我要說的是奇特的寧波青年作家張忌與刊登在《小說選刊》2005年第9期上奇特的中篇小說《小京》。
其實我從來沒有見過張忌,關(guān)于他的一切都是從《文學(xué)港》編輯部那里聽來的?!段膶W(xué)港》是中波青年作者的搖籃,她對作家們有著特別的關(guān)注。那段日子,大家議論的熱點似乎是在張忌。張忌畢業(yè)于與文學(xué)無關(guān)的大學(xué),喜歡的卻是文學(xué),這樣的人在文學(xué)圈里很多,而且往往寫文章很成功。譬如說魯迅。當(dāng)然,當(dāng)時大家說起張忌并非因為他的成功,那時的張忌連自己也不知道離成功還有多少路。說起張忌是因為居然有人對文學(xué)癡迷到這種程度,大學(xué)畢業(yè)后不去找工作,就在《文學(xué)港》找了張桌于,每天對著電腦寫文章。也居然有那么一個理解他的爸爸,同意供給他生活費讓他自由發(fā)展一年時間。張忌這樣做,大概是想要個文學(xué)氛圍吧?!段膶W(xué)港》雖是個并不怎么特別起眼的文學(xué)刊物,但真有不少作家從那里起航,現(xiàn)在竄紅的一些作家包括程乃珊都曾在那里發(fā)過作品。得天獨厚的還有能隨時得到指點,幾位編輯自然就是他不用注冊的導(dǎo)師。
后來陸續(xù)知道張忌的文章發(fā)表了,當(dāng)然最初也是發(fā)在《文學(xué)港》。我與他發(fā)生一點關(guān)系是知道他要離開寧波了,因為他已經(jīng)做研究生似的在那個小桌子面前坐了一年多了。父親告訴他,或者找個工作留在寧波,或者回寧海老家工作。他想在寧波找工作,這時我動了惻隱之心,很想幫這位癡愛文學(xué)的年輕人。恰好我們單位要找個秘書,于是讓編輯部的人間他是否愿意,然而電話打過去時他已不在寧波了。這件事就此作罷。
再見張忌就是在《小說選刊》上了。
一口氣看完了中篇小說《小京》,心里竟有一種說不清楚的感動?!缎【返那楣?jié)極為簡單,可以說沒有什么扣人心弦的故事。一個年輕的女孩子死了,是被人殺死的,死后7天,他的男朋友因聯(lián)系不上她就趕到了北京。故事就這樣往下走了。它會走到哪里去呢?也許可以寫成一個破案故事,也可以寫成個凄婉動人的愛情故事,也許可以揭露世態(tài)炎涼,但是張忌偏沒有走老路,而是寫成了一個沒有故事的,但卻讓你感到無邊疼痛與溫情的小說。
這種疼痛與溫情或許就是打動我的第一個理由?,F(xiàn)在的許多小說中,作家把握認(rèn)識現(xiàn)實的心態(tài)普遍有點悲觀,我們的確被現(xiàn)實中的某些現(xiàn)象擠壓得有點喘不過氣來,因此翻開各類雜志,許多作品也常常讓人讀了感到心情壓抑,甚至是骯臟。但是張忌文章通篇彌漫的則是我們久違了的一種疼痛與溫情。“我”與死者小京是情人關(guān)系,作者落筆時表現(xiàn)的細(xì)節(jié)是溫情而不是死亡或者赤裸裸的性欲;警察是不得不寫的人物,職業(yè)性的冷漠讓你疼痛,但他們并不像有些作品中那樣“黑”,那樣面目可憎,在讓你有點不舒服的同時,也有節(jié)制的人情味;小京的大伯與姐夫出場可以說是主要的線索,這兩個人物的表現(xiàn)曾讓我感到困惑,他們毫不客氣地花“我”的錢,面對死亡,居然能“興致高昂”去逛天安門而且拍照留念——連照相機都是早作準(zhǔn)備的;當(dāng)他們說要去逛長城時,我這個旁觀者都有點憤怒了。如果作者以此線索下去,肯定又是另一個主題了,但是——當(dāng)他們一聲不吭地用手托著小京的骨灰盒時,我明白作者最后想表現(xiàn)的還是人性溫情的陽光。作品只有溫情沒有疼痛是沒有力量的,只有疼痛沒有溫情也顯得缺乏美感,只有在疼痛中表現(xiàn)溫情,在溫情中體味疼痛,讓兩種情感交錯疊合,水乳交融,才能達(dá)到了一種新的藝術(shù)境界。
這種溫情與疼痛的表達(dá)靠的是平靜的敘述?,F(xiàn)在的某些作家包括所謂的“70年代后”,寫起作品來總是將文章寫得鮮血淋漓或者令人作嘔,乳房與屁股,兇殺與通奸,早就成了一些人吸引讀者的手段,就象一個不高明的廚師,燒出的菜總是靠著各種濃烈的調(diào)料。但是張忌的文章卻很干凈。雖然也是描寫死亡,但文章通篇很凄靜,情感很節(jié)制,是一種令人驚奇的與1979年出生的張忌年齡不相吻合的節(jié)制。就象他在文章中所用的一句話:“整個過程我都感覺自己似乎是在看一場電影”?!拔摇笔钱?dāng)事人,很多時候他使用細(xì)膩與敏感的心理描寫,但有許多時候他又好象是旁觀者,那種冷靜與客觀不能不說是他作品成功的又一個原因。當(dāng)然,如果你沒有耐心或者缺乏語言的感應(yīng)力的話,你或許就會半途而廢。這種疼痛與溫情是凝重而深刻的,而承載凝重與深刻的文字卻是出乎意料的干凈與冼練。這種強烈的反差沖擊著讀者的心靈,讓人產(chǎn)生某種美學(xué)意義上的悲憫。
同時,這與他所選擇的敘事方式有關(guān)。古典敘事講究的是一系列按時間順序排列的事件,以隨機性、偶然性為根據(jù),如金庸老先生的武打小說,那些好漢們是可以召之即來揮之即去的,它不需要邏輯;現(xiàn)代敘事則總是試圖將作者的主觀意圖加入作品,讓作品成為自我思想的載體,有時這種意圖過于明目張膽,常常導(dǎo)致了敗筆。然而,《小京》的敘事機制卻比較獨特,它野心勃勃地試圖打碎語言的連貫性、密閉性,消除傳統(tǒng)視覺上的故事性,進入一種純粹的內(nèi)心的體恤與關(guān)懷。我們可以發(fā)現(xiàn),張忌的語言有著一種張力,許多時候他的話只說半句,將更多的內(nèi)容留給讀者體會,這形成他這篇文章的特色。正是這種語言的節(jié)制與冷靜,造成了文章的多義性與豐富性,因此,無論是他純靜狀態(tài)時的所思所想還是行走中的客觀性表述,都能產(chǎn)生一種耐人尋味的美感。
文章結(jié)尾的開放性是張忌讓人驚奇的又一個看點。小京究竟是怎么死的?作為文章中最吸引眼球的這一點,直到文章結(jié)束還是沒有交待,她神秘被殺的原因仍然隱藏在層層迷霧之中。結(jié)尾是開放的,這又是作者的老辣之處。正因了它的開放,使整個作品更耐人尋味。開放性是魯迅常用的手法,《孔乙己》里孔老夫子最后死了沒有?作品沒有結(jié)論,你可以有許多種設(shè)想;開放性也是當(dāng)代電影最主要的特征之一,就像正在熱映的電影《三不管地帶》,人們轟轟烈烈熱熱鬧鬧地演著一場戲,全世界的媒體都關(guān)注著,最后,要救的三個士兵,兩個死了,還有一個被遺棄在戰(zhàn)壕里動彈不得,他的身下則是一顆無法排除的地雷。他最后會怎么樣?沒有人回答。你留下的只有強烈的心靈震撼。同樣可以說,小京的死亡并不是張忌敘事的中心,而只是令他取得了從新的角度俯視生活的機會。他所截取的死亡只是個故事的外殼,死亡的存在只是為了營造極富視覺沖擊力的氛圍,它的意圖只是引領(lǐng)人們關(guān)注深層次的意象,當(dāng)畫面的表意功能完成后,它的作用也隨之終止。
當(dāng)然,還讓人們贊嘆的是他對生活的熟悉。這一點似乎是老生常談了,但不得不指出,這是保證他作品成功的一大原因。從作品中我們可以發(fā)現(xiàn)他對公安生活及對北京生活的熟悉超乎常人,據(jù)說他的父親就在公安系統(tǒng)工作,而他自己也曾作過北漂一族,這種豐富的資源使他在敘述時有著駕輕就熟的快感,文字的魅力與生活本身的魅力密不可分地扭結(jié)在一起,自然具有了一種充滿靈性的力量。
[責(zé)編 曉駿]