狗往往同貶義詞連在一起，但古今中外卻有許多名人愛(ài)把自己喻為狗。

清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，善詩(shī)、工書(shū)善畫(huà)，人稱(chēng)“鄭燮三絕”。他十分推崇明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐渭(號(hào)青藤道士)，稱(chēng)他為“無(wú)古無(wú)今獨(dú)逞”，并且刻了一方“青藤門(mén)下走狗鄭燮”。通常被人視為貶義的“走狗”一詞，形象幽默地被鄭板橋用來(lái)表達(dá)對(duì)徐渭的敬重之情。為此，清代著名畫(huà)家童二樹(shù)在題青藤小像詩(shī)中贊云：“抵死目中無(wú)七子，豈知身后得中郎?！薄吧杏幸粺魝鬣嵺?，甘心走狗列門(mén)墻。”

畫(huà)壇宗師齊白石同樣以“走狗”自喻，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我愿九原為走狗，三家門(mén)前轉(zhuǎn)輪來(lái)。”詩(shī)中提到的“青藤”即徐渭，“雪個(gè)”即清代大畫(huà)家朱耷(八大山人)，“老缶”即近代大畫(huà)家吳昌碩。齊老先生對(duì)三位大師的繪畫(huà)技法心悅誠(chéng)服，推崇備至，極力效法，以至甘為他們的“走狗”，“三家門(mén)前轉(zhuǎn)輪來(lái)”。

詩(shī)圣杜甫一生顛沛流離，在詩(shī)中也常常以狗自況：“昔如縱壑魚(yú)，今如喪家狗?！薄罢娉筛F轍鮒，或似喪家狗。”這“喪家狗”的比喻道出了詩(shī)人生活的辛酸，反映了杜甫對(duì)黑暗社會(huì)的不平和憤懣。

郭沫若曾以昂首天外、氣吞山河的氣概高吟道：“我是一條天狗呀!我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了?！边@條“天狗”，橫行太空，吞沒(méi)腐朽和黑暗，閃耀著封建制度叛逆者的戰(zhàn)斗光彩。

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)辦人馬相伯校長(zhǎng)，曾把自己比喻為一只“老狗”。那是在1939年冬，日軍侵略我國(guó)之時(shí)，已是百歲高齡的馬老先生，在由桂林撤退轉(zhuǎn)道越南去昆明，因病滯留諒山，在病榻上，他禁不住發(fā)出抱憾終生的感嘆：“我是只老狗，叫了一百年，也沒(méi)有把中國(guó)叫醒!”表現(xiàn)出馬老為中華民族的前途擔(dān)憂(yōu)的赤子之心。

著名社會(huì)學(xué)家、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通是作家冰心的丈夫吳文藻的高足，生肖屬犬。冰心90華誕，費(fèi)孝通前往祝壽。冰心老人詼諧地向在座的客人介紹說(shuō)：“孝通是文藻得意門(mén)生中的四條狗之一?！北娙诵α?，費(fèi)先生也像天真的孩子一樣大笑。

臺(tái)灣影后林青霞獲“金馬”獎(jiǎng)后說(shuō)，自己“活得就像那幾條狗——露宿荒郊像野狗，抱病上戲像瘋狗，饑不擇食像乞狗，如愿成功像寵狗”。這生動(dòng)的“狗喻”道出了一位影星奮斗的艱辛和成功的榮耀，既貼切又生動(dòng)。

當(dāng)達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世后，反動(dòng)宗教勢(shì)力群起而攻之。倫敦礦物學(xué)院的地質(zhì)教授赫胥黎勇敢地站在達(dá)爾文一邊，自稱(chēng)：“我是達(dá)爾文的斗犬!”他為捍衛(wèi)真理“準(zhǔn)備去接受火刑”。魯迅對(duì)此幽默地說(shuō)：“便是狗罷，也不能一概而論……如赫胥黎就是一匹有功于人世的好狗?！?/p>

俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫曾說(shuō)：“自從莫泊桑以自己的才能給創(chuàng)作定下了那么高的要求以后，寫(xiě)作就不容易了。不過(guò)還是應(yīng)該寫(xiě)，特別是俄羅斯人，而且在寫(xiě)作中還應(yīng)該大膽。有大狗，也有小狗；可是小狗不因?yàn)橛写蠊返拇嬖诙艁y不叫。所有的狗都應(yīng)該叫——就按上帝給你的嗓子叫好了?！彼谶@里把列夫·托爾斯泰、巴爾扎克、莫泊桑這樣的大作家喻為“大狗”，而把像他自己一樣的一般作家比作“小狗”，表現(xiàn)了他的謙虛和努力創(chuàng)作、不斷進(jìn)取的精神。

選自《語(yǔ)文月刊》