吳勇前

校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂，理應(yīng)成為每個(gè)師生靈魂中的一部分，但是你到一所學(xué)校里去找學(xué)生或老師問一問，他們學(xué)校的校訓(xùn)是什么，保證沒幾個(gè)人能回答出來。你不能怪這些師生不愛自己的學(xué)校，不關(guān)心自己的學(xué)校，而是那些學(xué)校的校訓(xùn)難以深入人心。

難以深入人心的原因之一：校訓(xùn)沒有個(gè)性。

許多中小學(xué)校的校訓(xùn)都沒有個(gè)性，千篇一律。不是“團(tuán)結(jié)、勤奮、活潑、創(chuàng)新”，就是“文明、守紀(jì)、求實(shí)、進(jìn)取”，或“刻苦、奮斗、自立、自強(qiáng)”。這種“四詞八字”的校訓(xùn)，校校差不多，你叫人怎么有興趣去記它，或怎么能記得住。校訓(xùn)要深入人心，就必須有個(gè)性。如某一所學(xué)校的校訓(xùn)是“從小學(xué)好，從小學(xué)起”，兩個(gè)“小”字，語意雙關(guān)，含意深刻，很有個(gè)性，看一眼就能記住，并且能在心中咀嚼一陣子，它能不深入人心嗎﹖再如鄭州市正始中學(xué)的校訓(xùn)是“人生正始，偉業(yè)我待”，將校名“正始”兩字嵌入校訓(xùn)中，也語意雙關(guān)，很有特色。它能激勵(lì)師生一生，終生不會(huì)忘記。還如廈門一小學(xué)的校訓(xùn)是“好學(xué)善玩，友愛上進(jìn)”，就更有特色了。把一個(gè)“玩”字大膽地寫進(jìn)校訓(xùn)，給人以驚喜之感，誰看到它都會(huì)怦然心動(dòng)，這樣校訓(xùn)能不深入人心嗎﹖

難以深入人心的原因之二：校訓(xùn)缺乏鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。

由于許多校訓(xùn)如前所述采用“四詞八字”的沒有個(gè)性的語言形式，因而也就缺乏鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。要使校訓(xùn)具有鼓動(dòng)性和激勵(lì)性，在擬定校訓(xùn)時(shí)，不僅要有理性的思考，更要有情感的參與，還要講究文采，正如孔子所說的：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。如上海一所小學(xué)的校訓(xùn)是“學(xué)會(huì)參與，走向未來”；山東濰坊一小學(xué)的校訓(xùn)是“在平凡中崛起”；天津中學(xué)的校訓(xùn)是“為成功的人生做準(zhǔn)備”。這些校訓(xùn)雖然樸素，但親切而富有鼓動(dòng)性，給人以鞭策，給人以力量。再如河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校訓(xùn)是“異想天開，腳踏實(shí)地”。它寓含對(duì)立統(tǒng)一的哲理，以它的深刻性給人以警策的作用。又如老子故里鹿邑伯陽中學(xué)的校訓(xùn)“開卷有益，鍥而不舍”，用兩個(gè)成語組合而成，顯得典雅又含意深邃。這樣的校訓(xùn)是具有鼓動(dòng)性和激勵(lì)性的好校訓(xùn)，它最能深入人心。

難以深入人心的原因之三是：校訓(xùn)晦澀難懂。

中小學(xué)校的校訓(xùn)面對(duì)的主要是中小學(xué)生，如果晦澀難懂，就無法深入人心。如有一所學(xué)校的校訓(xùn)是“文明、禮學(xué)”，對(duì)其中的“禮學(xué)”，筆者詢問過該校的一位領(lǐng)導(dǎo)，它是什么意思，這位領(lǐng)導(dǎo)很坦白地說，不知道牨收呦耄它是否是借用了古典詞語﹖于是查閱了《辭海》、《辭源》等辭書，都沒有找到“禮學(xué)”這個(gè)詞?？赡芩_有所據(jù)，只是自己孤陋寡聞。但是連該校的一位領(lǐng)導(dǎo)都不理解其意義的校訓(xùn)，這校訓(xùn)又有多少意義呢﹖這校訓(xùn)又怎能深入人心呢﹖中小學(xué)的校訓(xùn)語言應(yīng)該通俗易懂，明白如話。如北京一所小學(xué)的校訓(xùn)是“堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”，上海建平中學(xué)的校訓(xùn)是“今天我以建平為榮，明天建平以我為榮”。這樣的校訓(xùn)一看就懂，一看就能記在心里，長時(shí)間也不會(huì)磨滅，終將激勵(lì)師生一生。這正如恩格斯所說的：“言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，變成口語，而這是冗長的論述絕對(duì)做不到的”。

所以，深入人心不僅是擬訂校訓(xùn)應(yīng)該遵循的一條原則，而且也是要達(dá)到的目的。校訓(xùn)只有深入人心，才能產(chǎn)生它的作用。

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