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        魂,來(lái)兮去兮

        2006-12-31 00:00:00劉周社
        延河 2006年9期

        小時(shí)候生活在鄉(xiāng)下。而我所在的鄉(xiāng)下,又是半坡地帶。出門(mén)不是上坡下坡就是爬溝攀崖。那時(shí)經(jīng)常闖些小禍,有時(shí),好奇心驅(qū)使我上樹(shù)搗鳥(niǎo)窩被大鳥(niǎo)們撲落在地,有時(shí),毛鬼神又捉弄人讓我又不小心從崖上摔向溝里。往往驚魂不定,晚上一次次從惡夢(mèng)中驚醒。記憶中,母親一定從被窩里掀起我,細(xì)心地審出原因,然后給我穿戴整齊,和父親一起連夜去出事地。鄉(xiāng)下的夜黑漆漆的,三五步之外看不見(jiàn)人。父親扛一把鐵掀在前面黑黑地走,我縮在母親懷里怯怯地跟著。鴟陰森森的叫聲,墳地里閃爍不定的磷火叫我毛孔里往外冒冷氣。父親對(duì)方圓幾里地很熟,在看不見(jiàn)路的情況下,邊走邊告訴母親:拐彎、有坑,小心石頭。母親往往回答:知道!現(xiàn)在想起來(lái),我都弄不清她的意思是聽(tīng)到父親的提醒后知道了還是本來(lái)就知道。到達(dá)出事地,父親鏟一掀土灑出去,母親便叫道:周……兒,回來(lái)。父親也叫:周……兒,跟爹回。一邊叫著一邊往回折。一路上死一般靜,這叫聲一遍遍地起起落落。我開(kāi)始心里發(fā)緊,漸漸覺(jué)得不害怕了,進(jìn)而覺(jué)得好玩,心里說(shuō):不過(guò)受點(diǎn)驚罷了,用得了這么神神鬼鬼的。

        我知道這是為我招魂,鄉(xiāng)下人稱作叫魂。意思不肖說(shuō)是小孩子貪玩,一不小心把魂兒弄丟,而魂兒便在丟失的地方呆著,須親人呼喚引領(lǐng)才能重回孩子身上。

        說(shuō)來(lái)也怪,叫魂之后,我往往會(huì)好起來(lái),香香地入睡。

        漸漸長(zhǎng)大,漸漸地長(zhǎng)了學(xué)問(wèn),漸漸不相信叫魂之說(shuō)了,甚至常常當(dāng)做笑料和好友談起。

        不久前回鄉(xiāng)下,妹妹告訴我舅舅病了,病得很怪,常常說(shuō)些幾十年前的事,還對(duì)她說(shuō)我昨天晚上尿了他一身,又說(shuō)他父親(我的舅爺)死的時(shí)候魂兒變成一個(gè)白白的球,從門(mén)里飄出去了。

        妹妹越說(shuō)神情越嚴(yán)峻。的確,她學(xué)說(shuō)的好些事,本已忘記,這一說(shuō)倒清晰得真真切切起來(lái)。與魂魄有關(guān)的一件事一下竟將我震撼了:記得是自然大災(zāi)之年,舅爺咽氣的時(shí)候,硬要把一個(gè)白饃讓我吃,大約三四歲的我嚇得不敢去接。舅爺慈愛(ài)地看著我閉上了眼睛。舅爺咽氣后一家人躲出殃(魂魄離身出走)。據(jù)說(shuō)無(wú)論死者生前如何善惡,他的殃都很兇險(xiǎn),碰到它便有性命之虞。幾個(gè)膽大的人躲在崖上看見(jiàn)一團(tuán)綠色的光撞上了大杏樹(shù)!他們議論起來(lái):看來(lái)大杏樹(shù)要有麻煩了!果然大杏樹(shù)開(kāi)春后不再發(fā)芽開(kāi)花,干枯了!這么多年,一想起這件事我都感到無(wú)法理解。舅爺生前是喜歡大杏樹(shù)的,不準(zhǔn)任何人爬樹(shù)、折枝。等杏兒金黃的時(shí)候,他會(huì)小心地摘下來(lái)分給一家人吃,他自己也開(kāi)心地吃。一邊吃,一邊問(wèn)大家:香不香,大家說(shuō):香!又問(wèn)甜不甜?答曰:甜!有人甚至夸張地喊:甜死了!舅爺于是開(kāi)心地孩子一般笑了!

        現(xiàn)在想起來(lái),我竟有些納悶了:舅爺?shù)幕昶窃趺淳褪丈思依镂ㄒ坏墓麡?shù)?

        “哥,你在想啥?”妹妹問(wèn)我。

        我順口說(shuō)出剛才的想法。妹妹說(shuō):“書(shū)把你念糊涂了,舅爺喜歡杏樹(shù),就帶走了,有啥怪的”。

        “我是說(shuō),從此,一家人再也……”

        “人能活多少年?舅爺把杏樹(shù)挪到陰間,占一個(gè)風(fēng)水寶地,一家人見(jiàn)面時(shí),想吃的機(jī)會(huì)多著哩”。妹妹說(shuō)得那么肯定,肯定到真的影響了我,讓我相信真是這么回事。是啊,生之有與死之無(wú)相比,何其短暫。有有時(shí),無(wú)無(wú)時(shí),只有無(wú)才入永恒。

        “人有魂,樹(shù)也有魂!也許是樹(shù)自己……”妹妹說(shuō)。

        我明白妹妹的意思,大概是說(shuō)大杏樹(shù)的魂是自愿跟了舅爺去的,是對(duì)舅爺幾十年護(hù)樹(shù)的回報(bào)。進(jìn)而想到人的自作聰明。人類(lèi)的自以為是,使人以為只有自己才有情感,懂得投桃報(bào)李,而除此之外的一切生命都低級(jí)到不知回報(bào)。尤其對(duì)草木,人的輕蔑由來(lái)已久:“人非草木,孰能無(wú)情”。認(rèn)為草木是典型的無(wú)情物。聽(tīng)口氣一定是一位先賢的說(shuō)法,從此約定俗成,繆傳至今。

        草木無(wú)情,我一直信如圭臬,現(xiàn)在卻懷疑了,動(dòng)搖了。是啊,“種瓜得瓜”是草木對(duì)人的回報(bào),“春種秋實(shí)”,是草木對(duì)人的回報(bào),而且,人越是懂得草木之需,滿足草木之需,草木們的回報(bào)就越是豐厚。草木根之于地,欣之于天,故而首報(bào)天地之德,隨四季而榮枯,負(fù)陰抱陽(yáng),師法自然,生生不息,于無(wú)言中顯靈性,足為人之楷模。

        想到這里我自言自語(yǔ):“草木之情,彌天之大,草木有本心啊”!

        “草木沒(méi)長(zhǎng)口,它只做出來(lái)?!泵妹秒S口不假思索地說(shuō)。

        妹妹的話,讓我想起一句話:大言無(wú)聲。記得是老子說(shuō)的。此刻,我對(duì)此語(yǔ)有了全新的理解:大言不是說(shuō),大言是做,是立行。那么最不可靠的倒可能是人類(lèi)了。因?yàn)橹挥腥瞬帕⒀?,才發(fā)誓,越做不到越更多地發(fā)誓,更多發(fā)誓之后便有更多做不到,便是更多的欺騙。

        鄉(xiāng)下人不輕易發(fā)誓,他們的生活狀態(tài)讓他用更多地相信實(shí)實(shí)在在,而實(shí)實(shí)在在一旦成了習(xí)慣,便是不言的準(zhǔn)則,便是城里人所說(shuō)的誠(chéng)信。誠(chéng)信至少可以理解不欺不貪,如草木之于人。

        誠(chéng)信也可以理解對(duì)別人,別物的尊重。彼此尊重的良性互動(dòng),便會(huì)有自然界中的生態(tài)平衡,便會(huì)有人與自然的和諧共生,便會(huì)有社會(huì)生活中的理性和人類(lèi)美德,于是道德便成了生活的魂魄!人類(lèi)便不斷走向進(jìn)步,走向文明,走向高尚!

        寫(xiě)到這里,不由想起了父親與樹(shù)的生命對(duì)話。記得是七十年代,因?yàn)槲葑有枰徇w,井邊的一顆桐樹(shù)須伐掉。父親找人看好日子,又先在樹(shù)腰上貼了一個(gè)黃色紙條,上書(shū)幾字:“定于十二月初五日伐樹(shù),諸神回避!”那么鄭重其事,讓我覺(jué)得好笑,現(xiàn)在想起來(lái),我覺(jué)得就憑這一點(diǎn),我的父親便可用“偉大”來(lái)定評(píng)!

        記得我當(dāng)時(shí)問(wèn)父親:“伐個(gè)樹(shù)用得著貼告示?況且樹(shù)上真有神靈?”

        父親反問(wèn)我:“怎么沒(méi)有?你還小,說(shuō)了也不懂!”其神色之嚴(yán)峻已然神圣!

        我不由一激靈。父親轉(zhuǎn)又和藹地說(shuō):“娃,樹(shù)跟我風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,要伐了,怎么也得先招呼一聲?!彼f(shuō)時(shí)眼眶里已有了淚。

        因?yàn)楦赣H平時(shí)對(duì)我過(guò)于嚴(yán)厲,我突然生出惡意的快感,脫口說(shuō):“心疼有啥用,不是還得伐?”

        父親看了我半天,才說(shuō):“兒,是得伐,但得選個(gè)好時(shí)節(jié)。冬季伐樹(shù)最好,這時(shí)候樹(shù)已休眠,它的命都回到根梢,樹(shù)上只有值守的神靈。伐樹(shù)時(shí),再提前告訴神靈躲開(kāi),就傷不到樹(shù)的性命?!?/p>

        這時(shí)他的面容變得十分祥和。我看著父親,仿佛第一次見(jiàn)到他。一顆樹(shù),在他眼里也像人一般有生命,有靈性,有魂魄!朝夕相處幾十年,樹(shù),讓他在韶華流逝中看到嶄新的生命成長(zhǎng),如同兒女的成長(zhǎng)讓父母在心底里滋生的歡樂(lè)一樣。樹(shù)的成長(zhǎng)是他用生命的衰老過(guò)程換來(lái)的,是他生命的一部分,是他的生命的延續(xù)。父親對(duì)樹(shù)的神靈的敬重是對(duì)所有生靈的敬重。天地間所有生命互相依存,它們無(wú)論從自身或彼此間的關(guān)系上講都同樣重要,愛(ài)惜其它生命也是愛(ài)惜自己。呵護(hù)其它生命,最終呵護(hù)的是人類(lèi)的生存與發(fā)展。

        父親已去世好幾年了,想起他,我便會(huì)想起村口那顆年代久遠(yuǎn)的老槐樹(shù)。它幾經(jīng)雷劈,傷痕累累,依然生機(jī)勃勃。春來(lái)時(shí)便抽出一樹(shù)新芽,一掃冬的氣息。夏日便綠蓋如蔭,鳥(niǎo)兒們?cè)谒闹θ~間永遠(yuǎn)快活地跳躍、歌唱。似乎在它們眼里,這世上這顆樹(shù)一枝一葉一菩提,是天堂。

        責(zé)任編輯劉藝群

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