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        是誰最先認定中國有石器時代

        2006-07-15 01:10:08陳星燦
        讀書 2006年10期
        關鍵詞:石器史前考古學家

        雖然十九世紀末期以來的西方考古學家、傳教士和探險家在中國不止一個地區(qū)發(fā)現(xiàn)石器,但是直到二十世紀初年,中國是否經(jīng)歷過石器時代還是一個疑問。美國學者勞弗爾說:“中國石器時亦見之,但甚鮮少,中國從未有石器存積一處,形色具備而能使吾人定論其時無金屬之助而專恃石器為生者?;蚴鞴I(yè)發(fā)達足可供給一地之需要者。故據(jù)現(xiàn)代所知者言之,不能謂有中國石器時代。更從典籍考之,尤無所謂中國人之石器時代也?!保ㄞD(zhuǎn)引自安特生《中華遠古之文化》,《地質(zhì)匯報》第5號,一九二三年,7頁)中國第一代地質(zhì)學家章鴻釗也把中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的石器當成歷史時期散居在邊境地區(qū)的夷狄民族的遺物,認為漢族自古以來就是金屬器的使用者。這個認識在瑞典學者安特生發(fā)現(xiàn)著名的仰韶遺址之后,才發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。安氏把仰韶文化明確稱為“中華遠古之文化”(an early Chinese culture),認為仰韶遺址是漢族的史前遺存,因此推翻了中國無石器時代的假說,從此人人都知道中國經(jīng)歷過石器時代。

        但是在仰韶文化發(fā)現(xiàn)之前,的確還有不少中外學者根據(jù)丹麥考古學家湯姆遜(C.J.Thomson)已經(jīng)總結出來的人類文化發(fā)展規(guī)律,提出中國經(jīng)歷過石器時代。比如著名學者梁啟超早在一九○一年發(fā)表的《中國史敘論》里就說過:“中國雖學術未盛,在下之層石,未經(jīng)發(fā)現(xiàn),然物質(zhì)上之公例,無論何地,皆不可逃者也。故以此說為比例,以考中國史前之史,絕不為過?!彼鶕?jù)文獻,把神農(nóng)之前劃入石器時代,把神農(nóng)以來劃入銅器時代,認為中國必有實際上的石器時代(見《飲冰室合集》第一冊,中華書局一九八九年)。又比如,瑞典著名考古學家蒙德留斯(Oscar Montelius)在為支持安特生在中國開展考古工作的備忘錄里,于敘述人類普遍經(jīng)過石器時代、銅器時代和鐵器時代之后,也說“一般說來,類似的發(fā)展階段也極有可能在中國發(fā)生過。當然,如果這個文化發(fā)展序列沒有在中國發(fā)現(xiàn),如果因此正如許多人還相信的那樣中國的鐵器和青銅器出現(xiàn)的那樣早,也不足為怪。但是人人都能意識到,如果在世界其他地區(qū)習見的相同的發(fā)展序列,也確實發(fā)生在幾乎占全球人口三分之一的如此廣闊而重要的中國,對于人類文化歷史的知識該是何等重要”(參見陳星燦、馬思中:《蒙德留斯與中國考古學》,見中國社會科學院考古研究所編《二十一世紀中國考古學與世界考古學》,中國社會科學出版社二○○二年,687頁)。這個備忘錄寫于一九二○年,時當安氏發(fā)掘仰韶村的前夕。

        但是,最先根據(jù)人類文化發(fā)展規(guī)律提出中國有石器時代的學者是誰呢?在達爾文一八七一年出版的《人類的由來》一書中,他這樣說:“在歐洲所有的地方,東盡希臘,在巴勒斯坦、印度、日本、新西蘭,在非洲,包括埃及在內(nèi),人們都曾發(fā)現(xiàn)大量的火石制的石器;而使用這些石器的傳統(tǒng)卻早已斷絕,當?shù)噩F(xiàn)有的居民對它們也早已是一無所知。關于中國人和古代猶太人以前也曾使用過石器,我們也有一些間接的證據(jù)。因此,我們幾乎可以毫不遲疑地說,這些國家或地區(qū)的居民,而這也就包括了幾乎全部的文明世界的居民在內(nèi)了,都曾一度處于半開化的狀態(tài)?!保ㄒ娕斯獾⒑鷫畚淖g本,商務印書館一九八三年,223頁)我原以為這是達爾文本人的認識。最近買到科技史家潘吉星先生的《中外科學之交流》(香港中文大學出版社一九九三年,55—56頁、75頁),才知道達爾文的這個認識,其實是根據(jù)他的朋友、當時英國最著名的史前學家盧伯克(Sir John Lubbock,又譯為勒博克,一八三四——一九一三)的《史前時代》第二版(一八六九)而來。(達爾文雖然在文中多處引述了盧氏的著作,但是這個說法本身是否出自盧氏,他并未明言。)盧伯克的這個說法雖然影響了達爾文,但是這個說法,甚至連同達爾文本人表示認同的轉(zhuǎn)述,都是在中國近代考古學開始之前的事情,沒有多少事實的依據(jù),它究竟在多大程度上影響了十九世紀末和二十世紀初葉的中國學者,恐怕不能過高估計。

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