《金瓶梅》故事在中國文學(xué)史上有特殊地位和影響。政府在利用“金瓶梅”開發(fā)旅游資源，是否越過道德底線？當(dāng)?shù)厝罕娫趺纯矗?/p>

陽谷縣位于山東省西部，黃河北岸，歷史文化底蘊(yùn)深厚，最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)年蚩尤大戰(zhàn)黃帝的故事就發(fā)生在這里。此外，陽谷縣名人輩出，軍事家孫臏、三國謀士程昱、清代清官劉琰等等，都出生于此。明代以后，更因《水滸傳》英雄武松打死猛虎、斗殺惡霸西門慶而聞名一時(shí)，直到今天，人們還津津樂道。

傳統(tǒng)悠久的文化加上傳奇的故事，使地處冀魯豫三省交界處的陽谷縣有了得天獨(dú)厚的文化資源，然而在開發(fā)這些文化資源的過程中，也引來了不少爭議，其中爭議最多的就是對《金瓶梅》的開發(fā)。

小縣城起了大風(fēng)波

2006年7月，一則新聞讓陽谷縣成為眾人議論的焦點(diǎn)——

陽谷縣開發(fā)的“金瓶梅旅游區(qū)”修建了《金瓶梅》故事中的場景，并讓游客專門扮演其中的西門慶和潘金蓮，甚至只要游人愿意，也可以扮演故事的角色。更讓人關(guān)注的是，和陽谷縣屬同一地區(qū)的臨清市也將開發(fā)“金瓶梅旅游景區(qū)”，兩個(gè)兄弟縣市開始互相競爭，爭說自己是《金瓶梅》故事的起源地。

消息一出，社會(huì)嘩然，對于如何開發(fā)中國古代文化資源的爭議此起彼伏。多少年來，對《金瓶梅》這本古代禁書，批判之聲一直不絕于耳，很多人認(rèn)為書中的西門慶是個(gè)地方惡霸，不僅生活糜爛，而且還欺行霸市，魚肉百姓。對這樣文化的開發(fā)，已經(jīng)超出了常人可以接受的限度——違背了中國傳統(tǒng)社會(huì)道德。而對于這樣的旅游開發(fā)，兩地還競相爭為己有，更讓公眾難于接受。

面對兩地的《金瓶梅》之爭，學(xué)術(shù)界也無法拿出足夠的證據(jù)證明故事究竟發(fā)生在什么地方，只是表示《金瓶梅》一書是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)濃縮，并無具體的真實(shí)地點(diǎn)。不過，民間不管這些學(xué)術(shù)人士的結(jié)論如何，他們都站在各自的角度上做出自己的判斷。

根據(jù)《小康》在陽谷縣的采訪調(diào)查，90％以上的受訪者都表示聽說過《金瓶梅》這本書，甚至有69％的受訪者認(rèn)為“武松打虎”以及《金瓶梅》中的故事都“可以算作歷史”。可見《金瓶梅》中的故事情節(jié)以及武松的形象在陽谷縣已經(jīng)深入人心，并成為當(dāng)?shù)亍皻v史”中的一部分?？h城百姓引用最多的證據(jù)便是“當(dāng)年”西門慶勾引潘金蓮，謀害武大郎，最后被武松所殺，喪命之處的獅子樓。獅子樓位于陽谷縣舊城中央十字街首，原為二層土樓，1958年重修為二層磚木結(jié)構(gòu)仿古式樓房， 1983再次修建獅子樓，1984年6月全面竣工。

至于《金瓶梅》是否可以成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)標(biāo)志，則 “仁者見仁，智者見智”，認(rèn)為“可以的”占到受訪群的34％，“不可以”的占到36％，持“無所謂”態(tài)度的也占到了30％。

“造成這樣的判斷，主要是對《金瓶梅》一書內(nèi)容缺乏深入了解?！币晃皇茉L者如是說。根據(jù)調(diào)查，在所有受訪者中，有一半以上的人認(rèn)為《金瓶梅》是一本“古代色情小說”，只有三分之一的人表示這是一本“經(jīng)典傳統(tǒng)小說”。

“古代色情”也是“金瓶梅旅游開發(fā)”引起社會(huì)爭論的主要原因之一，提到《金瓶梅》，幾乎每個(gè)人都會(huì)想到書中的“性描寫”。“那些對《金瓶梅》有誤解的人主要是認(rèn)為它是一本以描寫性為主的小說，其實(shí)這在書中只占到很小的篇幅，僅有2萬字，相對整個(gè)80萬字的社會(huì)風(fēng)俗描寫來說，是微不足道的?！碑?dāng)?shù)匾晃回?fù)責(zé)旅游開發(fā)的官員介紹道，“我們是從《水滸傳》角度開發(fā)旅游的。”

陽谷賣點(diǎn)究竟出什么牌？

根據(jù)最新的《陽谷縣城市總體規(guī)劃》，陽谷縣明確了“工業(yè)帶動(dòng)、文化旅游”的城市定位，未來將開發(fā)景陽岡風(fēng)景旅游區(qū)、獅子樓古城旅游區(qū)、古阿邑文化旅游區(qū)和迷魂陣軍事旅游區(qū)四大景區(qū)。

獅子樓旅游區(qū)只是整個(gè)旅游開發(fā)計(jì)劃中一個(gè)項(xiàng)目。但是它所帶來的社會(huì)影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三個(gè)景區(qū)的開發(fā)。就在陽谷縣的“金瓶梅”旅游開發(fā)引起社會(huì)爭議后，山東省旅游局的負(fù)責(zé)人急忙出面表明態(tài)度：旅游開發(fā)要按照全省規(guī)劃進(jìn)行，魯西、魯西南地區(qū)主打的是水滸文化。水滸文化并非“金瓶梅”文化，做大做強(qiáng)水滸品牌并非做大做強(qiáng)“金瓶梅”品牌。并表示今后將加強(qiáng)引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，避免重復(fù)建設(shè)，杜絕不健康的旅游項(xiàng)目。

而陽谷縣當(dāng)?shù)毓賳T也表示，陽谷縣的任何一個(gè)旅游開發(fā)項(xiàng)目均要向上級政府報(bào)告審批，如果有重復(fù)建設(shè)或者不合格的項(xiàng)目，就會(huì)被上級機(jī)關(guān)否決。事實(shí)上，到目前為止，陽谷縣對外宣稱的一直是“打造英雄武松之鄉(xiāng)”，宣揚(yáng)武松的英雄精神。在陽谷縣縣委書記關(guān)華的講話中，也提出要把陽谷歷史文化的品牌定位于“打虎故地，水滸名城——陽谷”，而且做好“水滸”文章，打出“水滸”的金子招牌，通過“水滸”把陽谷推向全國、推向世界。

不過，當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)讓陽谷縣的旅游口號顯得有點(diǎn)蒼白無力。陽谷縣是山東省的財(cái)政貧困縣，每年的可支配收入有限，經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于山東南部的城市，而且旅游產(chǎn)業(yè)也是剛剛起步，一切都是空白。

“旅游資源的開發(fā)成功與否，跟這個(gè)地區(qū)的綜合發(fā)展水平有很大關(guān)系?！标柟瓤h旅游局的一位負(fù)責(zé)人說。陽谷縣雖然地處冀魯豫三省交界處，但是交通發(fā)展卻顯得滯后，境內(nèi)沒有高速公路，京九鐵路雖然穿境而過，但是?？康目蛙噮s少得可憐。

“陽谷縣還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，旅游業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中所占比例極小，只是剛起步?！标柟瓤h宣傳部的一位官員說。雖然旅游產(chǎn)業(yè)剛起步，但還是給當(dāng)?shù)卣畮聿环剖杖?。根?jù)官方資料，2005年共接待游客30萬人次，實(shí)現(xiàn)收入7300萬元。

民間對旅游開發(fā)也寄予重望，一位受訪者認(rèn)為陽谷縣應(yīng)充分挖掘陽谷的歷史文化，加強(qiáng)城市建設(shè)和宣傳力度，讓更多的人來陽谷縣參觀。并表示如果有宣傳必要，也可以利用《金瓶梅》提高陽谷縣的知名度，吸引游客前來。

而根據(jù)《小康》調(diào)查，有23％的受訪者認(rèn)為利用《金瓶梅》開發(fā)旅游會(huì)提高陽谷縣的知名度，另外29％的受訪者則認(rèn)為這種行為將損害陽谷的城市形象。

不論《金瓶梅》能為當(dāng)?shù)貛硎裁?，只要利用它進(jìn)行任何文化開發(fā)，都將考驗(yàn)當(dāng)?shù)卣诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)中的道德底線。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展考量政府道德底線

陽谷縣是山東省發(fā)展較為滯后的縣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)依舊是整個(gè)陽谷縣人的期望，但緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓當(dāng)?shù)孛癖姾懿粷M意，在《小康》的調(diào)查中，有43％的受訪者認(rèn)為當(dāng)前政府迫切要做的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另外36％的受訪者表示要加強(qiáng)治安管理，保證社會(huì)穩(wěn)定。

面對陽谷縣落后的發(fā)展，很多人把原因歸于“地方政府的主導(dǎo)不力”，這給當(dāng)?shù)卣斐蓸O大壓力。而除去發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)之外，旅游業(yè)的開發(fā)將是陽谷縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另外一個(gè)增長點(diǎn)。

“旅游開發(fā)是關(guān)華擔(dān)任書記以后才加以重視的?！碑?dāng)?shù)匾晃环治鋈耸空f。關(guān)華原先是陽谷縣的縣長，期滿后升任為陽谷縣縣委書記。

旅游開發(fā)作為陽谷縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，需要大量的資金投入，地方政府主要通過招商引資來實(shí)現(xiàn)，目前正在開發(fā)中的迷魂陣軍事旅游區(qū)就是由一家香港公司投資，其他旅游開發(fā)區(qū)也在積極尋找外資，惟獨(dú)獅子樓旅游區(qū)由陽谷縣旅游局進(jìn)行開發(fā)。

“沒有引進(jìn)外資，主要是擔(dān)心在開發(fā)過程中出現(xiàn)問題?！标柟瓤h委宣傳部的馬副部長解釋說。

他所說的問題就是指對《金瓶梅》文化資源的開發(fā)，在獅子樓景區(qū)，已經(jīng)建設(shè)有王婆茶館、武大郎家、西門慶的生藥鋪、鹽鋪、當(dāng)鋪、綢緞莊等，一座房子內(nèi)還有普及性的100張金瓶梅連環(huán)畫，這些都是難以把握的景物，稍不小心，就有可能超越人們的道德心理界限。

在《小康》的采訪中，當(dāng)問及旅游開發(fā)中如何把握社會(huì)基本道德的時(shí)候，被采訪的官員基本上沒有正面回答，只是強(qiáng)調(diào)目前進(jìn)行的是以“水滸”為主線的旅游開發(fā)。

而對于政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中是否需要一定的道德底線，渴望經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陽谷縣民眾也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，96％的受訪者認(rèn)為政府需要遵守一定的道德底線?！安荒転榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)，什么都不要了，那只會(huì)成為一個(gè)完全功利的社會(huì)。”一位受訪者這樣評價(jià)道。