林德清等

音樂人竇唯因不滿《新京報》娛記卓偉的報道，一怒之下，沖報社潑茶水砸電腦燒汽車。把自己弄進了看守所。其中的是非曲折說復雜蠻復雜說簡單也蠻簡單：“敬業(yè)”的娛記發(fā)揚狗仔精神，把王菲李亞鵬這對大有看點的明星一追再追，先是說這對花花男女絕對不可能結合，后來人家領了婚書凸了肚子，又追人家將怎么生孩子?？蛇@些新聞追來追去追到后來就有點乏味，就不免想到了煽情的招數(shù)：嘗試一下追追王菲的前夫前男友、李亞鵬的前女友之類。好在那些明星“前輩”們，一個個練就了金剛不壞之身，輕輕一擋，把所有訛傳誤傳緋聞舊聞談笑間灰飛煙滅。唯有那個完全不具備明星素質(zhì)、又確確實實沒有做過明星且做不來明星的王菲前夫竇唯同志對狗仔隊的圍追堵截明顯不適應，稍稍開涮了幾下，就如雷轟頂，精神狀況大出問題，甚至在公開場合口不擇言，及至發(fā)展到大鬧報社，把警察叔叔一并鬧來。

竇唯同志有某種精神障礙大概是鐵板釘釘?shù)牧?，如此的不懂克制，如此的無法自制，警察叔叔不給他洗洗腦子肯定是不行的了。竇唯同志真是不懂與時俱進的道理：如今這個世道，不管你是現(xiàn)老公還是前老公，乃至捕風捉影的裙帶關系，只要和大明星有點黏黏呼呼，沒有的還要說成有那么回事呢。一些劇組還專門豢養(yǎng)了若干“制造緋聞”的操盤手，無中生有地編造緋聞段子，似真似假，把那幫狗仔隊忙得屁癲屁癲——他們認準一個道理，管它正面負面，能換來孔方兄就是“咸功炒作”。至于那些“敬業(yè)”的狗仔隊，只不過是操盤手呼風喚雨的急先鋒打手，是人家運籌帷幄的工具。當然狗仔們也不是省油的燈。在被頻頻被動使喚的同時也經(jīng)常嘗試主動出擊，攪渾一池本來就渾的渾水，并從中獲得樂趣和RNB。大小娛記和大小星星們就是這么互相需要著互相利用著走向共同繁榮。

王菲前夫怎么了?頂著前夫的頭銜，不怒不惱地做著自己的音樂，人家要把你和前妻扯在一起，你就假癡假呆地作無辜狀作灑脫狀，多少會獲得不菲的同情，這就極其有利于你的聽眾的擴張。既然你已被命定為“王菲前夫”的角色，斗氣不如爭氣，生氣不如人氣——讓你的音樂贏得人氣才是重中之重。你看人家洪晃同志，心理素質(zhì)就是比你好。凱歌的前妻怎么了？人家要說堵得住人家的嘴嗎?俺就打出“前妻牌”咋的了?俺在博客上瀟瀟灑灑地說，俺不裝逼俺就是凱歌前妻，俺要對胡戈同志的那塊石頭說說俺的看法，俺前老公就是太小氣可不，原本不知洪晃是啥東東的看客們都認識了這個不俊的女人，還捎帶著發(fā)覺了她的直率和可愛，一不留神就掏錢把她主演的《無窮動》一塊看了——人家才叫現(xiàn)代，才叫善用資源。你竇唯放著王菲這樣的“前老婆”資源不善加利用，還經(jīng)常小氣巴拉地訴苦譴責前朝舊事，實在是太落伍了，用上海人的話說，腦子被槍打過了!

唉！誰讓你是王菲的前老公。成也蕭何敗也蕭何，你想把狗仔打趴下，結果卻是你被狗仔打趴了，那是你的恥辱，你要對自己的情商和智商進行檢討。憤怒出詩人，但是憤怒只會毀滅你，因為你置身的娛樂界永遠需要狗仔新聞，一旦不留神成了公眾人物，你就必須調(diào)整好角色，長袖善舞地與狗仔共舞。成不了“舞林高手”，該你倒楣。

同情竇唯

陶江虎

本人極度同情竇唯！先不說同情的理由，且看網(wǎng)上的數(shù)據(jù)：在“竇唯沖擊新京報，你更支持哪一方”的調(diào)查中，5245個參與調(diào)查的網(wǎng)友中，有56．55％的網(wǎng)友“支持竇唯，發(fā)怒情有可原”，30．62％網(wǎng)友認為“誰也不支持”，有12.83％“支持報社，純屬無妄之災”。去掉那個“刀切豆腐兩面光”的30．62％，同情和支持竇唯的網(wǎng)民顯然大大超過聲援報社的網(wǎng)民。

著名歌星臧天朔就旗幟鮮明地力挺竇唯，他曾因被媒體評為“國內(nèi)丑星”而極度不爽，因此頗有同病相憐之感，所以在媒體一窩蜂地譴責竇唯的時候他就愿意為竇唯嗚冤叫屈：“事情發(fā)展到這個地步，媒體要付99％的責任。竇唯原本是一個踏踏實實做自己音樂的人，現(xiàn)在竟做出火燒汽車的事情來，要不是被媒體逼得忍無可忍，他這么一個低調(diào)的音樂人，怎么可能去干這事?”不但是臧天朔，還有“北京男孩”等歌手也這樣說：“面對強大的媒體，個人真的很渺小，現(xiàn)在竇唯真的很孤立無援的。他那么安靜的人，被逼得做出這樣過激的舉動，媒體也應該冷靜思考—下。以前不是有‘刀下留人一說嗎，現(xiàn)在媒體也應該‘筆下留人?！?/p>

筆者的“同情竇唯”基于以下兩個論點——

其一，媒體如何為自己定位。以前媒體強調(diào)比較多的是要“做好人民的喉舌，”要敢于曝光丑惡現(xiàn)象，要獨立于權力干預之外。也就是說，媒體的“社會責任”功能要充分體現(xiàn)。這無疑是正確的，而且還做得很不夠，因為那是媒體的天職。但是另一方面，這種“社會責任”的承擔還有自律的部分，那就是你是否能夠無愧地擔當這個重任。如果你在行使輿論的“話語權”時，不當?shù)貫E用權力，甚至不顧公德私德良心良知而一味趨于逐利，你的公信力就必然大打折扣，最后必然被受眾看輕直至唾棄。假如一份嚴肅媒體由于物欲的利誘而不斷受制于八卦新聞，等于慢性自殺——這是“竇唯事件”向媒體敲出的警鐘聲。

其二，學會尊重他人和釋放善意。本人經(jīng)常閱讀形形色色的國內(nèi)外娛樂報刊，發(fā)現(xiàn)這么一個顯著的區(qū)別：歐美等國的娛樂媒體雖然也有不少明星八卦，頻頻曝光明星生活細節(jié)，但其視角是善意和幽默的，你能從中感受到作者和編輯釋放的善意。而香港和大陸的部分娛樂媒體(尤其是香港)，同樣曝光明星，其背后隱藏的心態(tài)是惡作劇的，是低級趣味的：不是揭隱私就是泄春光，而且永遠樂此不疲。所以才有明星們?yōu)椤皠⒓瘟崧阏铡焙汀袄杳髯鰫邸钡那昂笃毓馐录e行的聲援游行。當然有什么樣的看客才有什么樣的狗仔，看客和狗仔互存互生：有時是看客的低級趣味催發(fā)狗仔的窮追猛打，有時是狗仔的窮兇極惡造就了看客的獵奇心理。有這樣低俗的狗仔和看客共生共榮，談何對藝人的尊重和善意。

演藝娛樂界人面迥異。有的充滿藝術家氣息而沒有明星氣質(zhì)，比如演漢武大帝的焦晃；更多的藝人則是明星氣質(zhì)濃郁而無意追求藝術家境界，恕不一一舉例；有的幽默氣質(zhì)突出，比如葛優(yōu)；有的對幽默很不感冒，比如臧天朔和竇唯。不能要求藝人個個都是長袖善舞的“舞林高手”，對他們同樣需要滿，不悲憫之心。玩得起的多玩玩，玩不起的要終止游戲，這也是一份尊重和善意。你不能只圖自個快活。

有人說竇唯沖動的舉止不像個現(xiàn)代文明人，是恥辱之舉；倘若果真如此，那么恥辱的決不止竇唯。