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        藝術(shù)研究的真諦

        2006-04-29 00:00:00孫家正
        文藝研究 2006年12期

        各位同學(xué),各位老師:

        “開學(xué)典禮”這四個(gè)字,很容易使人怦然心動(dòng)。

        人生會(huì)面臨許多選擇。諸位選擇中國藝術(shù)研究院,選擇藝術(shù)研究,我認(rèn)為是一個(gè)明智之舉。在目前風(fēng)氣之下,藝術(shù)研究實(shí)在是需要有人沉下心來、認(rèn)真去做的一項(xiàng)崇高的事業(yè)。現(xiàn)代化、全球化在快速地發(fā)展,社會(huì)也在不斷地進(jìn)步,但是,這個(gè)世界實(shí)在是顯得太喧囂、太浮躁了。在這個(gè)追逐浮華功利的時(shí)代,需要有人靜下心來研究一點(diǎn)問題。

        諸位選擇了藝術(shù)研究,那么,藝術(shù)究竟是什么呢?僅僅是那些知識(shí)、技巧嗎?藝術(shù),說到底不過是人情感的載體,而對于人的情感的忽視,正是現(xiàn)代社會(huì)的弊端之一?,F(xiàn)在,藝術(shù)差不多已經(jīng)成為“技巧”的代名詞了!我們走進(jìn)書店、商場,瀏覽報(bào)亭、地?cái)們?,那些“官場的?quán)術(shù)”、“商場的謀略”、“情場的技巧”等等,林林總總、五花八門,往往都赫然標(biāo)著“藝術(shù)”二字。據(jù)說,《孫子兵法》、《三國演義》在日本、韓國已暢銷多年,人們興趣所在,恐怕也是其中的謀略、權(quán)術(shù)和技巧。其實(shí),當(dāng)代社會(huì)最應(yīng)該重視的,人們恰恰淡漠了,那就是人的情感,而藝術(shù)恰恰是情感的載體。同學(xué)們選擇了藝術(shù)研究,實(shí)際上就是選擇了對人及其情感的研究。在人們的精神世界中,或者說在文化的結(jié)構(gòu)里,情感占有極其重要的地位。它雖然屬于感性的范疇,卻是一切理性的源頭、內(nèi)涵和基礎(chǔ),這就是古人所說的“道始于情”。如果離開人的情感,不以真摯善良的情感為基礎(chǔ),一切形式上的文明禮貌、行為規(guī)范只不過是一種虛偽和做作,從這一點(diǎn)來說,藝術(shù)研究是21世紀(jì)人類社會(huì)需要特別重視的。

        20世紀(jì)人類有許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)造,把人送上月球,又開始對火星和其它星球的探索。人們花費(fèi)大量的財(cái)力,付出了極大的心血,去探索無窮的宇宙,但恰恰忽視了對人的自身的研究,人們在對外部宇宙探索的過程當(dāng)中,宏觀到天體,微觀到原子、中子、質(zhì)子,卻往往忽視了另一個(gè)宇宙,這就是人的自身。每一個(gè)人就是一個(gè)獨(dú)立而完整的宇宙,可惜,我們對此知之甚少。由于對自身認(rèn)識(shí)的淺薄,使人做出了很多愚蠢而不可思議的事情,所以,我認(rèn)為,同學(xué)們選擇藝術(shù)作為一門學(xué)問來研究是正確的、崇高的。同時(shí),這也是一種非?!皶r(shí)尚”的選擇,這個(gè)時(shí)尚并不是廣告上看到的那一類東西,而是指這一課題正是人類面臨的共同話題。法國作家馬爾羅預(yù)言:“21世紀(jì)的發(fā)展,要么是文化的發(fā)展,要么什么也不是。”所以,我祝賀同學(xué)們,在浮躁喧囂的氛圍中,能夠沉下心來,選擇了一個(gè)最值得研究的課題。

        同學(xué)們既然作了這個(gè)選擇,我覺得,首先就要以一種慈悲的情懷來研究學(xué)問。人要生存,要養(yǎng)家糊口,當(dāng)然總得有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),但是對于藝術(shù)的研究,它不僅僅是一個(gè)“飯碗”。選擇對于藝術(shù)的研究,必須要有對人的深層的關(guān)愛。對人,包括對他人,對自身,對整個(gè)人類,特別需要一種人文關(guān)懷的精神。慈悲情懷從來就是做人做事做學(xué)問的不竭動(dòng)力。幾年前我曾會(huì)見過尼泊爾的一位佛教領(lǐng)袖,他不過14歲。吃飯的時(shí)候,我悄悄問他:“我像你這么大的時(shí)候,非常的貪玩。您呢?”他說:“我也貪玩呀,經(jīng)常偷偷逃出去玩一玩”。我問他的第二個(gè)問題:“現(xiàn)在世界上有很多宗教,佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教,佛教中還有大乘教、小乘教,您對眾多的宗教有什么看法呢?”他說:“只要你心存慈悲,善待他人,信教與不信教、信什么教都無所謂?!边@句話使我對他肅然起敬,他悟出了宗教的真諦。我們對藝術(shù)的研究,是否悟透了藝術(shù)的真諦呢?

        其次,要有憂患意識(shí)。科技的發(fā)展給地球創(chuàng)造了很多奇跡,但科技并不能解決人類所面臨的諸多問題。20世紀(jì)醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展使許多過去人類面臨的災(zāi)難都消失了,麻風(fēng)病、天花、霍亂以及其它許多疾病都可以解決了。但是有一類疾病,在20世紀(jì)末到21世紀(jì)初開始以強(qiáng)勁的勢頭上升,現(xiàn)在仍在大幅度地增加,那就是人類精神方面、心理方面的疾病。人類精神領(lǐng)域的問題,僅僅靠自然科學(xué)是難以解決的。人的身心和諧、全面發(fā)展有賴文化的功能。藝術(shù)不僅是情感的表達(dá),也是情感的滋養(yǎng)。

        藝術(shù)研究需要精研窮究,需要特別關(guān)注和重視人的終極關(guān)懷,我們古人有很多偉大的思想,這是我們的寶貴的精神資源。我們需要根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際和要求,進(jìn)行新的詮釋、研究和發(fā)現(xiàn)。一種慈悲的情懷,一種憂患的意識(shí),一種精研窮究的學(xué)術(shù)精神,我想,對于藝術(shù)研究,尤其不可或缺。只有如此,才能真正地沉下心來,既不為時(shí)尚所惑,也不為積習(xí)所蔽。研,要精研,究,要追根究底。如同對宇宙的探索和認(rèn)識(shí)一樣,人類對于自身的研究和認(rèn)識(shí)永無止境。也許我們永遠(yuǎn)難以到達(dá)窮究的境界,但在精研窮究的過程中,我們可以不斷地發(fā)現(xiàn)真理、接近真理。

        總之,我祝賀同學(xué)們的選擇,并且寄希望于同學(xué)們。諸位懷著純潔的心情、執(zhí)著的精神,去追求學(xué)問、追求真理、追求有意義的人生,一定可以學(xué)有成就、心有所得。文化實(shí)在太需要有一大批這樣的人,這是文化事業(yè)發(fā)展的希望,也是我們的社會(huì)能夠走向溫馨未來的希望。

        謝謝老師,謝謝同學(xué)們!

        二OO六年九月二十九日

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