當(dāng)樂(lè)團(tuán)奏出《生日快樂(lè)》的旋律在香港文化中心音樂(lè)會(huì)響起,從后臺(tái)推出生日蛋糕,但見(jiàn)仍然是“帶著謙虛卻又自然流露著理所當(dāng)然的自豪”*的銀髯壽星公林樂(lè)培在熱烈的掌聲下主持了切蛋糕的儀式,臺(tái)下的新知舊友便蜂涌上臺(tái)向他道賀,拍照留念......為2006年香港藝術(shù)節(jié)中最具香港色彩和最有香港意義的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)寫(xiě)下完滿的記號(hào)!亦成就了2006年香港樂(lè)壇的一項(xiàng)大事?。?香港藝壇著名編劇家陳鈞潤(rùn)形容林樂(lè)培豐采語(yǔ))
名登新格羅夫音樂(lè)辭典
筆者在給香港中樂(lè)團(tuán)撰寫(xiě)介紹這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的文字章中,有這樣的幾段文字:
“被行內(nèi)人尊稱(chēng)為‘香港新音樂(lè)之父的大師林樂(lè)培,對(duì)香港音樂(lè)發(fā)展的影響遍及傳播、推廣、交流、教育、版權(quán)、創(chuàng)作各方面,數(shù)十年來(lái)對(duì)香港音樂(lè)文化的建立貢獻(xiàn)良多,在音樂(lè)創(chuàng)作方面更多開(kāi)先河之舉,他的作品已在全球49個(gè)城市230個(gè)電視臺(tái)和電臺(tái)播放過(guò)。其中多首于八十年代特別為香港中樂(lè)團(tuán)度身創(chuàng)作,具有突破性的大型民族管弦樂(lè)作品,不僅已成為樂(lè)團(tuán)的‘招牌名曲,被各大民族樂(lè)團(tuán)演遍,更重要的是對(duì)民族樂(lè)團(tuán)交響化的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響,大大啟發(fā)了作曲同行。他在音樂(lè)上的成就更已被權(quán)威的《新格羅夫音樂(lè)與音樂(lè)家辭典》(New Grove Dictionary of Music & Musicians)肯定,成為首位獲選入該辭典而在澳門(mén)出生的音樂(lè)家。
林大師自五十年代初開(kāi)始從事作曲以來(lái),便矢志以‘尋找中國(guó)新音樂(lè)為人生目標(biāo),早期較多采用室內(nèi)樂(lè)、聲樂(lè)、管弦樂(lè)的形式,七十年代末期香港中樂(lè)團(tuán)職業(yè)化后,更著力從民族樂(lè)團(tuán)方面,以‘從古思中尋根,在前衛(wèi)中找路的手法,去為中國(guó)新音樂(lè)發(fā)展尋求突破。
林樂(lè)培八十大壽志慶音樂(lè)會(huì)是香港中樂(lè)團(tuán)為今年香港藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)的節(jié)目,展現(xiàn)了林樂(lè)培為建設(shè)香港當(dāng)代音樂(lè)文化所取得的成果和走過(guò)的歲月。”
林樂(lè)培走向“香港現(xiàn)代音樂(lè)之父”的道路,始源于上世紀(jì)五十年代初他留學(xué)多倫多時(shí),因在大學(xué)音樂(lè)圖書(shū)館中找不到一本中國(guó)人的作品樂(lè)譜,便決心要自強(qiáng)不息,為中國(guó)人寫(xiě)出屬于當(dāng)代的經(jīng)典音樂(lè)。此后,數(shù)十年來(lái)他便朝著為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)尋找路向的目標(biāo),通過(guò)創(chuàng)作的實(shí)踐去尋找答案!
每曲都有新發(fā)明新創(chuàng)意
回顧林樂(lè)培這條尋索之路,確是并不好走,他在1964年學(xué)成后返港發(fā)展,先后多次發(fā)表他的作品,都引起很大爭(zhēng)議,雖有個(gè)別樂(lè)評(píng)人肯定他在創(chuàng)作上的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),但更多的是冷嘲熱諷,指為“無(wú)聊,不知所謂”,甚至音樂(lè)界同行前輩、專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)工作者,亦無(wú)法接受而本能地作出排斥。然而,林樂(lè)培卻鍥而不舍,通過(guò)不斷創(chuàng)作以證明他的理念外,更通過(guò)電臺(tái)、電視節(jié)目的制作,發(fā)表文章來(lái)推廣他的音樂(lè)理念,呼吁更多同行投身創(chuàng)作屬于我們自己所生活的時(shí)代的音樂(lè),為香港現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展吶喊!同時(shí),又為音樂(lè)版權(quán)觀念和制度的建立奔走,藉以保障作曲家應(yīng)得的權(quán)益,和提升作曲家的社會(huì)地位。另一方面還通過(guò)海外音樂(lè)交流活動(dòng),并將國(guó)際性音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)(如ACL大會(huì)、ISCM大會(huì))帶到香港來(lái),將香港的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作成果帶入國(guó)際樂(lè)壇。這都是他能贏得“香港現(xiàn)代音樂(lè)之父”的名聲背后所做的貢獻(xiàn)。不過(guò),最重要的仍是他的作品所取得的成就,對(duì)后來(lái)者發(fā)揮的重大影響。
論作品數(shù)量,林樂(lè)培算不上多產(chǎn),但他卻不斷從不同的音樂(lè)種類(lèi)去嘗試、實(shí)驗(yàn),為此,列于他的作品表中,既有大型的中、西管弦樂(lè)曲及合唱曲,又有鋼琴、小提琴、長(zhǎng)笛等樂(lè)器的獨(dú)奏作品,室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲,甚至天主教的宗教音樂(lè)都有涉及。這些作品,共通的特點(diǎn)是每一首都有新的發(fā)明,新的創(chuàng)意,是他在音樂(lè)創(chuàng)作道路上不斷創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),不斷為尋找中國(guó)現(xiàn)代新音樂(lè)的努力過(guò)程中結(jié)出的成果,然而卻絕不重復(fù)自己,而這亦正是他同一體裁形式的作品數(shù)量不多的其中一個(gè)原因。
《秋決》描情寫(xiě)景強(qiáng)烈深刻
林樂(lè)培為大型民族樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的作品不超過(guò)十首,今次八十大壽音樂(lè)會(huì)安排的六首,全部都是經(jīng)過(guò)他重新校訂的2006新版本,可以說(shuō)是他作品中的重要部分,這些作品貫穿了他在尋找現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)過(guò)程中的信念:“從古思中尋根,在前衛(wèi)中找路”,前者是精神之所系,后者是技法之所本。
1978年11月林樂(lè)培首次被邀為香港中樂(lè)團(tuán)擔(dān)任客席指揮發(fā)表的《秋決》,正是他采用大型民族樂(lè)團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)他的創(chuàng)作理念的一個(gè)里程碑。這部作品的“根”源自關(guān)漢卿的《竇娥冤》,源自中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。一氣呵成的五個(gè)樂(lè)章,有如五段章回小說(shuō),每回采用的三字加五字標(biāo)題,已概括了《竇娥冤》的故事情節(jié),第一回《貪官到,強(qiáng)權(quán)呈霸道》,以大量敲擊樂(lè)器營(yíng)造出貪官出場(chǎng)的場(chǎng)面氣氛,彈簧匣和獨(dú)特的七拍子節(jié)奏,鮮明地描畫(huà)了貪官小人丑惡的嘴臉。當(dāng)晚樂(lè)曲一開(kāi)始便能將聽(tīng)眾帶回倒流的歷史時(shí)。在梆子板、單皮鼓、鳩鑼、京鑼、罄、武鑼等敲擊樂(lè)器的交響化聲音下,為第二回《孝媳婦,公堂判極刑》呈現(xiàn)出戲曲舞臺(tái)上常見(jiàn)的升堂會(huì)審場(chǎng)面;高胡、二胡樂(lè)組的慘慽旋律描寫(xiě)了慘被冤枉,俯伏地上的竇娥,在此作曲家采用一把擂琴單獨(dú)奏出一段喊枉呼冤的竇娥道白,脫胎自京劇唱腔:“大人啊,小女子姓竇名瑞云,是蔡家的媳婦,無(wú)辜被告,藥死公公,實(shí)在冤枉。”接著加入定音鼓及由彈撥樂(lè)組的“亂音”手法演奏,強(qiáng)大的音量及張力,迅即以三個(gè)“f”的力度推上高潮,高音嗩吶的強(qiáng)音,正是主審貪官聲色俱厲用刑屈打的呼喝﹕“胡說(shuō)八道,給我打!”形成強(qiáng)烈對(duì)照的是洞簫奏出了無(wú)助的竇娥,在屈打成招下的絕望。
第三回全段采用“冤枉啊”三個(gè)音調(diào)作為動(dòng)機(jī)來(lái)發(fā)展,開(kāi)始時(shí)由擂琴以弱音單獨(dú)奏出無(wú)比柔弱的喊怨聲,第三聲后,在胡琴組如泣如訴的低音拱托下,海笛首先和應(yīng)叫冤,各聲部樂(lè)器亦仿“冤呀”之音,以“定形”即興演奏方式喊出澎湃的叫冤聲,記憶中,這段音樂(lè)雖只有20小節(jié),過(guò)往確實(shí)能有該回標(biāo)題所示﹕《叫冤聲,動(dòng)地又驚天》的效果,但今次演出的最新定稿版本,卻失去了這種感人心弦的效果,該段以“mp”漸弱至“pp”的方式處理,亦不夠動(dòng)人。接下去的第四回,雖然亦只有33小節(jié),但作曲家卻能巧妙地將樂(lè)團(tuán)化為多個(gè)小組演奏,彌漫著一片沉郁,刻畫(huà)了標(biāo)題所示《痛別離,記前塵舊夢(mèng)》,正是竇娥在行刑前夕于獄中絕望下的心境。
第五回《赴法場(chǎng),六月飄霜雪》是全曲高潮所在。定音鼓、蓮花板、串鈴、木筒等敲擊樂(lè)器次第加入,從輕音開(kāi)始,逐漸加強(qiáng),古箏亦以上行音階奏出竇娥被押赴法場(chǎng)的情景,敲擊樂(lè)與彈撥樂(lè)營(yíng)造出法場(chǎng)的蕭殺氣氛,穿插幾聲笙管凄聲,經(jīng)過(guò)一番鋪陳后,六月飄霜的場(chǎng)面由琵琶及揚(yáng)琴樂(lè)組,以大幅度變化的力度及音量帶來(lái)富有震撼感的張力,揚(yáng)琴組高速重復(fù)演奏指定設(shè)計(jì)的音型,而琵琶則以絞弦技法,多次推進(jìn)后滑至最高音域,各自以即興亂奏方式的特別效果,配合洞簫、古箏、中胡的簡(jiǎn)短旋律穿插其中,擂琴一再奏出竇娥“冤枉啊”的喊冤聲,但強(qiáng)大的樂(lè)隊(duì)全奏和弦,宣示行刑時(shí)間已到,在擂琴奏出仿照“可憐啊,我有口難言”的微弱呼聲后,“引刀成一快”,古箏、揚(yáng)琴亂聲再起,飄霜不絕,慘絕人寰,最后三小節(jié)洞簫奏出嗚嗚之聲,有如冤魂不息的嘆息,整部作品不僅充滿了描寫(xiě)性和戲劇性色彩,情感之強(qiáng)烈和深刻,確立了該部作品在中樂(lè)交響化發(fā)展過(guò)程中的重要地位。
《昆蟲(chóng)世界》仿聲效果突出
另一首重要代表作《昆蟲(chóng)世界》則是林樂(lè)培于1979年8月第二次獲邀擔(dān)任香港中樂(lè)團(tuán)客席指揮時(shí),接受委約創(chuàng)作首演的作品。這部作品主要實(shí)驗(yàn)在于將中國(guó)音樂(lè)的調(diào)性、和聲及音色的表達(dá)力加以更大的擴(kuò)充,作曲家為全曲五段均寫(xiě)有標(biāo)題及解釋的短詩(shī),每段音樂(lè)則以不同樂(lè)器組的音響來(lái)描寫(xiě)。各段均充滿了爛漫的童真,輕巧有如一幅色彩繽紛的水彩畫(huà),仿聲效果較預(yù)期中有很大進(jìn)步,輕盈愉快地將自然中的昆蟲(chóng)形態(tài),極為具像地呈現(xiàn)到聽(tīng)眾的眼前。
該曲創(chuàng)作的背景是呼應(yīng)1979年國(guó)際兒童年創(chuàng)作的作品。為此,除了以?xún)和矏?ài)的昆蟲(chóng)為題材,音樂(lè)富有天真爛漫的童真趣味外,手法上亦在各個(gè)樂(lè)章中刻意采用吹、彈、拉、打等不同組合的樂(lè)器作為主體,借此介紹各種中國(guó)民族樂(lè)器的音色及特征。
第一樂(lè)章《勤蜂嗡嗡》:“小蜜蜂,嗡嗡嗡,飛到西,飛到東;采花粉兒做蜜糖,一生一世勤做工。”以拉弦樂(lè)器為主,以胡琴組各個(gè)聲部酌情自由地運(yùn)用漸強(qiáng)漸弱,突強(qiáng)突弱、滑高滑低的低顫抖技法去模仿小蜜蜂群飛時(shí)的形態(tài)聲響,極為神似。
第二樂(lè)章《蜻蜓點(diǎn)水》:“小蜻蜓,像飛機(jī),飛來(lái)飛去真頑皮;點(diǎn)著花兒花含笑,點(diǎn)著塘兒水花起。”音樂(lè)變得平靜,胡琴組緩慢起伏和揚(yáng)琴反復(fù)滑奏的流水聲響,供托著有如鳥(niǎo)鳴的巴烏和笛子的旋律,迅即將聽(tīng)眾帶入一個(gè)清溪流水,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美景,彈撥樂(lè)器成為描寫(xiě)短詩(shī)內(nèi)容的主角,鐘琴、彈簧匣、響板、梆子板、三角鐵、小鼓、木魚(yú),加上鳥(niǎo)鳴器,增添了動(dòng)感氣息。最后一小節(jié)彈撥樂(lè)組的和弦及結(jié)束一下革胡的撥弦,發(fā)揮了神之筆的效果。
第三樂(lè)章《春蠶吐絲》:“蠶吐絲,造新衣,一團(tuán)一團(tuán)結(jié)繭兒;慢條斯理有分寸,不慌不忙到死時(shí)?!币源倒軜?lè)器為主體,洞簫、笙、巴烏刻畫(huà)蠶吐絲的形態(tài),弦樂(lè)的泛音效果,由最弱至最強(qiáng),如絲般悠長(zhǎng)的聲音,更將吐絲結(jié)繭的變化,很有層次、很精細(xì)地表達(dá)出來(lái)。
第四樂(lè)章《穿花蝴蝶》:“蝴蝶飛,多優(yōu)美,百花叢中來(lái)游戲;無(wú)憂無(wú)慮無(wú)牽掛,一雙一對(duì)多歡喜”。笙管樂(lè)器成為主角,快速的聲奏帶來(lái)一片歡樂(lè)的氣氛,鈴鼓、碰鈴、鐘琴、木魚(yú)、木琴、沙槌、三角鐵等敲擊樂(lè)器,增添了歡樂(lè)色彩,此一樂(lè)章不間斷直接進(jìn)入第五樂(lè)章《昆蟲(chóng)世界》:“小昆蟲(chóng),多品種,你你我我忙做工;大自然……齊享受,互不侵犯樂(lè)融融,樂(lè)融融?!闭麄€(gè)樂(lè)隊(duì)將前四樂(lè)章不少素材簡(jiǎn)短地重現(xiàn),有如昆蟲(chóng)大會(huì),在一片樂(lè)融融的景貌下結(jié)束全曲。
這首作品很多指揮都演出過(guò),閻惠昌的指揮尤為生動(dòng),富于趣味性和形象化的指揮手形,將蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶都帶到觀眾席中去,印象最深刻而觀眾反應(yīng)亦最強(qiáng)烈的是2002年香港中樂(lè)團(tuán)在維也納金色大廳那次演出,樂(lè)手與指揮均情緒興奮,奏來(lái)投入充滿生氣,這次演出卻有點(diǎn)拘束。
今次音樂(lè)會(huì)和香港中樂(lè)團(tuán)其它演出不同的是,由于是慶典式節(jié)目,音樂(lè)會(huì)便邀來(lái)林樂(lè)培的女兒林家琦擔(dān)任司儀,在音樂(lè)會(huì)中邀請(qǐng)了費(fèi)明儀、陳永華、羅永暉和曾葉發(fā)等林大師的老朋友上臺(tái),分享對(duì)林大師的祝福;同時(shí),《昆蟲(chóng)世界》的短詩(shī)亦得以由林家琦以旁白方式在演出過(guò)程中念誦出來(lái),感覺(jué)似較完整,但卻欠缺了沒(méi)有旁白的版本那種一氣呵成的效果。
古曲新譯仿國(guó)樂(lè)器演奏
在今次音樂(lè)會(huì)登臺(tái)的另一位女士是香港資深鋼琴家羅乃新,她和樂(lè)團(tuán)演出了林樂(lè)培兩首由鋼琴與樂(lè)隊(duì)演奏的古曲新譯作品,首先演奏的《春江花月夜》,是林樂(lè)培1978年首次指揮香港中樂(lè)團(tuán)時(shí)另一部首演作品。該曲是“模仿國(guó)樂(lè)器演奏效果”的作品,原來(lái)之古曲《春江花月夜》共有十段,但林樂(lè)培只選了其中六段,以西方的變奏曲形式來(lái)發(fā)揮,以“江樓鐘鼓”開(kāi)始,在笙管、吊鈸及彈撥樂(lè)的強(qiáng)音伴隨下,鋼琴以強(qiáng)奏琶音帶入第二段《月上東山》,和第三段《花影層臺(tái)》;簡(jiǎn)短的鋼琴華彩安排在第四段《橈鳴遠(yuǎn)瀨》出現(xiàn),第五段《回瀾拍岸》,以彈撥樂(lè)模仿拍岸濤聲,將樂(lè)曲推上“fff”的強(qiáng)音高潮,在短笛伴隨下鋼琴將樂(lè)曲帶入最后的《款乃歸舟》,優(yōu)美迷人的寧?kù)o境界。鋼琴在全曲中的演奏,模仿琵琶的效果較模仿古琴來(lái)得神似和突出,當(dāng)年由于樂(lè)譜難找,作曲家便根據(jù)呂振原的琵琶演奏錄音,和梁在平的古箏演奏錄音,將古曲音調(diào)默寫(xiě)出來(lái)作為“新譯”所本。
林樂(lè)培雖然祇指揮了兩次香港中樂(lè)團(tuán),但隨后樂(lè)團(tuán)則委約發(fā)表了他多首新曲,1980年2月便首演了樂(lè)團(tuán)委約編的古曲新譯《昭君怨》。該曲可追溯到1961年,當(dāng)年他在美國(guó)南加州大學(xué)電影學(xué)院三屆奧斯卡金像獎(jiǎng)得主羅沙博士(DR. IKLOS ROZSA)習(xí)電影配樂(lè),期間出席洛杉磯留美學(xué)人周年聚會(huì),會(huì)中除有華裔小提琴家王子工首演他的小提琴協(xié)奏曲《東方之珠》,同場(chǎng)還有旅美琵琶演奏家呂振原演奏《春江花月夜》,和荷里活華裔影星盧燕,在呂振原的琵琶伴奏下唱出古曲《昭君怨》,當(dāng)晚的聚會(huì)觸發(fā)了林樂(lè)培從移殖古曲去了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的想法,繼后他花了整整一年時(shí)間去推敲和聲、伴奏織體及樂(lè)器等問(wèn)題,終尋得“模仿國(guó)樂(lè)器演奏效果”的創(chuàng)作意念,再經(jīng)整個(gè)月實(shí)驗(yàn),終寫(xiě)成他第一首新譯古曲的作品,鋼琴獨(dú)奏的《昭君怨》。七十年代末,林樂(lè)培便以此獨(dú)奏曲為藍(lán)本,擴(kuò)編為鋼琴與樂(lè)隊(duì)的大型作品,鋼琴仍以模仿琵琶的演奏效果為主,中段效果尤為突出,在該曲中林樂(lè)培更吸收了在《秋訣》中運(yùn)用鑼鼓音響的經(jīng)驗(yàn),將鑼鼓聲音穿插其間有很不錯(cuò)的戲劇性效果。
林樂(lè)培該兩首古曲新譯,分別由香港鋼琴家蔡崇力和金天德首演,后來(lái)羅乃新亦曾多次演奏,今次羅乃新再次上場(chǎng),對(duì)曲中“模仿國(guó)樂(lè)器演奏效果”的方式奏來(lái)已無(wú)絲毫刻意,臺(tái)風(fēng)仍然揮灑自如,和樂(lè)團(tuán)的配合亦佳。
《問(wèn)蒼天》仍是童聲版感人
在發(fā)表了古曲新譯《昭君怨》后,翌年10月,香港中樂(lè)團(tuán)再首演了委約林樂(lè)培創(chuàng)作的《問(wèn)蒼天》。這是1981年“國(guó)際傷殘年”引發(fā)林樂(lè)培靈感以“無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天”作為主題創(chuàng)作的作品,1981年10月首演時(shí)的無(wú)言童聲合唱部份,于重演時(shí)已改用大木琴顫音替代,以方便演出;到2002年重訂更加入編鐘,以加強(qiáng)問(wèn)天的禱告心聲。這首作品雖然采用仿西方“圣詠序曲”體來(lái)創(chuàng)作,但其“根”則源自中國(guó)古代祭祀禮樂(lè)的隨想,禮祭中段例有舞樂(lè),該部分林樂(lè)培特意選用了高麗音調(diào),以仿高麗樂(lè)的方式來(lái)捕捉中國(guó)古樂(lè)中的遠(yuǎn)祖風(fēng)采,該段舞樂(lè)兩度使用了韓國(guó)的仗鼓來(lái)增添高麗樂(lè)的色彩,但篇幅不長(zhǎng),色彩亦不濃厚,但末段兩次用上吹管“自發(fā)亂音獨(dú)吹”的前衛(wèi)手法,由各樂(lè)師延長(zhǎng)、個(gè)別自由吹奏加花、重復(fù)音符等手法,來(lái)描寫(xiě)墟集酬神,群眾互相呼應(yīng)的熱鬧景象,效果卻很突出。這次演出采用2003年修訂版,再于今年加以重訂的最新版本來(lái)演出,但當(dāng)晚的演出卻未能發(fā)揮動(dòng)人的效果,印象最深刻的仍是當(dāng)年由石信之指揮首演,采用無(wú)言童聲合唱的版本,后來(lái)改用了大木琴的顫音便欠缺了童聲的感情,較難點(diǎn)出“無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天”的主題。林大師應(yīng)考慮保留童聲合唱的版本存世。
在香港中樂(lè)團(tuán)行將出版的《林樂(lè)培作品專(zhuān)輯》中,還輯錄有女高音與民樂(lè)小組的《兩相歡》(1980年)和清唱?jiǎng) 秹?mèng)審竇娥》(1989年),這次音樂(lè)會(huì)中并未有演出,看來(lái)是因?yàn)橐魳?lè)會(huì)的時(shí)間限制所致。今次選演的作品集中在1978至1981年這三年間,林樂(lè)培和香港中樂(lè)團(tuán)合作的創(chuàng)作,遺憾的是隨后幾年雙方便未有再合作,到八十年代中期中風(fēng)后,創(chuàng)作力下降,便只寫(xiě)有《夢(mèng)審竇娥》(1989年由陳?ài)脐?yáng)指揮,由其夫人王健英獨(dú)唱,長(zhǎng)達(dá)30多分鐘),和琵琶與中樂(lè)團(tuán)對(duì)話的《功夫》(1987年、89年修訂),構(gòu)思了好一段時(shí)日的《花卉》一直未能動(dòng)筆,不然,林樂(lè)培當(dāng)能為民族樂(lè)團(tuán)的現(xiàn)代交響化進(jìn)行更多的探索,留下更多好作品。
最新作品《祝賀吹打序樂(lè)》
至于這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中還有一首長(zhǎng)約三分鐘的短曲《祝賀吹打序樂(lè)》,這是林樂(lè)培于2004年7月7日在多倫多完成的最新作品,是為香港電臺(tái)第四臺(tái)成立三十周年特別委約的作品,同年9月由閻惠昌指揮首演,樂(lè)曲采用“香港電臺(tái)第四臺(tái)”和“我哋恭喜你”兩句吉祥語(yǔ)的粵語(yǔ)語(yǔ)韻為主題,但如非特別留神,并不易聽(tīng)得出來(lái)。至于樂(lè)曲的“根”則來(lái)自傳統(tǒng)的“鑼鼓經(jīng)”和“套頭場(chǎng)”的喜慶吹打樂(lè),采用了大量敲擊樂(lè),吹管樂(lè)則只用了高中低音嗩吶和高中低音笙等管樂(lè)器,樂(lè)曲興高采烈開(kāi)始,全曲熱鬧,富有節(jié)慶色彩,用作音樂(lè)會(huì)開(kāi)場(chǎng)曲,很有“熱身”效果,但論創(chuàng)意已不及他在八十年代前后的幾首經(jīng)典作品了。
這六首在今次音樂(lè)會(huì)中演奏的香港中樂(lè)團(tuán)“度身”作品,最早期的是可追溯到1961年的古曲新譯《昭君怨》,最近的則是2004年的《祝賀吹打序樂(lè)》,跨越年期剛好四十年。但這六首樂(lè)曲在音樂(lè)會(huì)中編排的演奏次序,卻無(wú)意地鋪開(kāi)了林樂(lè)培的人生歷程。
開(kāi)場(chǎng)曲《祝賀吹打序樂(lè)》的熱鬧,可以說(shuō)是新生命誕生的祝愿,《問(wèn)蒼天》則是遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),七年艱苦半攻半讀,為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)尋找路向的創(chuàng)作陷于迷惘時(shí)的心路寫(xiě)照,古曲新譯《春江花月夜》是人生快事小登科的美景良辰,但接著的《昭君怨》卻是數(shù)年短暫婚姻生活寫(xiě)上休止符的無(wú)奈。下半場(chǎng)先奏滿有悲情郁結(jié),最終面對(duì)死亡的《秋決》,再奏《昆蟲(chóng)世界》,則是林樂(lè)培不顧傳統(tǒng)壓力,不管謾罵、批評(píng)、痛斥,堅(jiān)持為現(xiàn)代中國(guó)、現(xiàn)代香港留下時(shí)代印記的音樂(lè),盡管有好長(zhǎng)一段日子,不為大眾理解,不為音樂(lè)同行接受,甚至被排斥,他仍然大聲吶喊爭(zhēng)辯,然而歲月不饒人,高血壓導(dǎo)致多次發(fā)作,在鬼門(mén)關(guān)前多番徘徊,幸好六月亦可飄霜,吉人自有天相,晚年遠(yuǎn)遁多倫多悠游世外,重拾童趣,大有返老還童之妙,音樂(lè)會(huì)大軸曲目《昆蟲(chóng)世界》,豈非正是林大師目下的寫(xiě)照?
周凡夫 國(guó)際藝評(píng)家協(xié)會(huì)香港分會(huì)會(huì)員、香港樂(lè)評(píng)人
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