中國科技大學(xué)校長朱清時(shí)院士: 所謂創(chuàng)新文化是指最有利于新生事物成長的文化。創(chuàng)新文化具有很強(qiáng)的時(shí)代特征。不同的創(chuàng)新文化只能在某一些時(shí)代下起作用。時(shí)代一旦改變，創(chuàng)新文化也需與時(shí)俱進(jìn)。

文化實(shí)際上是一個(gè)群體、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)固定的思維、行為模式。它與規(guī)章制度無關(guān)，直接體現(xiàn)為群體共有的思維方式和習(xí)慣性的行為方式。在創(chuàng)新文化中，這種思維、行為模式應(yīng)該是完全有利于和導(dǎo)向于創(chuàng)新的。

需要注意的是，每個(gè)民族的文化中都有潛在的創(chuàng)新文化。在任何時(shí)期，該民族中最有活力的、最有利于新事物茁壯成長的那部分文化，就是適合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新文化。

中國的傳統(tǒng)文化最大的特征表現(xiàn)在教育上。中國教育以教師為主，以“灌輸式”方法為特征，追求知識(shí)的全面、完整、連貫，使學(xué)生的知識(shí)寬、厚、實(shí)。在人類發(fā)展初期，文化積累還很有限，這種教育方式有利于學(xué)生盡可能快速、全面地掌握知識(shí)，這有效地促進(jìn)了中華民族的繁榮與發(fā)展。但近代以后，中國的教育漸漸落后。因而中國文化必須要改革，如此才可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

隨著知識(shí)大爆炸時(shí)代的到來，以教師為主的教學(xué)模式已不能滿足民族文化創(chuàng)新的要求。按照傳統(tǒng)的“灌輸式”教育，會(huì)給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)，而無法發(fā)展其全面素質(zhì)。中國文化在教育方面造成的結(jié)果是，很多學(xué)生在受教育過程中，喪失了好奇心，失去了探索、追求的興趣，從大學(xué)畢業(yè)后，表現(xiàn)為知識(shí)面狹窄、動(dòng)手能力差。

教育是一個(gè)民族的基業(yè)，一旦教育喪失了活力，民族的發(fā)展就會(huì)被撞上時(shí)代的“南墻”。而當(dāng)前的中國文化，已無法有效保護(hù)和導(dǎo)向教育體系內(nèi)的創(chuàng)新。中國文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該要在保持本民族優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，吸收其他民族的優(yōu)秀特點(diǎn)，發(fā)展出與傳統(tǒng)文化融合在一起、適應(yīng)當(dāng)代技術(shù)特點(diǎn)的創(chuàng)新文化。

要發(fā)展創(chuàng)新型文化，最重要的有兩點(diǎn)。首先，消除官本位思想，無論是雜志或是開會(huì)，人們都習(xí)慣請(qǐng)一些“權(quán)威”、“大官”來掌舵。人一旦官居高位，往往一葉障目，不能真正了解事物實(shí)質(zhì)，因而不一定能在任何時(shí)候都作出正確的決定。官本位思想阻止了大量有活力、有創(chuàng)造力的年輕人走上第一線。

其次，創(chuàng)新文化在于“創(chuàng)造肥沃的土壤，讓成長變成簡單和自然的事情”。這意味著年輕人的思想能夠得到容忍和支持；另外，就算對(duì)一些新思想一時(shí)不能接受，也不要隨便打壓、扼殺。歷史證明，最偉大的事物出現(xiàn)之初，常常不能立刻被接受，但這并不意味著這是“偽科學(xué)”，要容忍，不要一棒打死，不要?jiǎng)儕Z其生存的基礎(chǔ)。