陳　章

中國的方塊字，或象形象聲或蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無木不成林；官字兩個(gè)口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀；利字身旁一把刀，色字當(dāng)頭也有一把刀……

貪貧相近，禍福同旁?！案弧弊忠话胧歉?，一半是災(zāi)。一個(gè)“人”字，看似簡單，實(shí)際上十分形象地說明了人與人必須互相倚仗、支撐。飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能“羽化而登仙”(見蘇東坡《前赤壁賦》)。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，只在此山中，云深不知處。而人，無需做大官，只要能做個(gè)小吏，如今之科、股長之類，便呵“使”喚人了。若兩人同事一工，一個(gè)跳大神，一個(gè)當(dāng)“發(fā)言人”代為傳話收錢(普通話叫做“托兒”)，就是下巫字。近來又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……

正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來拆字故事不少?！对纻鳌氛f，趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無主，微服出街解悶，遇一拆字先生，便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫一“春”字給他拆解。先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問其究竟，先生說，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽了，覺得在理，便繼續(xù)追問此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無光，便趕緊開溜了。很明顯，該故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說他向拆字先生說了個(gè)“友”字，先生聽了說，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說，不是朋友的友，是有無的有。先生說，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說：是辛酉戊亥的酉字。先生說，完了，至“尊”被砍頭去足了。

以上兩故事，顯然是后人杜撰的。下面，我再向諸位講個(gè)真實(shí)的故事。

“四人幫”時(shí)期，我下鄉(xiāng)的地方，有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說：“飯都吃不飽，還需交余糧?！敝嘀杏腥烁嬖V他：“繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡化漢字，缺食也得余了……”最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近百年前才出現(xiàn)的。而幾千年前倉頡老先生造字時(shí)早就察覺、預(yù)感到了：民主這東西，既然要講究，實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就是“民王”了。

還有，《論語》說，政者，正也。其實(shí)純屬扯淡。正不加“文”，能為政嗎?如果有誰認(rèn)為孔圣人之言褻瀆不得，那么，讓我告訴你：《厚黑學(xué)》的“厚”字，就半遮半掩地包藏著“子曰”二字。

黃一／薦