人教版課標(biāo)教材第三冊(cè)（必修）收錄了選自《孟子·梁惠王上》的《寡人之于國(guó)也》一文，其中有一段是這樣標(biāo)點(diǎn)的：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”

關(guān)于這一段文字的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，筆者查閱了一些資料。楊伯峻《孟子譯注》（中華書局１９６０年版）第５頁(yè)標(biāo)作：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！敝祆洹端臅戮浼ⅰ罚ㄖ腥A書局１９８３年版）第２０４頁(yè)標(biāo)作：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>

很明顯，這一段是由幾個(gè)并列的句子組成的，內(nèi)容都是孟子所言實(shí)行王道所必須采取的措施以及可能達(dá)到的效果。這幾個(gè)并列的措施分別是“五畝之宅，樹(shù)之以桑”“雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)”“百畝之田，勿奪其時(shí)”“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”。為了保證并列句式的一致性，這幾個(gè)并列的措施所可能達(dá)到的效果之后應(yīng)該要么用句號(hào)，要么用分號(hào)。但是教材里關(guān)于這一段文字有三個(gè)句子用的是句號(hào)，一個(gè)句子用的是分號(hào)，這樣導(dǎo)致整段文字層次不清。筆者認(rèn)為，為了保持排比句式的一致性，或者把分號(hào)改為句號(hào)，或者把句號(hào)改為分號(hào)。根據(jù)改少不改多的原則，把分號(hào)改為句號(hào)較為合適。