東方整體思維空間宣言

一群苦行的靈魂找到了一片新型的智力空間，除物質(zhì)的暫定形象之外，它是層次密布的經(jīng)緯，思維在馳騁!它為思維展開(kāi)、裂變，思維為它解答哲理。它們合為一體，組織震動(dòng)。夜與晝的距離，光與按的的距離在瞬間發(fā)生意識(shí)狀態(tài)，形成整體的反映屏。

思維空間的內(nèi)容惟有星光在閃爍，思維要拯救自己的惟一途徑就是主動(dòng)地把握它，一層層揭示它的結(jié)構(gòu)，從此使它在被認(rèn)識(shí)之后再進(jìn)入魔變!于是，我們的思維呈現(xiàn)整個(gè)空間變遷過(guò)程。尾音我們?cè)隗@醒詩(shī)的綜合，并且非寄托于某物或某種現(xiàn)象不可。因?yàn)槲覀兪窃谧罱鼥|方的焦點(diǎn)中，于是我們要求最終與語(yǔ)言相吻的空間感受和意識(shí)呈現(xiàn)應(yīng)該是整體的縮影。

我們要求詩(shī)的原始結(jié)構(gòu)能力為所有的文化所吸附!我們更要求詩(shī)的領(lǐng)域中東方與西方有慣性的距離。我們?cè)谶M(jìn)行基于美學(xué)上的新綜合，整體性地選擇某一故事、某一狀態(tài)……

(海上執(zhí)筆1986.10.5)

海葬

我跪倒。跪在提煉之中旗手之下

哀思擴(kuò)展至樹(shù)，一陣陣風(fēng)栗與色變

潮水只用一種字體發(fā)訃告

誰(shuí)來(lái)扮演死者做一次掙扎的模擬

他又代替誰(shuí)至今不歸?

悲慟白色地掠出懷念，我消失

作為一種金屬去漫步并化合為土

惟一的預(yù)料是尸骨破碎或卷入奧秘

此刻油布包著的是海棕樹(shù)

來(lái)不及雕鑿視死如歸的瞳子

海音伴風(fēng)而起，水色緋紅融和

我是人之子，也是魂的投影

因?yàn)闊o(wú)淚而受長(zhǎng)者們?cè){咒……

我把自己的貓臉躲藏了

聽(tīng)螺號(hào)逾岸越峽喚演員復(fù)活

卵石浮起，我去參加演出

跪著走向葬禮船……白幡真美

童男童女赤身佇立，我的妹妹剛發(fā)育

四肢琥珀一般透紅，乳暈開(kāi)始旋轉(zhuǎn)

她演什么神?如此遙遠(yuǎn)

誘人發(fā)瘋地開(kāi)拓噴泉與光輝

我跪著……凝視她的遠(yuǎn)景

大理石高于海潮從古典的黃昏群起

死者留下的云

像美麗的紅裙子

最后一聲鑼擊落神翼

墓地難以靜止，難以維持原始燦爛

許多礁石銹坍或崩潰

銅銹發(fā)綠的水毒鐫有逝者大名

這里魚(yú)鮮赤血文身;怪物成精

一船人大肆禱告

上帝已經(jīng)變成血癌

此刻世界性別欄里女的太多

此刻我很崇拜那個(gè)男童

他在海面上勃起小雀雀

蛤蟆肚一起一伏受海風(fēng)影響

長(zhǎng)者們進(jìn)艙喝還魂酒

我和妹妹癡癡望著海上千年不朽

也叫“太陽(yáng)”的九顆骷髏……

答《詩(shī)歌月刊》問(wèn)

記得當(dāng)年讀到某報(bào)的一個(gè)廣告式的“告知書(shū)”，說(shuō)要舉辦“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌大展”。當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)沙的幾個(gè)詩(shī)歌小團(tuán)體都問(wèn)我要不要去加盟，我說(shuō)去看看。于是我到了深圳?！渡钲谇嗄陥?bào)》的編輯部很忙，徐敬亞以百倍的熱情和精力全情投入這項(xiàng)史無(wú)前例的、至今仍有著“造反意味”的活動(dòng)。這種意味已經(jīng)比文革式的“造反”更進(jìn)了一步，是對(duì)審美定勢(shì)的一種顛覆。這是歷史性的時(shí)機(jī)，早一點(diǎn)肯定沒(méi)有這股潮流，晚一點(diǎn)也搞不起來(lái)?！艾F(xiàn)代詩(shī)大展”恰好印證了在詩(shī)歌界具有歷史意義的“三個(gè)崛起”。當(dāng)年深圳還在建設(shè)前期，聚集在深圳的詩(shī)人來(lái)自天南海北。我當(dāng)時(shí)就預(yù)感到這樣的“禍”創(chuàng)得太好了，它肯定是二十世紀(jì)最值得回味、也最值得寫(xiě)入詩(shī)歌發(fā)展史的“事件”。

說(shuō)實(shí)話，給我沖擊最大的是四川人的詩(shī)，給我印象最深刻的是徐敬亞。

如上述所言，我對(duì)“大展”的評(píng)價(jià)一直很高;不管它究竟推出了一些什么人，甚至魚(yú)龍混雜、假冒偽劣，至少它帶來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代、一種新的思考。尤其是在徐敬亞等人的繼續(xù)努力下，還為大展打了一個(gè)很圓的“句號(hào)”——出版發(fā)行了“紅皮書(shū)”。如果說(shuō)報(bào)刊是時(shí)效性很強(qiáng)的資訊，那么書(shū)籍就是檔案。

二十年已過(guò)去，漢詩(shī)發(fā)生了很多變化，有了更多的走向;互聯(lián)網(wǎng)的介入，沒(méi)文化的詩(shī)人都學(xué)會(huì)了上網(wǎng)“自?shī)首詷?lè)”，詩(shī)歌的變化更是讓人瞠目結(jié)舌。有了錢再去寫(xiě)詩(shī)出詩(shī)集成為一種“牛逼”，而且有錢出資的人可以當(dāng)編委，順便可以“胡說(shuō)八道”。我在深圳見(jiàn)識(shí)過(guò)好幾個(gè)這樣很“牛逼”的“傻逼”。還有一段時(shí)間，口語(yǔ)詩(shī)和口水詩(shī)大行其道。該清醒了，詩(shī)歌沒(méi)有那么隨便，那么弱智，那些打油詩(shī)作為調(diào)侃也許可以一樂(lè)，但作為學(xué)術(shù)，沒(méi)有任何可能成為經(jīng)典。雖然我們不必為經(jīng)典寫(xiě)作，但我們終究要在寫(xiě)作中超越現(xiàn)實(shí)主義和惟物主義。

二十年的變化，我原先最期待的某些四川詩(shī)人卻讓人惡心了，即使在今天我再讀他們當(dāng)年的詩(shī)歌也比今天的好。

我不得不承認(rèn)社會(huì)的誘惑遠(yuǎn)比文化的誘惑強(qiáng)大，因?yàn)槎旰蟮慕裉欤ω毑恍Α俺?，精神賣淫已經(jīng)很時(shí)尚。

我現(xiàn)在的狀況和過(guò)去二十年的狀況沒(méi)什么兩樣，玩著、寫(xiě)著，在無(wú)名中接受人生給我的種種經(jīng)歷。漂泊多年，也只是玩而已。我一不參加會(huì)議，二不介入活動(dòng)，名利界根本沒(méi)有我的影子;潔癖的心不允許我與那些惡心的活動(dòng)家劃等號(hào)。我不上網(wǎng)，許多事情不會(huì)第一時(shí)間知道，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有打算讓自己有所作為。

近作二首

騷寄

月光永遠(yuǎn)被描寫(xiě)得失去本質(zhì)逾越仲秋之夜的惟一辦法是讀報(bào)幾份泌尿系統(tǒng)紅腫的報(bào)紙潰瘍的廣告版。最糜爛的娛樂(lè)版還有懸棺式的樓盤。

情人說(shuō)嫁給資產(chǎn)階級(jí)是生活逼迫你是神仙 難道你不為生存付出?

我們總是爭(zhēng)不到同一話題。(我是說(shuō)它，歲月!根本不信任我)有心心相吸才有心心相印。歲月忘卻了它被奸污、遺棄的歷史它有了新的彼岸

注定要離開(kāi)我……

奇怪我一點(diǎn)也不難受。我讀著報(bào)估計(jì)報(bào)紙的病情程度

在讀楚文本《離騷》懷念那幅裸畫(huà)(那是屈大夫的情人屈騷者的歲月。歲月的乳房淌著雨水)

兩千年的山鬼皎月下尋歡煮著人肉充饑。

我從不輕易討論月光。但我收藏它的形象以寄存我對(duì)歲月的默禱

歲月居住在有月光的媒體上空資產(chǎn)階級(jí)也要包裝它。

過(guò)去它陪伴我在侏儒屋……

臀慄

俗名叫“屁股”。(我至今還在細(xì)悟那種“股票”、“入股”、“股份”……此類叫法都借用這個(gè)肉字旁與身體有關(guān)的隱秘字眼。)

古代男權(quán)社會(huì)對(duì)臀大的女性情有獨(dú)鐘說(shuō)明臀是人的另一張臉一張需要藏匿的臉。

它亦有喜怒哀樂(lè)!

觀察這張隱居混沌的臉當(dāng)它翹起(仰望著虛無(wú)縹緲的愛(ài)情)……你會(huì)有重要發(fā)現(xiàn)。

你會(huì)懂得它為什么掛在人的脊椎下為什么被羞匿為什么不開(kāi)七竅!而且放屁!

臀的故事是被壓迫的故事

請(qǐng)相信它的真實(shí)通過(guò)認(rèn)識(shí)它你才有真正的人生觀。