什么是時(shí)尚？我們的“時(shí)尚一族”面對(duì)這個(gè)突如其來的問題給出的回答略顯生硬：“時(shí)尚就是最前衛(wèi)的著裝，時(shí)尚就是最新潮的語言，時(shí)尚就是最與眾不同的行為風(fēng)格……”

是嗎？這就是時(shí)尚的定義嗎？

我問屈原，屈原無語。他耿直的性格，使他不會(huì)取悅于君王，拼死進(jìn)諫卻得不到楚王的認(rèn)可；他忠誠(chéng)的品質(zhì)，讓他不容于小人，苦苦愛國(guó)卻擋不住邪氣歪風(fēng)；他清高的品格，讓他不能為世間濁氣所容。面對(duì)清高品行與渾濁世風(fēng)，他選擇了前者，留下一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，令后人贊嘆警醒。這才是時(shí)尚———不為濁風(fēng)所染的清高自傲。

我問李白，李白無語。飄逸的文采，清新的詩句，怎能掩飾住詩人的失意？灑脫的品行讓他鶴立雞群，但卻難為官場(chǎng)所接受。他不懂得諂媚，不會(huì)奉承，也不會(huì)隨波逐流，人云亦云；他從不為世事所羈絆，從來只做自己想做的事。面對(duì)長(zhǎng)安的繁華，滿朝的污濁，他吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，并流傳千古。這才是時(shí)尚———不隨波逐流的超凡脫俗。

我問布魯諾，他無語。面對(duì)教皇的嚴(yán)詞恐嚇，面對(duì)世人的不理解，他勇敢地選擇了真理并堅(jiān)定了信念。面對(duì)熊熊烈火，他沒有絲毫的退縮，他深知生命可以消亡，但真理不會(huì)消亡！他的精神永為世人所敬仰。這才是時(shí)尚———蔑視權(quán)勢(shì)而堅(jiān)持真理。

什么是時(shí)尚？我的心中有了清晰的輪廓：時(shí)尚不是外表的奢華，不是個(gè)性的怪異，不是盲目的追逐，而是心靈、思想、靈魂深處的偉大和升華。時(shí)尚，它不再是表面意義上的兩個(gè)字，而是善良的心靈，是先進(jìn)的思想，是偉大的靈魂。

我們現(xiàn)在的青少年追趕著一股“時(shí)髦”的風(fēng)潮，穿扮酷的新衣，用新款的手機(jī)，聽流行的音樂，都可謂之時(shí)尚。然而，這反映的只是一種庸俗的習(xí)氣，配不上“時(shí)尚”二字，只是對(duì)時(shí)尚最膚淺、最片面的認(rèn)識(shí)。

雜交水稻之父袁隆平是否時(shí)尚？當(dāng)然。他有著最先進(jìn)的知識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的頭腦，這就是時(shí)尚。網(wǎng)易總裁丁磊是否時(shí)尚？當(dāng)然。他有創(chuàng)新的意識(shí)，他走在時(shí)代的最前列，這就是時(shí)尚。小學(xué)教師徐本禹是否時(shí)尚？當(dāng)然。他遠(yuǎn)離大城市，扎進(jìn)窮山區(qū)，用瘦弱的肩膀勇挑起民族的希望，他激動(dòng)的淚水感動(dòng)了中國(guó)，這就是時(shí)尚。比起我們有些青少年所吹捧的“時(shí)尚”，他們的時(shí)尚才是真正的時(shí)尚，才值得提倡———他們才是當(dāng)代最時(shí)尚的人。

朋友們，不要再迷戀于表面的“時(shí)尚”，讓我們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)爭(zhēng)光，憑我們的智慧和力量，走在時(shí)代的最前列。

這才是真正的時(shí)尚！

【作者系江西省吉安市白鷺洲中學(xué)高二（9）班學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

“時(shí)尚”是當(dāng)今社會(huì)最流行的熱門詞匯，也一直是最吸引青少年眼球的一條“菜單”。什么樣的言行才真正值得提倡？在紛繁的世界面前，作者為時(shí)尚下了一個(gè)明確的“定義”，矛頭直指有些青少年對(duì)時(shí)尚的“最膚淺、最片面的認(rèn)識(shí)”。

文章構(gòu)思精巧，材料豐富，對(duì)比鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏感強(qiáng)，有較強(qiáng)的可讀性。

【指導(dǎo)并置評(píng)：袁書云】