自2001年進(jìn)入北大國際關(guān)系學(xué)院讀博時(shí)起，韓靈博士對(duì)西歐政黨問題非常感興趣，從此開始多年的苦心研究，先后發(fā)表了《論中國共產(chǎn)黨“增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)”的五大優(yōu)勢(shì)——兼論西歐左翼政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》、《兩黨制國家與多黨制國家政黨執(zhí)政方式之比較》、《對(duì)9·11事件后英國布萊爾政府“醒目“外交的一點(diǎn)思考》等多篇論文，不久前，中央編譯出版社出版了她的專著：《戰(zhàn)后西歐社會(huì)黨與共產(chǎn)黨比較研究：以法、意為個(gè)案》。

該書是在韓靈博士的博士論文的基礎(chǔ)進(jìn)一步修改而成的，主要是對(duì)冷戰(zhàn)后西歐社會(huì)黨和共產(chǎn)黨的異同進(jìn)行比較，把法國、意大利兩個(gè)國家作為個(gè)案，從意識(shí)形態(tài)、政策主張、力量與影響等方面全面深入地對(duì)比戰(zhàn)后社會(huì)黨和共產(chǎn)黨的異同，并對(duì)出現(xiàn)這些異同表現(xiàn)的客觀原因——政黨的生存基礎(chǔ)、發(fā)展空間等進(jìn)行系統(tǒng)的比較性考察，從而正確認(rèn)識(shí)西歐社會(huì)黨、共產(chǎn)黨兩大左翼政黨，以及西歐社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的狀況。

韓靈博士堅(jiān)持歷史唯物主義的指導(dǎo)思想，遵循歷史唯物主義的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理，由淺入深地依次從政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面對(duì)戰(zhàn)后社會(huì)黨和共產(chǎn)黨產(chǎn)生異同的原因進(jìn)行了剖析，從而指出，戰(zhàn)后生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間基本適合的矛盾性質(zhì)，是社會(huì)黨與共產(chǎn)黨在戰(zhàn)后盛衰逆轉(zhuǎn)，雙雙右傾和共產(chǎn)黨“社會(huì)黨化”現(xiàn)象的深層次根源，全書在比較研究的過程中盡是顧及前后、旁及左右，力爭使之形成一種整體性，而且注意擴(kuò)大比較的范圍：既對(duì)社會(huì)黨與共產(chǎn)黨本身的意識(shí)形態(tài)、政策主張、力量與影響等方面的具體特征進(jìn)行比較，又對(duì)異同產(chǎn)生的原因進(jìn)行比較分析，從而使原因分析變成影響兩黨的客觀因素的比較分析，加大了比較的深度和廣度，使社會(huì)黨與共產(chǎn)黨之間不易明察的異同及其根源得以揭示。

通過客觀比較，作者得出結(jié)論，戰(zhàn)后資本主義的社會(huì)基本矛盾的客觀運(yùn)動(dòng)從根本上決定了這一時(shí)期社會(huì)黨與共產(chǎn)黨不同的政治命運(yùn)；戰(zhàn)后社會(huì)黨與共產(chǎn)黨對(duì)于“社會(huì)主義”的制度與倫理雙重內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)歷程決定了二者在奮斗目標(biāo)上的不同轉(zhuǎn)變；政黨自身應(yīng)對(duì)生存基礎(chǔ)和發(fā)展空間的變化所具有的主觀能動(dòng)性是關(guān)系到黨生死存亡的直接原因。

當(dāng)今的世界是一個(gè)開放的世界，各國之間、政黨之間的交往日益頻繁，國際問題中的歐洲問題已成為學(xué)術(shù)界特別關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，對(duì)于改革中的中國具有十分重要的借鑒意義。韓靈博士對(duì)于戰(zhàn)后西歐社會(huì)黨和共產(chǎn)黨的比較研究，從一定意義上來說，拓展了歐洲政黨研究的視角，具有很好的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。