1

中國人缺乏誠信和社會責任感。不少中國人不了解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。很多的中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關系上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。只在乎他們直系親屬的福祉，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。毫無疑問，這種以血緣關系為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國社會向前發(fā)展的最關鍵因素。

2

中國人需要一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自于與努力工作和犧牲。中國人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真諦不在于你能索取多少而在于你能給予社會和你的同胞多少。

大多數(shù)中國人從來就沒有學到過什么是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福祉去進行富有成效的生活。潛意識里，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對“保有面子”這樣微不足道的欲望感到滿足?！懊孀印笔侵袊诵睦碜罨镜慕M成部分，它已經(jīng)成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理并嘗試富有意義的生活。

這個應受譴責的習性使得很多中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落后的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所占據(jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。

3

中國人習慣接受廉價和免費的事物，他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不愿意付出努力，他們總想不勞而獲。有些中國人不明白一個事實，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。

由于在貧窮的環(huán)境下生長并且缺少應有的教育，部分中國人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。

4

中國是一個物產(chǎn)豐富的國家。但早年的無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

中國大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術落后，管理失敗，中國制造的單位能耗要比發(fā)達國家如日本，美國高出很多。因此，隨著出口額的增加，中國在擴大生產(chǎn)的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環(huán)境，幾乎使中國變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國家之一。

5

目前中國正在遭受著資本主義社會兩大邪惡的折磨——即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于一些中國人天生的貪婪的本性，他們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。而對西方的技術與產(chǎn)品狂熱的追求卻對西方管理文化所強調(diào)的坦率，直接，誠實這些品質(zhì)漠不關心。

6

由于中國文化不鼓勵敢于冒險這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。中國人對于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對物質(zhì)的索取，這點上要遠勝于西方人。大多數(shù)中國人發(fā)現(xiàn)他們不懂得“精神靈性”、“自由信仰”以及“心智健康”這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的并存）存在的更高層次。他們的思想還停留在專注于動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。

在中國人的眼中，受教育不僅僅是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，更多的是身份和顯赫地位的象征和標志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因為他們?yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因為他們獲得占有了相當?shù)闹R。事實上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。

7

中國的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務于教育本應所服務的對象：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是制造出一群投機分子，他們渴望能夠受益于社會所提供的好處卻并不關心回報社會。

8

中國可以培養(yǎng)出大批的高智能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務于一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣、膽量、正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數(shù)中國人所缺少的品性。正如亞瑟·史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的品性。這個評價，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準確診斷出中國綜合癥的病因。大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內(nèi)疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，有些中國人，包括受過教育的知識分子都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的孩子一樣不知何去何從。