蘇　朗

上世紀(jì)末的秋天，我有幸和著名漫畫家繆印堂先生同游西歐六國(guó)，在法國(guó)塞納河的游船上、在沿著亞平寧山脈馳往意大利佛羅倫薩的大巴上，我不斷聆聽著大師在人生旅程中的奮斗和追求，讓我懷著對(duì)他深深敬意感晤著漫畫藝術(shù)的真諦。最近讀到了五洲傳播出版社由繆印堂先生著作的《我的漫畫生活》一書，又讓我興奮不已，使我重溫了他從藝的心跡?？娎鲜且晃粺釔凵釔凵?，人生很有價(jià)值且有諸多貢獻(xiàn)的著名漫畫家，他充實(shí)的一生令人仰望、令人尊敬。透過一幅幅精湛的漫作和字里行間娓娓道來的真情，我們仿佛看到一棵枝頭掛滿了碩果的大樹，成熟的果實(shí)沉甸甸地垂向地表，呈現(xiàn)著飽滿光華的神態(tài)。

一切藝術(shù)源于人的心靈，出自心靈對(duì)生活的反映。80年代，我們舉辦第二屆甘肅省漫畫展覽時(shí)，專門邀請(qǐng)繆老來蘭州指導(dǎo)和講學(xué)。在這西北高原上，他在認(rèn)真觀看了大家作品后，特別語(yǔ)重心長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)：要讓漫畫作品產(chǎn)生深度的感染力，要讓作品使人震撼，作者就必須要關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，才能尋找到更適合表達(dá)自己心象的藝術(shù)語(yǔ)言。他列舉漫畫前輩豐子愷先生作品的精髓就是在平淡中求真、求美、求趣。生活是平常的，平凡的，生活中的情趣要靠深入發(fā)掘。把它們提煉、集中、加工，這就是藝術(shù)家的任務(wù)。不能從別人的作品中去發(fā)掘題材，凡不是從切身感受而是從真空思維中得來的作品是沒有生命力的。他常教誨我們，漫畫是畫思想的，既不能重復(fù)自己更不能重復(fù)別人。不要用別人的發(fā)現(xiàn)代替自己的發(fā)現(xiàn)。在他的諄諄指導(dǎo)下，甘肅的漫畫作者更加注重貼近生活，觀察生活，從根本上提高了創(chuàng)作水平，從而取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

繆老在我印象里是視時(shí)間的寶貴如生命，非常珍惜時(shí)光，充分利用時(shí)間。很有意思的是，我還清晰的記得在瑞士阿爾卑斯山頂?shù)溺姳韺Ｙu店里，他異常激動(dòng)地購(gòu)買木雕小掛鐘的興奮情景。他說在他家里，每間屋里都有鐘表，連廚房、洗手間都放有小臺(tái)鐘。他幽默的說他的時(shí)間不能按“日"來消費(fèi)，而是按“小時(shí)”來使用。在繆老的畫集里有一幅漫畫，畫了一頁(yè)空白的白紙：他惋惜的說“文革”的10年浩劫中他沒有能創(chuàng)作一張漫畫，只好交“白卷”。然而，“文革”以后重握畫筆，他像火山積蓄了大量的潛能，一旦爆發(fā)，勢(shì)不可擋，他要挽回痛失的黃金十年。從80年代開始他的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰期，僅7年的時(shí)間創(chuàng)作的漫畫、插圖、連環(huán)畫就有兩千幅以上！ 多么感人的情結(jié)。他帶著傾心的激情在把握現(xiàn)實(shí)、把握自己中追尋不斷完善的理想之夢(mèng)！

繆老是學(xué)而不厭、誨人不倦的長(zhǎng)者，我發(fā)現(xiàn)不論是他來蘭州時(shí)或是我們結(jié)伴同游歐州城市，他最大的嗜好是找書店，讀書、買書。他像海綿一樣吸納知識(shí)。他常說漫畫家應(yīng)該是一個(gè)通才，是一個(gè)“雜家”。藝術(shù)之間是相通的，漫畫家應(yīng)該盡可能地了解、懂得更多的東西。六七十年代，生活工作的多變和藝術(shù)的多方面接觸，對(duì)他的漫畫事業(yè)來說也是一種積累、一種收獲。他在《民間文學(xué)》工作時(shí)，接觸民間美術(shù)形式比較多，在中國(guó)美術(shù)館工作時(shí)，接觸到大量中國(guó)名畫。通過耳濡目染，藝術(shù)見識(shí)的積累和多種創(chuàng)作手段實(shí)踐，逐漸豐富了他的漫畫造型，許多作品中可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的影子。認(rèn)知了藝術(shù)創(chuàng)作上的包容性和兼容性，便有了書中一幅幅脫去浮氣、俗氣的佳作竟相開綻。

品讀《我的漫畫生活》如嚼橄欖，意味雋永，許多閃光的思想照亮讀者的心靈。繆老從近半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)實(shí)踐中，愈來愈感到漫畫領(lǐng)域的廣闊，愈感到漫畫作者責(zé)任的重大，也愈感到自己的不足。還有不少處女地需要我們?nèi)ラ_拓、去播種、去實(shí)驗(yàn)。如是他學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)了思考、更學(xué)會(huì)了選擇。他感到漫畫除了承載諷刺和幽默，也可以承載知識(shí)。特別認(rèn)為漫畫藝術(shù)可以和科學(xué)結(jié)合，因?yàn)榭茖W(xué)需要想象，漫畫也需要想象，它們有相互結(jié)合的內(nèi)因。過去別人往往認(rèn)為漫畫只是報(bào)刊雜志的宣傳手段、評(píng)論手段或娛樂手段，而沒有看到它還具有傳播科學(xué)知識(shí)和傳播科學(xué)思想的功能。漫畫的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步分不開，隨著社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，漫畫的多形式、多品種、多功能發(fā)展起來了，科普漫畫也應(yīng)運(yùn)而生大有可為了。如是，這一位富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，進(jìn)入科普創(chuàng)作研究所以后，他的創(chuàng)作又迎來了金色的秋季。有了內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，就有了個(gè)性的充分發(fā)揮，逐漸形成了自己發(fā)展之路。好像一個(gè)勇猛的戰(zhàn)士，找到了發(fā)揮自己火力的陣地，斗志昂揚(yáng)、穩(wěn)操勝券。

這位“不想做官，只想做事”的藝術(shù)家，率真而言、率性而為，不作秀也不作派，頗有點(diǎn)“禪心如雪”。在這個(gè)多媒體的時(shí)代，為了給科學(xué)漫畫播上翅膀，他提出破除過去那種“一稿不能多用”的陳舊觀念?？茖W(xué)、藝術(shù)都是一種“資源”，應(yīng)該為全人類所共享。有了“共享”意識(shí)，就會(huì)想盡一切辦法來擴(kuò)大傳播范圍?！肮蚕怼笔悄康?，“傳播”是手段。如是他把科普展覽漫畫編成彩色掛圖印刷出版，等于“克隆”成近百個(gè)小型展覽在全國(guó)傳播。時(shí)代在發(fā)展、技術(shù)在更新，后來，又把組織的“全國(guó)科學(xué)漫畫、連環(huán)畫、插圖大展”中的畫稿，采用了光盤刻錄技術(shù)制成光盤，把漫畫宣傳由報(bào)刊擴(kuò)大到電視動(dòng)畫、電腦網(wǎng)絡(luò)效果更好，他為我們不再拘泥于原有的傳播媒體，利用多種現(xiàn)代媒體傳播漫畫藝術(shù)作出了新貢獻(xiàn)。

深厚的藝術(shù)造諧，豐富的文化修養(yǎng)，崇高的人格品德，使這位年邁漫畫家晚年更得到了大眾的敬重。既然把漫畫不僅當(dāng)作職業(yè)而要當(dāng)作事業(yè)來獻(xiàn)身，他的思考更深層了。通過與國(guó)外漫畫界的接觸，他提出應(yīng)該走“大漫畫”的路子，如動(dòng)漫本是一家，不必分得那么清楚，藝術(shù)往往是你中有我，我中有你，彼此合作相互造勢(shì)，“有容乃大”確有其深遠(yuǎn)的哲理。他提出要對(duì)漫畫進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，漫畫藝術(shù)深不可測(cè)，不可限量，漫畫藝術(shù)的內(nèi)涵和外延都需要我們深入探求開拓，從漫畫的功能、品種、對(duì)象、創(chuàng)作方法到傳播方式都值得我們?nèi)ピ僬J(rèn)識(shí)，這樣才能解放我們的思想，拓寬漫畫的道路，更充分地發(fā)揮漫畫藝術(shù)的魅力。

事業(yè)是要后繼有人的，繆老以他生活的閱歷、藝術(shù)的實(shí)踐，志存高遠(yuǎn)，他想到了讓漫畫走進(jìn)校園和課堂。退休后，他除了繼續(xù)關(guān)注科學(xué)漫畫的創(chuàng)作和傳播外，從心底更關(guān)注兒童漫畫的發(fā)展。他在給我的書信中情深意切的談到培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應(yīng)該從兒童時(shí)期抓起。他認(rèn)為漫畫中有世界、有生活、有思想、有方法、有智慧還有幽默，這些都是有益青少年的“多種維生素”。漫畫不僅可以開發(fā)智力，更可以培育他們的品德。他還雄心不已的提出了為漫畫做的許多實(shí)事，都讓我們感動(dòng)不已。

人生如畫、生活如歌?？娎嫌盟乃囆g(shù)人生和漫畫精品譜寫了動(dòng)人的樂章。然而，正如他對(duì)我們所言，為了漫畫事業(yè)的拓寬和發(fā)展，這首樂曲又“沒有休止符”。他要用人生之筆繼續(xù)描繪自己、塑造自己！他面對(duì)未來寧?kù)o而滋潤(rùn)，樂觀而從容，厚積于胸中的藝術(shù)才情，伴隨著對(duì)生活和藝術(shù)的雋永之愛、赤子之情還將不停的噴涌。

（作者系中國(guó)美協(xié)漫畫藝委會(huì)委員、甘肅美協(xié)漫畫藝委會(huì)藝術(shù)顧問，甘肅文史研究館研究員。）