“書(shū)山”、“學(xué)?！彼菰?/h1>

2006-12-11 09:10:56王傳生

小品文選刊 2006年18期 收藏

關(guān)鍵詞：書(shū)山學(xué)海丘陵

王傳生

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。這是一句精辟的治學(xué)格言。

“書(shū)山”與“學(xué)海”兩詞最早是漢代學(xué)者楊雄說(shuō)的。他在《法言·學(xué)行》中寫(xiě)道：“百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山不至于山?！边@句話的意思是：百川因?yàn)楸剂鞑幌?，所以才能到達(dá)大海；而丘陵靜止不動(dòng)，所以永遠(yuǎn)達(dá)不到山高。比喻為學(xué)要勤奮，方能有所進(jìn)益；若是懶惰怕苦，則學(xué)業(yè)無(wú)成。后用“學(xué)?！北扔鞑W(xué)多才的人。

宋朝咸淳年間，有一名叫左圭的學(xué)者，將唐宋名家的野史雜說(shuō)匯集成一部書(shū)，凡十集一百種，名為《百川學(xué)海》。這是我國(guó)成書(shū)最早、影響很大的一部筆記叢書(shū)。清朝時(shí)，另一學(xué)者曹溶又將歷代名家的零篇散帙總匯集一部洋洋大觀的《學(xué)海類篇》正續(xù)兩集的書(shū)，分為經(jīng)翼、史參、子類、集余四類。明代的王文祿將明代的有關(guān)學(xué)術(shù)思想、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的著述輯錄百種，匯為一書(shū)，定名為《百陵學(xué)山》。由于這幾種書(shū)都是匯集百家著述的，因此后人將“學(xué)山”改為“書(shū)山”，比喻書(shū)乃是知識(shí)的寶山。所以才有這幅警句式的格言。

選自《知識(shí)窗》

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