那里，有楊柳岸詩歌唱和，也有步行街人聲鼎沸。傳說司馬光和蘇軾一幫文人斗茶取樂，蘇軾的白茶勝出。司馬光打趣道：“茶欲白，墨欲黑，君何以同時(shí)愛此二物？”蘇學(xué)士從容答道：“奇茶異墨俱飄香，公以為然否？”懷著這樣的心境，那此平日里總為我視而不見的色彩，光影，線條都一一浮現(xiàn)。

朱德庸認(rèn)為，人生其實(shí)就是在不斷地進(jìn)門出門中完成的。推門進(jìn)去，是你為生存耗去的時(shí)間，推門出來，是你為生活留存的時(shí)間。而在這一部分時(shí)間里，除去十年懵懂，十年老弱，剩下留給心靈的時(shí)間又屈指可數(shù)。如此看來，做一個(gè)堅(jiān)守美的凡人已是難得。這種信念已成為我的一種信號，我要向天地昭示我的存在：我是這樣一個(gè)凡人，不比一個(gè)凡人好，可也不比一個(gè)凡人壞。

閃電在空中爆裂，帶來另一場轟轟烈烈的重生，夏天像一個(gè)莽撞的新娘正迫不及待地要揭開自己的面紗。這一切我的筆還在燈下紛飛疾走，那邊鄰家妹妹已叫嚷著在收衣服了。我得意地想象著大雨過后的氣韻生動，想必有清風(fēng)拂戶，水木是瑟；也有詩情畫意，蕩漾不止。我喚了一聲，可懶散的貓兒很快結(jié)束了睡眠，抬起嬌憨的臉來望著我。我看著它那雙濕潤的眼睛，就好像剛在水里淋過的太陽。

（指導(dǎo)老師：張一山）