馬雅可夫斯基和葉賽寧都是俄羅斯的大詩人，是20世紀(jì)蘇聯(lián)詩壇上的兩個中心人物。然而他們的關(guān)系并不好，只要一見面就爭吵，甚至對罵。直到葉賽寧不幸早逝后，馬雅可夫斯基對他仍耿耿于懷，在自己的詩歌中繼續(xù)譏諷、嘲弄乃至抨擊這位可憐的詩人。

兩位詩人是在1911年于彼得格勒相識的。

那天，葉賽寧身穿一件繡著十字的農(nóng)村襯衫，腳蹬一雙樹皮鞋。馬雅可夫斯基認(rèn)為他這是故作姿態(tài)，因?yàn)樗寻l(fā)表了許多作品，完全買得起一套西裝和一雙皮鞋。他上下打量了對方一番，說：“這是怎么回事?為了做廣告嗎?”

“我們鄉(xiāng)下人不懂得你們那一套，”葉賽寧笑著辯解道，“我們隨隨便便……按我們的習(xí)慣……穿古老的粗布衣……”

分別時，馬雅可夫斯基對葉賽寧說：“我敢跟你打賭，你早晚會丟掉這雙樹皮鞋和這身演出服的!”

當(dāng)他們再見面時是在十月革命以后。葉賽寧早已不是當(dāng)年那個鄉(xiāng)村小伙子模樣，他打扮人時，儼然一派城市翩翩少年的風(fēng)度。馬雅可夫斯基一見，馬上大喊起來：“葉賽寧，還我的賭賬!瞧你身上又是西裝又是領(lǐng)帶!”

馬雅可夫斯基在1924年創(chuàng)作的兩首詩中諷刺了葉賽寧。第一首是在紀(jì)念普希金誕辰125周年的詩里，他把自己同“俄羅斯詩歌的太陽”普希金相提并論：死后／咱倆／幾乎肩并肩；…／誰擠在咱們中間?／你讓我與誰為伍?／我國的詩人／實(shí)在是／屈指可數(shù)。／至于當(dāng)代詩人呢?／為換你一個／拿出50名／大概沒錯。接著他列舉了一串當(dāng)代詩人，最后提出葉賽寧：

是的，還有個葉賽寧，／那是一名冒充農(nóng)民的惡棍。／真可笑，像一頭戴著羊皮手套的母牛。／仔細(xì)一聽，／原來是大合唱的一員，／一個三弦琴手!

在另一首詩《塔瑪拉與惡魔》中，馬雅可夫斯基寫到高加索的一條叫捷列克的河，說這條河“迷得無數(shù)詩人歇斯底里大發(fā)作”，于是他也來貪圖捷列克河的風(fēng)光：我大搖大擺／走下／公共馬車，／朝捷列克河／吐口唾沫，／把手杖／在滾滾浪花里／戳戳。好在哪里?／亂糟糟，鬧哄哄!

隨后他又拿葉賽寧取笑：好像警察局／拽來個喝醉了的葉賽寧!

馬雅可夫斯基多次挖苦葉賽寧，而葉賽寧似乎并不太計(jì)較，只在《在高加索》一詩中提到馬雅可夫斯基：我珍視詩歌中的俄羅斯熱情，／有個馬雅可夫斯基，還有其他人，／而作為他們當(dāng)中的主要彩繪畫師，／他把莫斯科農(nóng)產(chǎn)品公司的瓶塞來歌頌。

這里指的是馬雅可夫斯基曾為莫斯科農(nóng)產(chǎn)品公司的瓶塞寫過廣告詩。顯然，葉賽寧不同意馬雅可夫斯基把文藝與生產(chǎn)等同起來的觀點(diǎn)與作法。

葉賽寧雖然不像馬雅可夫斯基那樣鋒芒畢露，但也對對方不以為然的態(tài)度也是顯而易見的。一次在同作家愛倫堡聊天時，葉賽寧突然談起馬雅可夫斯基的詩。

“那又算什么詩?”葉賽寧不屑地說。

“為什么你不喜歡馬雅可夫斯基?”愛倫堡問道。

“他是個為了什么而寫詩的詩人，而我是個由于什么而寫詩的詩人。他準(zhǔn)能活到80歲，人們會給他立紀(jì)念雕像。而我……我將在貼著他的詩篇的籬笆下面死去……反正我和他是不能相互替代的!”

兩位詩人雖然積怨甚深，很多地方各不相同，但他們的死亡方式卻出奇地一致：1925年12月28日葉賽寧自縊身亡，1930年4月14日，馬雅可夫斯基因愛情失意等諸多原因而開槍自殺。