孫克勤　孫　博

靈水村是京西古村落群中最具文化底蘊(yùn)的一座古村落，距北京７８公里，為門(mén)頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)轄村。2005年，靈水村被建設(shè)部、國(guó)家文物局列為第二批公布的“中國(guó)歷史文化名村”。

在靈水村村民杜勇軍家中，我們意外地看到了一個(gè)古老的美國(guó)制造的時(shí)辰鐘，是臺(tái)式木制外殼的座鐘，內(nèi)部金屬器件鍍金。座鐘內(nèi)部底板上寫(xiě)有很多英文，有的已模糊不清，但可以清楚地看到“ＵＳＡ”等字樣。這座鐘現(xiàn)在的主人是杜勇軍，住靈水村40號(hào)。據(jù)杜勇軍講，這個(gè)時(shí)辰鐘早先是清末最后一位舉人劉增廣家的，當(dāng)時(shí)作為劉舉人結(jié)婚時(shí)的禮物，由清朝宮廷里送來(lái)的，在解放初土改的時(shí)候分給了他家。據(jù)說(shuō)，舉人劉增廣曾先后娶過(guò)四個(gè)老婆，原配夫人姓劉，是軍響村人；二房是門(mén)頭溝圈門(mén)里段家溝人；三房是昌平縣白關(guān)城人；四房的小老婆是河北涿鹿礬山堡人。我們無(wú)法考證劉舉人與其中的哪一位結(jié)婚時(shí)這座時(shí)辰鐘派上了用場(chǎng)，但顯然這個(gè)西洋物件兒在當(dāng)時(shí)是一件極其珍貴的禮物，鄉(xiāng)村百姓哪里用得起。

劉增廣（1８66—1９43），字心齋，靈水村人，生于富裕之家，少年時(shí)在齋堂念私塾，清光緒二十一年（1８９5）應(yīng)順天府科考，得中“甲午科”舉人。光緒二十三年后，劉增廣步入仕途，歷任山西左云縣知縣、靜樂(lè)縣知縣、吉州知州和候補(bǔ)府官。

進(jìn)入民國(guó)之后，劉增廣還鄉(xiāng)閑居，并開(kāi)有商號(hào)“德茂堂”。在此期間，劉增廣倡導(dǎo)興辦新式學(xué)堂，在家鄉(xiāng)興辦教育。木城澗玉皇廟興辦學(xué)堂時(shí)，得到了劉增廣的支持。劉增廣懂醫(yī)術(shù)，偶爾也為人看病。在1９3７年夏的髻山戰(zhàn)役時(shí)，劉增廣積極支持國(guó)民黨衛(wèi)立煌部抗擊日寇的正義之舉，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨第十師師部就設(shè)在劉增廣家。戰(zhàn)斗結(jié)束后，劉增廣隨軍撤往山西，后輾轉(zhuǎn)回到北平。1９42年，他回到靈水老家，第二年故去，享年７８歲。

在中國(guó)古代，人們靠銅壺滴漏來(lái)記時(shí)，并沒(méi)有所謂的鐘表器械。從明末萬(wàn)歷年間開(kāi)始，才有西洋的鐘表作為外交禮品傳到中國(guó)的宮廷。

這個(gè)鐘看起來(lái)很像是銅制的，實(shí)際上是木制的。我們圍著這古鐘，驚嘆它傳奇的經(jīng)歷和完美的造型，不知是誰(shuí)輕輕撥動(dòng)了一下鐘擺，鐘擺發(fā)出清脆悅耳的響聲，頓時(shí)在空氣中回蕩起來(lái)。這個(gè)鐘的奇特之處，并不在于它是一個(gè)清末年間的西洋鐘，而是鐘盤(pán)上十二個(gè)書(shū)寫(xiě)雋美的漢字，那正是中國(guó)的十二個(gè)地支！鐘盤(pán)上的文字是中國(guó)的十二地支字碼：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這十二個(gè)地支環(huán)繞在西洋數(shù)字周圍。同樣是右旋讀的順序，正上方是午，正下方是子，正左方是卯，正右方是酉。普通的鐘表的起始，零點(diǎn)在正上方的“12”處開(kāi)始，而這個(gè)鐘表的零點(diǎn)卻在正下方的“子”字處。另外，因?yàn)橐粫r(shí)辰等于兩個(gè)小時(shí)，一晝夜12個(gè)時(shí)辰合24小時(shí)，因此這樣的設(shè)計(jì)是極為獨(dú)特的，看起來(lái)這樣絕妙的“中西合璧”的時(shí)辰鐘是為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人“量身定做”的。

后來(lái)我們了解到，清康熙帝對(duì)西方科學(xué)技術(shù)抱有極大的熱忱，于歐洲自鳴鐘也十分喜愛(ài)。他還作了首《詠?zhàn)曾Q鐘》的詩(shī)：“法自西洋始，巧心授受知。輪行隨刻轉(zhuǎn)，表指按分移。絳幘休催曉，金鐘預(yù)報(bào)時(shí)。清晨勤政務(wù)，數(shù)問(wèn)奏章遲?！庇纱丝闯觯曾Q鐘已是這位勤政君主安排生活及工作秩序的必需之物。清廷從此在養(yǎng)心殿造辦處增設(shè)了修理及制造自鳴鐘的作坊，由此，機(jī)械鐘表從宮廷到民間逐漸流行開(kāi)來(lái)。

作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)中國(guó)旅游出版社