方　承

我們的祖先生活在自然里，我們的長輩改造了自然，吾輩污染了自然，后輩脫離了自然，因為多數(shù)時間都呆在窗口里。

我們生活在房間里，從窗口看外面的世界，透過玻璃窗看天、云、鳥、花、樹、湖。我們不知天高，不覺云輕，不懂鳥語，不知樹搖，不知花香，不知湖靜。

在房間里時，我們面對電視、電腦和手機屏幕，通過視窗與外界交流，交流可遠達萬里，近在身邊的人卻被疏遠。

冬天坐小車的人，窗外雖冰天雪地，車窗內(nèi)卻暖意融融，寒風刺骨都被擋風玻璃隔住。坐小車的人，不但腿弱腳軟，缺乏御寒能力，記憶中的冬季也將失去。

坐在辦公室的人與外界的聯(lián)系通過各種窗口：電話、電腦、文檔。真實社會是怎樣的?社會底層關(guān)心的是什么?從這些窗口看不見。

我們上班時面對電腦窗口，回家面對電視窗口，移動時面對手機窗口，節(jié)日祝福也多通過窗口靠手指與鍵盤交流。我們習慣面對窗口安坐，不愿與真人面對面交流。

電視電影窗口展示美麗容貌、美好社會、美滿生活。影視窗口影響我們的行為和對社會的夢想?，F(xiàn)實社會中，女子不都是李英愛，男士不都是裴勇俊，生活也不是閑坐喝咖啡。

窗口的多樣性和選擇性，使社會生活與思維更具多樣性和可選擇性。窗口化的生活，逆轉(zhuǎn)了某些傳統(tǒng)定律，往往是形式?jīng)Q定內(nèi)容，投資決定效率。投資拉動社會發(fā)展，社會越來越追求效率，越來越講究形式。

擁有各類窗口的人成為社會中的“窗口人”，窗口人之間有“窗口語言”，有看問題的“窗口哲學”及“窗口方法”。這些正在影響我們的社會。

窗口選擇的景象，只是社會景象萬分之一的側(cè)面，但看久了窗口里的景象，以為真實社會也是如此。如果在生活中遇到反差，就會頓感失落、失望、失迷，心理加倍憂慮、憂愁、憂郁。我們似乎忘記生活原本是怎樣的，只知道視窗的畫面是怎樣的。

圣誕節(jié)的燈樹，是長在電視機里的；迎接新年的鐘聲，也是在電視窗口里敲響的；賀年卡片是手機短信送來的；心靈的傾訴是網(wǎng)絡博客表達的。窗口創(chuàng)造了另一種社會，看得見，聽得見，摸不著。

窗口告訴我們天是否下雨。窗口廣告向我們推銷鈣片和飲料，鼓勵我們?nèi)饴糜?，邀請我們先去麥當勞大吃，然后又真誠地邀請我們?nèi)p肥瘦身。

窗口主導我們的一日三餐、五臟六腑。窗口的視覺與聽覺是美好的，但只有少數(shù)人生活在里面。他們成為窗口社會的寵兒，但并不關(guān)注窗外的人們。

三十年前，有的窗戶開在樓上，出行要先下多層樓梯；有的窗戶在平房上，出門就上土路。窗之高低，區(qū)分了城鄉(xiāng)。而同是在窗里工作的人，有人在小窗內(nèi)工作，上班與文件打交道；有人在大窗內(nèi)工作，上班與機器設(shè)備打交道。窗之大小，區(qū)別了白領(lǐng)與藍領(lǐng)以及體腦差別。

媒體介入社會，人們的相貌面具化，言語儀式化，舉止戲劇化。視窗介入社會監(jiān)督管理，攝像機將個人在不知情下的舉動錄像存檔。鏡頭下的生活變得無隱私，無神秘，也無奧妙。

視窗雖然向我們展示美女子的畫面、美麗的明星和美艷的色彩，但它也使我們的大腦變得被動和空白。海量資訊從視窗涌出的后果是：知識先淹沒了智慧，信息再淹沒了知識。

視窗讓虛擬現(xiàn)實化，讓真人動漫化，讓單一信息多媒體化。這些視窗技術(shù)使我們視覺疲勞。

視窗成為創(chuàng)造就業(yè)的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出職業(yè)電視觀眾，職業(yè)演播廳現(xiàn)場拉拉隊和職業(yè)追星族。視窗產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員數(shù)以億計。

社會被視窗化，視窗也被社會化。大眾被媒體化，媒體更被大眾化。當我們手持攝像機自拍時，自己就成為主播、主角和主編。家人和朋友便是觀眾、評論員和追星族。

櫥窗內(nèi)的塑料服裝模特，英文名稱WindowDress—ing(即“做假賬”)。視窗內(nèi)的生活也有一個含義即“做戲”。每天生活于柴米油鹽醬醋茶的我們，離不開衣食住行生老病死，我們沒有問過自己的生活能否離開視窗?

會議多了之后，會議便成為“產(chǎn)業(yè)”。有了電視之后，便有了電視會議；有了網(wǎng)絡，就有了網(wǎng)絡會議；手機群呼和短信出現(xiàn)，就有了手機群呼和短信會議。會議進入各種電子視窗之后，就出現(xiàn)了會議產(chǎn)業(yè)的視窗化。

電視鏡頭將美術(shù)作品攝進去，就有了電視畫廊；將交響樂拍進去，就有了電視新年音樂會；中國內(nèi)地大年三十必有中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會。藝術(shù)世界也已屏幕化。

公交車、地鐵、火車、飛機……視窗廣告無處不在。旅客一邊趕路，一邊被視窗廣告追趕，要想在途中安靜歇一會兒很難。視窗畫面飛速切換，伴隨著節(jié)奏感很強的音樂和充滿激情的廣告詞，填滿了旅客的雙眼和雙耳。走馬觀花的浪漫不再，眼前只有視窗的圖像。

可視電話和網(wǎng)絡電話的視窗，把遠在天邊變?yōu)榻谘矍?。亞洲的家長們，在電話的小視窗中，看著遠在大洋彼岸讀書的子女們長大了的模樣。視窗改變了距離，也改變了時間。

視窗并未改變世界，只改變了我們看世界的方法；視窗并沒解決社會問題，只是收回停留在一部分社會問題上的目光。

如果有一天，沒有了電，所有電子視窗都不能工作，我們的生活將會怎樣?電視報刊和雜志?？娨暪?jié)目主持人改行，電視劇和電視評論節(jié)目停播，電視廣告和電視商場從此消失，城市中的電視塔改為咖啡畫廊，電視機廠轉(zhuǎn)產(chǎn)生產(chǎn)古琴?

但我們一日不可無電，一夜不可無窗。視窗依賴使電影更長，場面更大，成本更高。物極必反的草根網(wǎng)友公然挑戰(zhàn)：無須廣告宣傳和媒體造勢，零成本的制作，收看率卻超過了億元大片。

不同國度的電子視窗有不同的選擇：英國BBC報道美國的故事正多于負，中國CCTV報道美國正負各半，美國CNN報道中國負多于正。大象是什么樣子?不知道。

社會視窗化之后，視窗特征成為社會特征。社會上的人分為男人、女人和名人；社會勞動分為體力勞動、腦力勞動和名聲勞動。

窗口化社會是一個新大陸，先登陸者已占領(lǐng)核心地區(qū)，并先獲得財富，如比爾·蓋茨。后到者只得邊緣地帶，沒有到者將無立足之地。我們的社會正在劃分為：窗口化社會和非窗口化社會。

人類社會被電子視窗異化，人類制造的各種窗口也在異化著人本身。傳統(tǒng)的價值觀道德觀正在被窗口化的價值和裝飾化道德所替代。窗口正在成為社會的主宰。

【原載2006年10月13日《中國社會報·社會周末》】

北京市李建永薦