游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

這首詩(shī)通過(guò)母親為要出遠(yuǎn)門的兒子一針一線縫制衣服的生活細(xì)節(jié)，贊頌了偉大而永恒的母愛(ài)，千百年來(lái)膾炙人口。從其表現(xiàn)手法看，是典型的以小見(jiàn)大。

以小見(jiàn)大，就是以平凡細(xì)微的景物、事情（包括細(xì)節(jié)）來(lái)反映重大的主題，所謂“一滴水能折射出太陽(yáng)的光輝”。明代周履靖在《騷壇秘語(yǔ)》中說(shuō)：“凡作絕句，如臨窗觀景，立處雖窄，眼界自寬。題廣者取遠(yuǎn)景，寸山尺水，愈覺(jué)其遙；取近景，一草一禽，皆有生意。”可見(jiàn)，以小見(jiàn)大是我國(guó)古代詩(shī)歌尤其是絕句常用的表現(xiàn)手法。比如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@首詩(shī)的表現(xiàn)手法就是以小見(jiàn)大。詩(shī)人以“野草花”、“夕陽(yáng)”、“堂前燕”等細(xì)小景物，反映出一個(gè)深刻的主旨：封建權(quán)貴權(quán)傾一時(shí)，但終究逃脫不了衰亡的命運(yùn)。又如張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！边@首詩(shī)的表現(xiàn)手法也是以小見(jiàn)大。詩(shī)人截取生活中最普通的一件事———寫(xiě)信、捎信這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了寫(xiě)信人豐富的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。再如張祜的《贈(zèng)內(nèi)人》：“禁門宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾?！边@首詩(shī)的表現(xiàn)手法同樣是以小見(jiàn)大。詩(shī)人以一位美貌的宮女月下凝望宿鷺的窠巢以及燈下斜拔玉釵、撥救飛蛾的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨。

我國(guó)古代詩(shī)歌講究從大處著眼，小處落筆。這就要求我們閱讀鑒賞時(shí)需注意抓住那些細(xì)小的景物、事情（含細(xì)節(jié)），涵泳其中豐富的內(nèi)涵，把握好詩(shī)歌的主旨。

考點(diǎn)訓(xùn)練

隋宮

李商隱

乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書(shū)函。春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。

1、試從“小”與“大”的角度簡(jiǎn)析這首詩(shī)的表現(xiàn)手法。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、有人曾引“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”來(lái)概括這首詩(shī)的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答案：

《以小見(jiàn)大》

1.這首詩(shī)的表現(xiàn)手法是以小見(jiàn)大。詩(shī)人抓住價(jià)格昂貴的宮錦被剪作為馬遮擋塵土的“泥障”和船上的風(fēng)帆這一細(xì)節(jié)，揭示隋朝統(tǒng)治者窮奢極欲給百姓帶來(lái)的災(zāi)難。

2.同意這種觀點(diǎn)。所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是以小見(jiàn)大、管中窺豹的寫(xiě)法。這首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容、大主題，但詩(shī)人卻是通過(guò)“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到歷史上的重大戰(zhàn)役，可謂“一粒沙里見(jiàn)世界”；由假設(shè)的代表東吳尊嚴(yán)的美麗的二喬被俘受辱這件事，來(lái)評(píng)點(diǎn)三國(guó)舊事，饒有情味，可謂“半瓣花上說(shuō)人情”。