范紅娟

“自在不成人，成人不自在”。生而為人，就不可能絕對自由；成長、成熟，是每一個人都必須要經(jīng)歷的蛻變，就像蛹化成蝶一樣，痛并快樂著。

有一只猴子，一心想獲得自由。它漂洋過海，練就了一身好本領(lǐng)。然后，他在花果山過起了無拘無束的日子，并領(lǐng)導(dǎo)建立了群猴的樂園，一會兒襲擊人國，一會兒翻騰龍宮，一會兒直搗地獄，直到后來大鬧天宮。它超越社會秩序和自然規(guī)律，超越生死，盡情地放達人間…..

每一個讀過《西游記》的人，無論是兒童還是成年人，都能夠感到這段故事淋漓酣暢的痛快感。齊天大圣式的自由，代表著人類天性中對自由的向往。所以，成年人時常會羨慕孩子童言無忌：想說就說，想干就干，無所羈絆，百無禁忌，反正別人不會計較——孩子嘛。對大人可就沒這么寬容了，所以我們學(xué)會了循規(guī)蹈矩，按部就班，學(xué)會了虛與委蛇、心口不一，有時候還不得不曲意逢迎……

成長是一個古老的話題，它困擾著每一個成長中的人。難道成長就是天然本性的扭曲？成熟就必須要自由作代價？是否只有被秩序格式化之后，才能被社會所接納？多么不甘心啊！

成長就是一條接受秩序、嘗試錯誤、學(xué)會適應(yīng)、獲得進取的道路。一旦踏上去，就會在一種強烈的旋律中不可自拔。不管兒童的自由多么誘人，但沒有人愿意“停滯”在兒童期。成長的過程中，人們看到了任何人都離不開對功利的追求，衣食的飽暖，成功的滿足，感受被人尊重，乃至道德的盡善，人格的盡美……這一切對人的誘惑力絕對不比自由要小。我們必須要舍棄身上幼稚的東西，舍棄兒童般的隨心所欲，才能在成長之路上輕松邁步。

喪失自由和被社會拋棄，到底哪一個痛苦更大？受尊重、被承認和任意玩鬧、無法無天，到底哪一個更讓人難以割愛？答案是顯而易見的。那因為種種不適應(yīng)而被淘汰“出局”的，就是代價，是成長的代價。

我們再也不能縱情玩鬧，但是我們可以獨當一面；摔倒的時候我們再也不能哭，但是自己站起來更有成就感； 能在更廣大的天地里舞蹈真是快樂啊，雖然還戴著“腳鐐”……失去就失去吧，因為你得到了更多。當你不得不委屈自己的時候，心里涌起的，不應(yīng)該是挫敗感和失落感，而應(yīng)當是勝利感和成就感——看，我又長大了。因為成長更是彌足珍貴。

其實，絕對的個人自由是根本不存在的，在我們這個人與人相互聯(lián)系而構(gòu)成的社會里，個人的意愿也不可能無限度地膨脹，包括小孩子。張愛玲在年少時曾經(jīng)發(fā)過宏愿：“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。”被拘束的感覺溢于言表?？梢娦『⒆拥囊庵靖墙?jīng)常被剝奪，甚至連衣食住行也不能自己做主，遑論其他。仔細回憶一下，哪一個小孩子不熱切地盼望長大？覺得大人才自由自在呢。

如果這樣想的話，成長就不是自由的逐漸喪失，而恰恰是自由的不斷獲得，當然也會有一些代價的，但那也是失之東隅，收之桑榆。長大了，自由并沒有遠離，而是常伴你左右，只是換了一副面孔，就看你還認不認識它。

孫悟空從五行山下，踏上了西天取經(jīng)之路，當它接受秩序的規(guī)范后，居然產(chǎn)生了一種快樂感。孫悟空還是那么頑皮佻撻，只是不再肆無忌憚。八十一難和緊箍咒都沒能讓他從人生成長之路上退回，最后他長大了，天性和社會性水乳交融地塑造了一個成熟而充滿人情味的“佛”。所以在《西游記》里，作者意味深長地說：“自在不成人，成人不自在。”生而為人，就不可能絕對自由；成長、成熟，是每一個人都必須要經(jīng)歷的蛻變，就像蛹化成蝶一樣，痛并快樂著。

如果你還在因為成長而備受困擾，那就聽我下面的三句話：

坦然面對成長； 勇敢承擔代價；悉心保留率真。