看到面前這杯水，我本能地想到了人生。當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，原來(lái)就像這一杯水，清澈而單一。我們與歲月一同成長(zhǎng)，看花開(kāi)花落，云卷云舒。我知道有一個(gè)詞叫做形形色色。我猜想人生或許就是不斷地尋找自己想要的那一形，那一色，就像是不斷地給這杯水著色、調(diào)味。否則，青春何以會(huì)有絢爛和暗淡之分，命運(yùn)何以會(huì)有幸運(yùn)和不濟(jì)之別呢？

一、書(shū)里人生

我是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，但不敢說(shuō)是一個(gè)讀書(shū)多的人?？墒牵业拇_清楚地感覺(jué)到讀書(shū)帶給我的影響。比如說(shuō)：我變得愛(ài)思考一些事情，有些甚至是關(guān)于死亡的。我想象中的死亡應(yīng)當(dāng)如同一出精彩戲劇落下帷幕之后，那端莊、肅靜的舞臺(tái)。雖然再無(wú)生機(jī)，但排場(chǎng)依舊盛大。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這樣的想象不過(guò)是百無(wú)聊賴(lài)時(shí)的一種自我消遣。因?yàn)槲也痪邆涑删瓦@種死亡方式的條件：我并非出身豪門(mén)，也沒(méi)有腰纏萬(wàn)貫，甚至沒(méi)有能夠讓我賴(lài)以生存的一技之長(zhǎng)。那么，如果我把一種安逸、奢侈的死亡方式當(dāng)作我畢生追求的目標(biāo)的話，我便只能虛度光陰。

我應(yīng)當(dāng)踏實(shí)努力地生活。

努力的途徑有無(wú)數(shù)條，鑒于我疏懶的本性，我選擇了讀書(shū)。

在此過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，我十分偏愛(ài)古書(shū)。不知道為什么，只是覺(jué)得親切，覺(jué)得有意思，覺(jué)得古人的文字很干凈、洗練，沒(méi)有廢話。我常常不解于這普普通通的方塊字到了古人筆下，怎么忽然間就生出如此盛多的花樣？今人紙上平平淡淡的語(yǔ)句，到古書(shū)中一翻，便成了千古絕唱。

才子佳人，帝王將相，輕而易舉地躍然紙上。讀古書(shū)，仿佛是在進(jìn)行一場(chǎng)人物扮演的游戲。

一開(kāi)始，我十分渴望成為曹植那樣的人物，出身世家，才華橫溢，君子如玉?？墒俏业募易鍖?shí)在不算是顯貴望族，我自己不過(guò)就是個(gè)“小才微善”，初通文墨而已。我試圖用古代君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，可我逐漸發(fā)現(xiàn)這很難。古人有言：君子固窮。我做不到。因?yàn)槲也恢罏槭裁础肮谈F”就是君子，他們?cè)趺淳筒荒芡ㄟ^(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取報(bào)酬？難道一個(gè)連自己都無(wú)法養(yǎng)活的人，還配稱(chēng)之為君子，還配談什么孝悌忠義嗎？古人還有言：君子溫潤(rùn)如玉。我以為所謂溫潤(rùn)，多少帶著一些謙讓、懦弱的成分。我也做不到。我鋒芒太露，張揚(yáng)顯擺，得理不饒人。其實(shí)，曹植并不溫潤(rùn)，他的人生是任性的人生。從不憑人雕琢，即使零落于塵?；癁槟嗤?，也自有一段傳奇供后人遐想。

后來(lái)，我又有些向往嵇康的生活方式。才華絕世，恣意而為，狂放不羈。人要是能那樣活該多好??！由著自己的性子，想干嘛干嘛，想哪出是哪出。作如是想時(shí)，我尚且不知道嵇康的歸宿，后來(lái)知道了，也覺(jué)得沒(méi)什么，一輩子到最后怎么都是個(gè)死，與其平平庸庸地過(guò)一生，不如轟轟烈烈地活一場(chǎng)。況且他的身后還引來(lái)無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)爭(zhēng)論，應(yīng)該是死的有趣吧。但事實(shí)上，連嵇康自己也不認(rèn)為這樣的生活是愜意的。說(shuō)到底那不過(guò)是他對(duì)世俗的一種抗拒與掙扎，看上去很美，卻注定充滿艱辛。

一直很喜歡蘇軾中年時(shí)的一句詞“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這個(gè)人在經(jīng)歷了生離死別，宦海沉浮之后，卻依舊豁達(dá)從容。他人生的每一個(gè)段落都在煌煌青史上留下了濃重的筆墨。那樣的人生在我看來(lái)便是精彩之中見(jiàn)厚重，曲折之中見(jiàn)永恒。

古書(shū)看的多了，對(duì)今人的筆墨不免有些隔閡。慢慢地發(fā)現(xiàn)今人所說(shuō)的感慨，所描繪的生活，古人早已論了個(gè)一清二楚，再說(shuō)得天花亂墜，也不過(guò)是一樣的文章。因此，我的讀書(shū)是斷代的，除了魯迅和張愛(ài)玲以外，別的文章便很少看。

而生活卻處處充滿意外。近日讀到陳村前輩的一篇文章《躺著讀書(shū)》，僅這題目就讓人產(chǎn)生共鳴。因?yàn)樘芍x書(shū)一直是我遭人指責(zé)的一個(gè)壞習(xí)慣。我總是甘愿把睡覺(jué)的空間撥些給我的書(shū)們，每天晚上與之共眠。這么說(shuō)，仿佛很有詩(shī)意，但事實(shí)是，我的床有大部分空間都被書(shū)占據(jù)著，并且凌亂不堪，一塌糊涂。待到休息之時(shí)，便把書(shū)略整理一下，求一塊棲身之地，然后像一個(gè)大蝦米一般擁書(shū)入睡。若值月行中天，還會(huì)有一束澄澈的光芒引來(lái)美夢(mèng)一場(chǎng)。

我喜歡翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的感覺(jué)，閱讀白紙黑字記錄著的過(guò)去或現(xiàn)在，事實(shí)或想象。燈光暖暖地映在紙上，使我覺(jué)得極不真切。我能感覺(jué)到，我的青春，就在散著墨香的紙頁(yè)間汩汩流過(guò)，美妙無(wú)比。

寫(xiě)到這里，抬頭，驚異地發(fā)現(xiàn)眼前這杯水，竟不斷地舞動(dòng)著一些橙色的光芒。

二、山水知情

古語(yǔ)有云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我讀書(shū)尚未破得萬(wàn)卷，行走就更加有限了?；蛟S因?yàn)樽叩纳?，回味的次?shù)就多了起來(lái)。那些回憶中沒(méi)有關(guān)于高樓大廈，車(chē)水馬龍的情景，所有的盡是一些山水的輪廓。

登上泰山，是在一個(gè)微風(fēng)帶露的清晨。仲夏夜總是結(jié)束得很早，凌晨五點(diǎn)，車(chē)一到泰安，我便迫不及待地直奔東岳。剛開(kāi)始時(shí)輕盈靈動(dòng)的興奮狀態(tài)，僅僅維持了半個(gè)鐘點(diǎn)，腳下就先沒(méi)了章法。最后，不得不停下來(lái)大喘粗氣。后面的十八盤(pán)基本上是磨嘰上去的，如同平日里對(duì)付那些難以搞定的數(shù)學(xué)題。體力在山路面前不斷地遭遇著尷尬，意志消退得讓我連看一眼遠(yuǎn)處青石臺(tái)階的勇氣都喪失殆盡。

就在我瀕臨絕望的時(shí)候，眼前突然開(kāi)闊起來(lái)。我看見(jiàn)了一處高大的石牌坊，哦，原來(lái)終于到“天街”了！回望山下蜿蜒的十八盤(pán)，我竟無(wú)比夸張地用“偉大”來(lái)狠狠地形容了一下自己。那一刻我想，不論前方的路還有些什么，于我，一切都已不在話下。

稍事休息，我隨著人群走近了傳說(shuō)中的拱北石。那塊奇絕險(xiǎn)絕的石頭讓我頓時(shí)想到《紅樓夢(mèng)》里的靈通寶玉。有了前面的經(jīng)歷墊底，我斗膽站在了拱北石的最末梢上。神情或許很是豪邁，但雙腿的確是在發(fā)抖。這種巨大的懸空感讓我此前對(duì)“一覽眾山小”的神往瞬間報(bào)銷(xiāo)。我不敢多加停留，馬上連滾帶爬地下來(lái)。站在地上我的心才算是回到原位。

至此，不禁自嘲地想起《列子》中那個(gè)“不射之箭”的故事：紀(jì)昌學(xué)箭，箭術(shù)登峰造極，出神入化，而在霍山之巔，履危石，臨深淵，卻汗流浹背，箭不能發(fā)。人生何其象也！當(dāng)我們一路披荊斬棘地奮斗到頂峰之后，往往會(huì)變得小心翼翼且患得患失。往日的雄心壯志成了今天的“無(wú)為而治”，心胸由寬廣豁達(dá)而至斤斤計(jì)較，由兩袖清風(fēng)而至“一團(tuán)和氣”。

從泰山下來(lái)，我的心情無(wú)比輕松。既然是無(wú)知無(wú)畏的“同學(xué)少年”，就難免書(shū)生意氣。剛擺脫山的險(xiǎn)峻，便又想去探尋一下水的柔媚。

天下之水何其之多！云夢(mèng)大澤不勝枚舉。有名的那幾汪水，早已被世人看遍，我不能免俗，首選了西湖。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真是絕句。它奠定了我對(duì)斷橋、蘇堤、雷鋒塔的憧憬，調(diào)動(dòng)了我對(duì)西湖紅蕖滿地，碧草連天的無(wú)比好奇。

起初，西湖讓我得出了一個(gè)“女人湖”的結(jié)論。在我看來(lái)，三潭映月是女子的含情脈脈，蘇堤春曉是女子的嫵媚動(dòng)人，柳浪聞鶯是女子的嬌聲軟語(yǔ)，曲水風(fēng)荷更是女子的綽約風(fēng)姿。功成身退，泛舟湖上的西施、“千年等一回”的白素貞、“桃花流水杳然去，油壁香車(chē)不再逢”的蘇小小……仿佛凡是途經(jīng)西湖的愛(ài)情，總是又傳奇又美好。在西湖，如若不發(fā)生一點(diǎn)風(fēng)花雪月的故事，便是枉費(fèi)了這片青山碧水。

西湖又讓我確認(rèn)它是個(gè)不打折扣的“男人湖”。因?yàn)樗c幾個(gè)剛板硬正的男人有關(guān)。

走進(jìn)那游人如織的岳飛廟，一股浩然正氣撲面而來(lái)，使人情不自禁想高吟一句：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”！置身其中，不論你以前的信念如何，那一刻，每個(gè)人都會(huì)想到：大丈夫當(dāng)如是也！橫刀立馬，精忠報(bào)國(guó)。讓后人說(shuō)一句：青山有幸埋忠骨。

西子湖畔，與岳飛廟相隔不遠(yuǎn)的地方，有一座涼亭。四根亭柱的條屏上，是韓世忠手書(shū)的《池州翠微亭》：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸”。或許，對(duì)于他這樣一個(gè)民族英雄來(lái)說(shuō)，最悲哀的莫過(guò)于將雖在外，卻仍舊皇命難違了。什么紅顏禍水，佞臣弄權(quán)，這都是不明就理的百姓與昏庸無(wú)道的君主為一次次失敗的統(tǒng)治所找的借口?？尚蓢@的是，這些荒唐的理由竟堵住了千百年天下人悠悠之口。

西湖還讓我知道了梅妻鶴子的林靖和，還有那“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……西湖的確是男人湖。

子曰：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。不錯(cuò)，山是凝重，水是鮮活；山是混沌，水是清澈；水中有無(wú)數(shù)美好的故事，山上有許多悲壯的結(jié)局。山水間既有妙手著文章，也有鐵肩擔(dān)道義。

行文至此，我舉目。杯水中橙色的光芒正一點(diǎn)點(diǎn)盤(pán)旋騰升，借著光的映襯竟有了一些赤色的意趣。

三、路上的孩子

前輩張愛(ài)玲曾說(shuō)“出名要趁早”。這一著名的觀點(diǎn)一直讓我疑惑。我總也沒(méi)想明白，人為什么要出名并且還要趁早。當(dāng)然，這決不說(shuō)明我是一個(gè)不思進(jìn)取的人。

當(dāng)我有限地讀了些書(shū)、走了些路之后，面對(duì)眼前這杯清澈卻又斑斕的水，我似乎找到了一絲答案。或許問(wèn)題的癥結(jié)在于，此前的我一直把出名和功利等同視之了。我似乎隱約感到漫長(zhǎng)的人生過(guò)程于我輩而言將時(shí)時(shí)面對(duì)選擇，處處強(qiáng)調(diào)責(zé)任。那么，我的人生儲(chǔ)備又仰仗什么呢？或許唯有早一些奮斗才能讓屬于自己的這杯生活之水，多一些色彩。那么，可不可以把出名要趁早的張氏觀點(diǎn)演化成奮斗要趁早呢？此刻看來(lái)沒(méi)有不當(dāng)。

我還有許多想看的書(shū)沒(méi)有看：《呂氏春秋》記載的爾虞我詐；《貞觀政要》總結(jié)的興亡教訓(xùn)；《資治通鑒》敘述的風(fēng)云變幻；《人間詞話》道出的為文之法……

我還有許多想去的地方?jīng)]有去：花香四溢風(fēng)車(chē)舞動(dòng)的荷蘭；陽(yáng)光媚人古巷幽深的羅馬；“明月松間照，清泉石上流”的輞川；“玉人何處教吹簫”的揚(yáng)州；“唯楚有才，于斯為盛”的岳麓山……

還有許多應(yīng)做的題沒(méi)有做，還有許多要過(guò)的關(guān)沒(méi)有過(guò)，還有許多……還有許許多多。我知道，省略號(hào)里要添加的東西還有許多。

杯水中變幻不定的光芒，完全取決于我們往其中注入了什么內(nèi)容。于是，我只好不停地前行，只好永遠(yuǎn)地做一個(gè)在路上的孩子。我用純凈的水維持生活，用生活擴(kuò)展水的成份。一路上探尋我想要的答案，回憶我遺失的美好?；虻鸵骶凵?，或高唱沉浮。

舉目四望，眾人都在征途，那么我所能做的，就是更加迅疾地前進(jìn)。

我喜歡這種挑戰(zhàn)。

擱筆。一眼看去，杯中的水已有了多重色彩。至于味道，恐怕只有喝時(shí)才能知曉。

點(diǎn)評(píng)：水色調(diào)味，杯水窺人，結(jié)合古今中外的名人生活寫(xiě)書(shū)里人生、山水知情和路上的孩子，文筆成熟穩(wěn)健，內(nèi)涵豐厚，文句優(yōu)美流暢。（許福吉）