黃培需

“人生七十古來稀”，在我國古代能活到70歲，就是高壽了。然而許多古人，在70歲的時(shí)候，還能建功立業(yè)，做一些不平凡的事。

春秋時(shí)晉平公問音樂家?guī)煏缯f：“我已經(jīng)70歲了，還想學(xué)習(xí)，恐怕太晚了吧？”師曠說：“怎么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公不高興地說：“哪有為人臣的同他的君主開玩笑的？”師曠說：“我一個(gè)盲人，哪敢同君主開玩笑。我聽說少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，不是也比在黑暗中摸索好嗎？”晉平公說：“你說得好。”70歲仍想學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出一種孜孜不息、活到老學(xué)到老的精神。

孔子的弟子曾參，直到70歲文學(xué)始成，曾把孔子的言論講述給他的學(xué)生，后來輯成《大學(xué)》一書，被后世稱為“宗圣”。北魏的趙逸，官寧朔將軍，幼好學(xué)習(xí)，至老更勤，年70歲，手不釋卷，著述詩賦50多篇。人到70歲，寫詩詞，練書法，著書立說，往往可以出神入化，進(jìn)入新境界。語云：“大器晚成”，許多人的事業(yè)頂點(diǎn)，是到晚年才達(dá)到的。

唐代的張柬之，幼讀經(jīng)史，聰慧脫俗，學(xué)者令狐德棻以王佐之才贊許他。他舉進(jìn)士后，始任清源縣丞，到永昌元年(公元689年)以賢良召時(shí)，年已70，當(dāng)時(shí)參加對策者達(dá)到千余人，他名列第一，授監(jiān)察御史，遷鳳閣舍人，這是70歲才做了大官的。宋代的程光祿，喜歡作詩，常效仿白居易，與王安石是好朋友。70歲從洪州退休歸家鄉(xiāng)，路過王安石的住宅，老朋友相見，留連數(shù)日。王安石同他開玩笑說：“你還想做官嗎？”程光祿回答：“還想再做一郡刺史?！蓖醢彩笮?，喜其毫無隱情，能說心里話。這是70歲了還想繼續(xù)做官的。

還有習(xí)文著書的，宋代的杜岐公，辭仕還家，年已70，始學(xué)草書，居然練得很好。徐鉉，貶官邠州，也70歲了，精于隸書，寫許慎《說文》一帙。金代馬溪田，70歲歸隱于商山書院，開館講學(xué)，問道者絡(luò)繹不絕，不遠(yuǎn)千里而來。史書上說他身著山中野服，鶴發(fā)童顏，飄飄然有仙風(fēng)道氣，一派脫塵拔俗的獨(dú)特風(fēng)韻。

古代用人以才而不大計(jì)較其年齡，有70歲建功立業(yè)的。戰(zhàn)國時(shí)有位名叫楚丘的，70歲了，穿著皮衣去見孟嘗君，走路慢騰騰的。孟嘗君說：“先生老了，何以教我？”楚丘說：“我老了嗎？若讓我追車趕馬，逐鹿搏虎，我已經(jīng)老了；若讓我出使他國，應(yīng)對諸侯，出謀劃策，決斷疑難，我才是壯年，何老之有！”孟嘗君面有愧色，避席謝罪。

秦穆公以五張羊皮從楚人手里贖回了70歲的百里奚，用以為相，授以國政，使秦國大治，成為一時(shí)霸主。

戰(zhàn)國時(shí)魏國有位老人叫侯贏，70歲了，家里很窮，為大梁夷門監(jiān)者，有氣節(jié)。信陵君聽說了，前去請他，送了很多禮品。侯贏不肯接受，說：“我修身潔行數(shù)十年，不能因?yàn)樨毨Ы邮芄迂?cái)禮?！毙帕昃阒镁拼髸e客，親自駕車虛其左位，去夷門迎接侯贏，把侯贏引進(jìn)宴席，坐在上座，待以上賓。眾賓客見來了一位衣著寒傖的老頭，受到如此禮遇，無不驚訝。此時(shí)，秦兵圍趙，趙國向魏國求救。魏安厘王害怕秦國，不敢出兵。信陵君欲救趙，但手中無兵。侯贏獻(xiàn)計(jì)，竊得兵符，并推薦勇士朱亥，擊殺魏將軍晉鄙，奪取軍權(quán)，進(jìn)兵擊退秦兵，保存了趙國。而侯贏則自刎身亡，為信陵君送行。古人奉行士為知己者死，侯贏以死報(bào)答信陵君的知遇之恩，卻秦存趙，立下大功，也算死得其所。

唐德宗時(shí)，夷民叛亂，趙昌為安南都護(hù)，夷民歸化，不再為亂。一直過了十年，趙昌患病還朝，以兵部郎中裴泰代之。沒過多久，裴泰被夷人驅(qū)趕回來。德宗召趙昌問情況，此時(shí)70歲的趙昌，對答精明，德宗再次任他為安南都護(hù)。詔書到日，夷人額手相慶，叛亂立定。一個(gè)70歲的老人，竟成了安定邊邦的柱石。