施琪嘉　王元元

近一段時間，越來越多關于尋找親生父母的報道見諸報紙、電視等媒體，每一次尋親的歷程都會牽動眾多人的心，同時也激起了更多曾被遺棄者踏上尋親路。無論是哪個民族、來自任何階層，無論是福利院里長大的殘疾孩子，還是已經功成名就的中年人，在尋親這件事上，人們都一樣地義無返顧，甚至不惜任何代價。

血親在人們心中到底有什么樣的意義?這關乎一個哲學的命題：我從哪兒來?我是誰?

聽到別人叫“媽媽”她的心總是抽痛

2月19日，看到中央電視臺播出的一個女兒為患精神病的母親尋找親人的節(jié)目，家住廣西柳州市的肖女士的心像是觸電一樣：自己也可以找媒體試一試，也許父母能看到。已經40歲的肖女士告訴記者，小時候，小朋友嘲笑她是撿來的，“我不太敢相信是真的，又不敢回家問父母，只好去問鄰居?！编従痈嬖V她，她確實是被撿回來的。

養(yǎng)父母家的條件算是比較好的，肖在家里也很受疼愛。但身世的真相卻給肖帶來了傷害。自從身世公開后，她覺得自己是寄人籬下，低人一等，做事總是覺得心虛、沒底。一個人獨處時，她經常胡思亂想，一會兒幻想自己的親生父母長得什么樣，一會兒抱怨父母為什么把她拋下。每當看到別的孩子叫爸爸媽媽的時候，她的心總是抽痛。肖曾經偷偷找過自己的親生父母，至今一直無果。

尋親的人為何總想看看“生我的人究竟長得什么樣子”?

很多尋親的人自幼就知道自己的身世，尋找親生父母是他們每個人心中的一個無法釋懷的夢，盡管他們的養(yǎng)父母對他們很好，現在已經有成功的事業(yè)和幸福的家庭。

他們說，之所以尋親，是想看看究竟生我的人長得什么樣子。

其實，這種心態(tài)是一個認同的心態(tài)，認同固然是一個終身的過程，但早期的認同特別重要，而母親是孩子形成自我的認同模板，通過與母親的認同，孩子會覺得自己是受人喜歡的、安全的，因此自己是有價值的，最終他們會形成穩(wěn)定、獨立、自尊、有價值的自我，反之，則會感到不信任(也不被信任)、自卑(無價值)、依賴感強。

在被遺棄者心里，為何足夠好的養(yǎng)父母也不能替代親生父母?

我們不要低估孩子——即便是一個嬰兒的理解力和記憶力，臨床上大量的案例表明，發(fā)生在幼年時期來自家庭的創(chuàng)傷，如遺棄、疏忽、虐待，看似遺忘，卻恰好會被孩子以臨床癥狀，如重復的動作、偶然發(fā)生的走神、控制不住的一些沖動或者長期、慢性的身體不適所替代。反復尋找母親，則是這些人的癥狀之一，或者說，是他們心中永遠的一個結，通過這個儀式，他們會完成對自我價值的最終認同，如高考一樣，不管成功與否，經過高考，很多人才算完成從青春期階段的轉變。

也許有人會問，相對于找爸爸，為何尋找媽媽的人更多?在心理學上，母親對幼年的孩子來說是個安全感、信任感、對自己價值肯定的一個重要人物，不過她的象征層面的意義多于實際的意義。

在被遺棄者心中，幼兒時形成的不公平感會一直延續(xù)到成人

有一位李女士，養(yǎng)父母過去都是高干；自己現在是某大型國企的中層干部，兒子已上大學，記者問她苦苦尋親的原因，她說：總覺得，自己的生命像少了一點什么。

“只要他們告訴我；一直想念我，想方設法找過我，我的心就安了，我就原諒他們?！?/p>

很多尋親者說，我只是想問問親人：為什么送我出去?究竟有沒有愧疚?倘若當初把自己送出去出于貧困的原因，還可以理解，但為什么這多年來即便是家境好轉后，也沒有試圖找過自己?究竟父母心中有沒有自己的影子?“他們?yōu)槭裁匆@樣對我?”

在這類人心中，幼兒時形成的這種不公平感會一直延續(xù)到成人。

其實，看似憤怒、責怪的背后，卻隱藏著自卑、自責和內疚，想看親生父母是否會自責、愧疚，也是想印證自己到底為何在他們心中一錢不值的意象，這種內疚投射出去，會變成對他人、社會的指責、挑剔，有過強的正義感。

殘疾帶給他們的傷害遠不如沒有父母的心理傷害

在眾多尋親大軍中也有很多不幸的人，比如那些身患殘疾在福利院長大的孩子，而這些人有著很強的自卑、無價值感，認為自己在社會上就是低賤一些。

“我們是很差，連父母都不要了，是社會的下等人。”對于他們來說，殘疾不是最糟糕的，殘疾帶給他們的傷害遠不如沒有父母的傷害。

在尋親中，他們能夠非常大方地談到自己的殘疾，描述得非常詳細，因為在他們看來，這正是自己最重要的特征，是母親能記得的標志。這些尋親的殘疾孩子們堅信：父母不要我，肯定是因為家里窮，因為我有病?，F在我能自食其力了，我不是他們的負擔了。

如果自信如張海迪、睿智如霍金、自尊如羅斯福，殘疾就不再是一種被遺棄、被低人一等的標簽，就像一個健康的人一樣，它就是屬于他自己身體的一部分。

(摘自《北京科技報》)