“林彪事件”后，圍繞“批林”問題，在黨內(nèi)形成了兩種意見／毛澤東提醒政治局，要注意抓路線，抓上層建筑，要抓意識形態(tài)

“林彪事件”后，圍繞“批林”問題，在黨內(nèi)形成了兩種意見。以周恩來為代表的意見是：批判極左思潮，在各條戰(zhàn)線糾正“文化大革命”的錯誤；江青一伙所代表的是靠極左路線起家的“文革”新貴的意見：批判林彪“復(fù)辟資本主義”的“極右實質(zhì)”，繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”錯誤理論和實踐。

１９７２年底，在兩種意見形成尖銳對立時，毛澤東注意到黨內(nèi)外日益增長的懷疑和否定“文化大革命”的傾向，擔(dān)心“文化大革命”被否定的憂慮日益加重。１９７３年，他反復(fù)強調(diào)，要抓路線方向，防止出修正主義。在黨的十大召開前，“批孔”成了毛澤東經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，明確否定了黨內(nèi)“批林糾左”的路線。

１９７３年５月下旬，中共中央召開籌備十大的工作會議。５月２５日，在中共中央政治局會議上，毛澤東批駁社會上流傳的“文化大革命失敗了”的說法，提醒政治局，要注意抓路線，抓上層建筑，抓意識形態(tài)，要學(xué)一點歷史，要批判孔子和尊儒思想。

同日，江青去毛澤東處，毛澤東送給她一本郭沫若抗戰(zhàn)時期著的《十批判書》，并念了自己的一首五言詩：

郭老從柳退，不及柳宗元；

名曰共產(chǎn)黨，崇拜孔二先。

８月５日，毛澤東將江青召去，講述了中國歷史上的儒法斗爭。他說：歷代政治家有成就的，在封建社會前期有建樹的，都是法家。這些人都主張法治，犯了法就殺頭，主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，都是主張厚古薄今，開歷史倒車。

８月７日，《人民日報》發(fā)表了經(jīng)毛澤東親自批轉(zhuǎn)的、中山大學(xué)教授楊榮國撰寫的文章《孔子——頑固地維護(hù)奴隸制的思想家》。

８月２０日，中共中央批準(zhǔn)《關(guān)于林彪反黨集團(tuán)反革命罪行的審查報告》，決定永遠(yuǎn)開除林彪及其反革命集團(tuán)主要成員陳伯達(dá)、葉群、黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作等人的黨籍，撤銷他們黨內(nèi)外的一切職務(wù)。

９月２３日，毛澤東接見埃及副總統(tǒng)沙菲時談道：“秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇。中國歷史分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇第一個統(tǒng)一中國，統(tǒng)一了文字，修筑了廣闊道路，不搞國中有國，而用集權(quán)制，由中央派人到各地，幾年一換，不用世襲制?！?/p>

根據(jù)毛澤東的意見，黨的十大所要解決的主要問題，還是對“文化大革命”的看法問題。因此，中共十大的政治報告在揭批林彪集團(tuán)的同時，繼續(xù)肯定了九大路線，肯定了“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論與實踐。

《林彪與孔孟之道（材料之一）》作為中央一號文件下發(fā)／江青在萬人動員大會上講，這場批判運動，不是放空炮，要有的放矢

１９７３年，遲群和謝靜宜開始在清華大學(xué)組織人編寫“批林批孔”材料，可編出來的材料送到毛澤東那里，毛看后不滿意。據(jù)“梁效”主要成員范達(dá)人回憶說：

她（謝靜宜）說我們班子是毛主席提議建立起來的，她說原來我們搞材料，清華幾個人在搞材料，她說毛主席看了幾條材料，小紙條，他說不夠，你們清華搞理科的不行，你們要找北大的文科老師一起搞，然后就把我們文科找去了……

１９７３年１０月，“批林批孔”材料組成立，最初叫“北京大學(xué)、清華大學(xué)批林批孔研究小組”，就是北京大學(xué)、清華大學(xué)大批判組的前身，開始編寫《林彪與孔孟之道（材料之一）》，由當(dāng)時兩校的軍宣隊負(fù)責(zé)人遲群、謝靜宜主持。他們占領(lǐng)了北京大學(xué)朗潤園一座幽雅的小樓，成員達(dá)３０余人。

在編寫《林彪與孔孟之道》這個材料的過程中，江青開始并不知道，材料快編好后江青才知道，她認(rèn)為這個材料很重要。

１９７４年１月１２日，王洪文、江青聯(lián)名致信毛澤東，提出向全國分發(fā)北京大學(xué)、清華大學(xué)編寫的《林彪與孔孟之道》這個材料的建議。

１月１８日，經(jīng)毛澤東批準(zhǔn)，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)了《林彪與孔孟之道（材料之一）》，并發(fā)出通知，作為一號文件下達(dá)。以這個文件為標(biāo)志，“批林批孔”作為一場聲勢浩大的政治運動在全國范圍內(nèi)正式地開展起來。

《林彪與孔孟之道（材料之一）》共分八個部分和一個附件（即名詞解釋），八個部分是：

一、效法孔子“克己復(fù)禮”，妄圖復(fù)辟資本主義；

二、鼓吹“生而知之”的天才論，陰謀篡黨奪權(quán)；

三、宣揚“上智下愚”的唯心史觀，惡毒污蔑勞動人民；

四、宣揚“德”、“仁義”、“忠恕”，攻擊無產(chǎn)階級專政；

五、販賣“中庸之道”，反對馬克思主義的斗爭哲學(xué)；

六、用孔孟反動的處世哲學(xué)，結(jié)黨營私，大搞陰謀詭計；

七、鼓吹“勞心者治人，勞力者治于人”的剝削階級思想，攻擊“五七”道路；

八、教子尊孔讀經(jīng)，夢想建立林家世襲王朝。

１月２５日，中央直屬機關(guān)和國家機關(guān)“批林批孔”萬人動員大會在首都體育館召開。大會召開前，江青臨時通知周恩來主持會議，江青、王洪文、姚文元、遲群、謝靜宜等出席會議并講話。

會上，江青儼然以運動領(lǐng)導(dǎo)者自居，置周恩來、葉劍英等中央領(lǐng)導(dǎo)于被動的被指責(zé)的地位。江青在會上說：今天是動員“批林批孔”的大會，全國要動員起來。這場批判運動，不是放空炮，要有的放矢，要緊密地聯(lián)系實際。我們有沒有代表孔老二式的人物呢？這個問題大家要動腦子，想一想。會上，遲群和謝靜宜以介紹《林彪與孔孟之道》的編輯經(jīng)過和毛澤東的指示為名，發(fā)表了煽動性的長篇講話。

他們在介紹了《林彪與孔孟之道》材料的產(chǎn)生過程和“反復(fù)辟”的主題后，強調(diào)“批林批孔”要聯(lián)系實際，指責(zé)有人要翻“文化大革命”的案，含沙射影地攻擊主持會議的周恩來等。還點名攻擊中央、地方和軍隊中一批領(lǐng)導(dǎo)干部，說“修正主義仍然是當(dāng)前的主要危險”，并提出“批林批孔”要聯(lián)系“走后門問題”?！白吆箝T”，是指“文化大革命”中在升學(xué)、入伍、招工等問題上，普遍存在著不按原則辦事，照顧親屬或熟人的不正之風(fēng)。江青等人在“文化大革命”中搞不正之風(fēng)尤甚。此時，他們卻先發(fā)制人地提出反“走后門”問題，目的是要整倒一批與他們有不同政見的黨政軍負(fù)責(zé)人。

當(dāng)江青要周恩來講話時，周恩來說：我事先不知道還有一個“走后門”的重要內(nèi)容，我對“文化大革命”的形勢不夠敏感，有點思想落后于形勢！江青、姚文元等人不時插話，對參加會議的周恩來、葉劍英等進(jìn)行突然襲擊。

中央直屬機關(guān)和國家機關(guān)“批林批孔”動員大會召開后的當(dāng)天，江青把姚文元、王洪文、張春橋、遲群、謝靜宜召集到釣魚臺，江青說，“批林批孔”，我是站在第一線沖鋒陷陣，指揮戰(zhàn)斗的。她說，今天我們把周恩來搞得狼狽不堪，他這個龐然大物，也得在大庭廣眾面前檢討自己思想跟不上形勢，他有什么了不起的，照樣是我們的手下敗將。王洪文應(yīng)和江青說，周恩來是我們長期較量的對手。江青同志是指揮我們的統(tǒng)帥，你就率領(lǐng)我們和他周旋到底吧！張春橋說，我們要防備他們背后捅刀子。王、關(guān)、戚是怎么垮臺的！我們要注意。江青接著說，不要長他人的志氣，滅自己的威風(fēng)。眼下，鹿死誰手，就看我們兩家了。從年齡、身體上，他都不占優(yōu)勢，他今年已七十六七歲了，好景不長了。他有點像諸葛亮死前的處境，后繼無人。而我們是兵強馬壯，我們的年齡比周恩來、葉劍英小十六七歲，至于洪文、文元屬于少壯派。我們有信心戰(zhàn)勝他們。

“梁效”成員均由黨組織選調(diào)而來，個人無任何選擇權(quán)／“小報抄大報，大報抄‘梁效’”

１９７４年１月３０日，北京大學(xué)和清華大學(xué)兩校黨委聯(lián)合召開“批林批孔”座談會。這個座談會大概就是“清華北大兩校大批判組”成立后的首次亮相。

參加這個座談會比較引人注目的是北京大學(xué)哲學(xué)系教授馮友蘭、哲學(xué)系教師湯一介、歷史系教授周一良、中文系教授魏建功等。

從５月開始，北大清華大批判組開始使用“梁效”作為筆名。

“梁效”成員均由黨組織選調(diào)而來，個人無任何選擇權(quán)。小組負(fù)責(zé)人為黨支部書記李家寬、副書記宋柏年及王世敏，周一良為支部委員。小組支部書記上面的直接領(lǐng)導(dǎo)為遲群、謝靜宜，謝直接向毛澤東匯報工作、接受指示。

“梁效”的具體工作主要由三個組完成。寫作組組長范達(dá)人，負(fù)責(zé)撰寫批判文章，材料組組長湯一介，繼續(xù)編寫《林彪與孔孟之道》，供進(jìn)一步深入“批林批孔”用。材料組后來分出一個注釋組，專門為毛澤東詩詞注釋。

北大歷史系教師范達(dá)人所負(fù)責(zé)的歷史小組后來被稱作“梁效”的“尖刀班”?！傲盒А比觊g發(fā)表了多篇文章，“尖刀班班長”范達(dá)人參與寫作公開發(fā)表的就有２８篇。后來許多被認(rèn)為是擾亂全國的文章，大多出自這個寫作組。

從黨的十大以后到１９７６年１０月，“梁效”寫文章２００多篇，共發(fā)表了１８１篇文章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、科技、教育、文學(xué)藝術(shù)、歷史等各個方面。所發(fā)的文章經(jīng)常刊登在頭版頭條，當(dāng)時社會上廣泛流傳有“小報抄大報，大報抄‘梁效’”的說法?！傲盒А钡奈恼拢鹈本┐髮W(xué)、清華大學(xué)大批判組以外，還有柏青、高路、景華、安杰、秦懷文、施鈞、郭平、金戈、萬山紅、祝小章、梁小章、史軍、聞軍、哲軍等十幾個筆名。

“梁效”除了享有在《人民日報》、《紅旗》等報刊上優(yōu)先發(fā)表文章的特權(quán)外，還直接把持了《北京大學(xué)學(xué)報》，并一度控制了《歷史研究》雜志。

“梁效”作為江青的信息中心，經(jīng)常收集各種資料，例如在１９７５年冬及以后一段時間里，他們通過各種途徑，收集和整理了大量中央和地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的材料，共印了３０多種，作為揪“走資派”的炮彈。材料編成以后，他們首先以“材料組”的名義，在兩校內(nèi)部以大字報形式公布出來，招引外單位、外地的人甚至外國人去參觀，并通過各種渠道把這些材料擴散到全國以至國外。

“梁效”作為江青等的秘書班子，為他們起草文稿、報送“選文”（從各報刊中定期選擇“優(yōu)秀”文章供“四人幫”參考）等。

“梁效”多次跟隨江青一起活動?！疤茣晕摹睂懽鹘M的一個負(fù)責(zé)人曾經(jīng)不無嫉妒地描述過“梁效”跟隨江青的情況：“江青一開會，人家（指‘梁效’）就有目的地把幾個權(quán)威擺到前面去：一邊坐著湯一介，搞歷史的；一邊坐著馮友蘭，搞哲學(xué)的；中間坐著周一良，是世界史的權(quán)威。江青每問必答，有求必應(yīng)，什么時候該插話，講什么問題，都能掌握火候，因此，江青很滿意?！?/p>

１９７４年６月１２日，江青、王洪文、姚文元在人民大會堂接見“梁效”、“唐曉文”等寫作班子成員，并舉行座談，談“如何使批林批孔運動更深入”、“更普及”、“更持久”的問題。

江青大肆鼓吹儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的觀點。當(dāng)“梁效”兩個成員問到有些代表資產(chǎn)階級的人物，算不算法家時，江青不正面回答，而是說：“蔣介石是不是資產(chǎn)階級？但他就是一個大儒?！碑?dāng)“唐曉文”一個成員談到儒法斗爭一直貫穿到近代時，江青馬上插話：“到現(xiàn)在也是這樣。我這觀點準(zhǔn)備挨批判。為什么要批林批孔，林彪就是尊孔，就是儒。有一個批判繼承的問題。復(fù)辟和反復(fù)辟，前進(jìn)和倒退的斗爭，從奴隸社會到封建社會，一直到社會主義社會，都貫穿這個。現(xiàn)在還有人要復(fù)辟，不能說沒有。要復(fù)辟必然要抬出儒家。我們要革命，對歷史上法家就要批判繼承?！?/p>

江青大談要“繼承”法家，說：“我們對歷史不能虛無主義，要繼承。當(dāng)然，我們不能繼承秦始皇造驪山墓，但是他對呂不韋、嫪毐的斗爭，是生氣勃勃的，是前進(jìn)的，要繼承。我們黨內(nèi)的修正主義者不是生氣勃勃的，是死氣沉沉，他們搞反革命生氣勃勃。×教授過去提抽象繼承，對儒家抽象繼承也不行。對法家優(yōu)良的東西要繼承。法家重農(nóng)，我們也注重農(nóng)業(yè)，不然八億人民吃什么？靠外國嗎？我們主席是講農(nóng)、輕、重?！?/p>

江青說：“我還要放一炮。凡是儒家都是賣國主義，凡是法家都是愛國主義。過去寫了好多文章，指好的文章，都有缺點，沒講愛國主義，到《讀〈鹽鐵論〉》，才講出愛國主義和抵抗外族侵略。王安石是偉大的愛國主義者。有誰能舉出哪個儒不勾結(jié)外族？……有誰能舉出哪個法家不是愛國主義？柳宗元是偉大的愛國主義者。×××教授的文章（指《讀〈封建論〉》）這一點沒有突出?！薄伴L城不是秦始皇最先修的，是抵抗騎兵。騎兵掠奪，不得了，當(dāng)時我們是農(nóng)業(yè)國家?！薄耙獓医y(tǒng)一強盛，要抵抗異族侵略，是法家非常大的特點。”

會上，江青借口“有許多問題可以通過討論來解決”，她說：“魏文侯時，西門豹治鄴，是相當(dāng)了不起的無神論。魏國大治，就是因為用了西門豹、李悝、吳起、公叔痤這些人。后來因為沒有用公孫鞅，所以又下去了?！庇终f：“康熙很懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線。曹雪芹祖父曹寅名義上是江寧織造，實際上是派出到江南同明朝遺老遺少搞統(tǒng)一戰(zhàn)線。”康熙尊崇理學(xué)，是因為“他是滿族，要統(tǒng)治中國，征服漢族，怎么能不在名義上尊儒？”“帝王嘛，總是什么對他君權(quán)有利的就用。漢高祖劉邦是法家，后來不得不用叔孫通。”“賈誼的缺點就是罵秦始皇。”“漢武帝用的人，主要是法家，不是董仲舒。”并要手下人“研究一下漢武帝與司馬遷的矛盾”。

江青還大談所謂農(nóng)民戰(zhàn)爭和儒法斗爭的關(guān)系。當(dāng)一名“梁效”成員講把儒法斗爭同農(nóng)民反對地主的斗爭聯(lián)系起來時，她說：“劉邦也算農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，就是法家，很大的法家，為什么不聯(lián)系起來呢？”當(dāng)這個人講到農(nóng)民起義后，地主階級下層可掌權(quán)時，江青說：“劉邦就是這樣，亭長?！边€說：“你怎么解釋李世民？你這個說法，解釋劉邦可以，解釋曹操勉強。李世民怎么說？”她還要她的寫作班子解決儒法斗爭同農(nóng)民戰(zhàn)爭，還有民族戰(zhàn)爭的關(guān)系，內(nèi)部的斗爭和外部的斗爭的關(guān)系，實際上是要他們用儒法斗爭取代階級斗爭。

江青說：“現(xiàn)在的文章很少提到現(xiàn)代的儒，除了林彪、陳伯達(dá)以外?！保盀槭裁次鋭t天得人心？在那樣的社會一個女人能當(dāng)皇帝……”

１９７４年６月１４日，在人民大會堂召開的“戰(zhàn)士批林批孔匯報會”上，王洪文、張春橋、江青和姚文元出席會議。江青在會上說：“運動發(fā)展到現(xiàn)在，將近五個月了。要有一點初步的總結(jié)，和同志們交換點意見?！彼f：“主席講過：‘常恨隨陸無武，周灌無文’（按：這是《晉書·劉元海載記》的話，‘周’應(yīng)為‘絳’。江青把毛澤東曾引用過這句話歪曲為‘講過’這句話），隨即隨何，陸即陸賈，是劉邦的大臣，文人，不能武斗。周勃、灌嬰都能打，是將軍，不會文?！?/p>

張春橋也在會上說：“批林批孔”要“圍繞一個克己復(fù)禮，牽涉到現(xiàn)實階級斗爭，兩條路線斗爭的許多問題”?！捌婀郑腥苏f怕搞亂了”，“還有人怕大字報，好像貼了大字報就天下大亂了?，F(xiàn)在不是越批越好嗎？”

晚上，“戰(zhàn)士批林批孔匯報會”以后，江青等又把“梁效”和“唐曉文”成員單獨留下來談話，這時已是１５日凌晨。

江青說：“想了好幾天，交換一下意見。為了把運動搞得更好，那一天沒有講完的意思，今天講一講。”很明顯，這次“接見”是１２日“接見”的繼續(xù)，是把那天“沒有講完的意思”講完。

江青說，“目前處于這樣的階段”，即運動“深入”的階段，“深入了，思想上就有點混亂了”。江青列舉這種“混亂”的表現(xiàn)：“如有人說賈誼那么罵秦始皇，怎么算法家？……諸葛亮幫助劉備尊漢，怎么能算法家？”江青說，造成這種“混亂”的原因之一是“對法家認(rèn)識不足，歷來對法家認(rèn)識不足”，而其根源則是“歷代統(tǒng)治階級要保持自己的統(tǒng)治……就給孔老二貼金?！遥?dāng)時在奴隸主、地主階級那里都是非法的”。造成“混亂”的另一個原因，是“有的人不是辯證唯物論，只從一方面看問題”。接著，江青就給她的寫作班子作“示范”，如何“改變”對“法家的觀念”，如何“辨證”地、“全面”地分析歷史人物，從中大量發(fā)掘“法家”。

江青說：“劉備出身貴族，但已經(jīng)沒落為織草席的手工業(yè)者。劉、關(guān)、張，張飛是殺狗的，關(guān)羽殺了一個人跑出來的。紅臉，人們說是急的吧。他們不是上層。要搞割據(jù)，獨立一個系統(tǒng)，就得打個名義，打漢的名義，農(nóng)民起義也要打個旗號嘛！赤眉、銅馬要找個劉盆子，否則動員不了群眾。劉備如果不說是漢的后代，不容易號召群眾，我們主要是看他們的言論和行動嘛?！苯嘟又f，春秋時期，“五霸除宋襄公”外，“其他基本上是法家”?！拔鏖T豹是一個偉大的無神論者?！薄皠睢⑽?、景、武、昭、宣、曹操，歷代法家一般說有樸素的唯物論思想?！薄皾h武帝名義上尊儒，實際上不尊儒。他在歷史上應(yīng)給予很大的肯定。匈奴基本上是他打走的，統(tǒng)一全國也是他?！?/p>

姚文元插話：“三國時期三個國家都是法家”，“三國時期就不是儒家統(tǒng)治，魏晉南北朝時也不講儒家”。“三國時，都是打著仁義的招牌，實際上沒有哪個是儒家。孫權(quán)也是很有本事的，‘生子當(dāng)如孫仲謀’。有些文章說，儒家統(tǒng)治中國兩千年。我看見這樣的話就想改，又不好改。”

江青說：“現(xiàn)在的文章很少提到現(xiàn)代的儒，除了林彪、陳伯達(dá)以外。以前的，不提無神論、唯物論；現(xiàn)在的，不提現(xiàn)在的儒。難道現(xiàn)在沒有儒了嗎？沒有，為什么反孔老二？”“現(xiàn)在有沒有儒？有很大的儒，蔣介石是總代表。學(xué)者的儒，是有的，毒害勞動人民，不然，不會搞這樣大的運動?！薄扒捌诎殡S著儒法斗爭，在思想上必然有唯物、唯心，無神論、有神論。后來一定有儒。不然為什么反孔？”“我希望告訴我，提到現(xiàn)在的儒?！F(xiàn)在的儒應(yīng)寫文章，推薦給我?！?/p>

遲群在筆記本上后面一句下面畫了橫線，并在旁邊寫上“落實”二字。過了幾天，遲群和謝靜宜召集一些出版單位開會，遲群說：“你們可以注意一下，地方上的報刊和學(xué)報有沒有批大儒的文章?！彼再澷p的口吻說：“有的文章中央報刊不敢發(fā)，地方上不管這一套?？梢允占幌隆！薄傲盒А币粋€頭頭在旁插話說：“注意，大儒不是指劉少奇，也不是林彪、陳伯達(dá)?！敝x靜宜接著說：“就是他講的這個情況?！?/p>

江青為了利用儒法斗爭大搞影射，還給她的寫作班子出點子，作示范。她說：“我可以給你們補充一個例子，就是司馬光為首的儒，王安石為首的法。宋神宗是王安石的后臺，他想抵抗游牧民族的侵略。我記得司馬光的后臺是皇太后，但只查到曹皇后，是英宗的老婆，高皇后是宋神宗的母親，曹皇后是神宗的祖母或曾祖母，查一查。外戚有點像長孫后，是很保守的封建門閥集團(tuán)。王安石搞‘青苗法’，他們反對。前臺是司馬光，后臺是兩后。”講到這里，她突然又講：“為什么武則天得人心？在那樣的社會一個女人能當(dāng)皇帝，重臣為她所用，就是因為她代表中小地主，階級基礎(chǔ)比李世民寬廣多了。當(dāng)時二十萬人上書要武則天當(dāng)皇帝嘛！這一定有她的社會基礎(chǔ)，她的政策符合更廣大的地主階層?！苯又?，江青又說：“宋朝兩個皇后是非常大的門閥，王安石只宋神宗一個人。宋神宗膽子又很小，到后來連王安石也不敢用了，但他還是不敢殺王安石。王安石是偉大的愛國主義者，有些政策符合大多數(shù)剝削階層的利益，對勞動人民也有好處?！?/p>

江青很不滿意地說：“呂后要作一條單獨宣傳一下?！保皠钊ナ篮?，天下沒有亂，是和呂后執(zhí)行了法家路線有關(guān)”

１９７４年６月１５日，江青發(fā)出指示，命《人民日報》轉(zhuǎn)載北京大學(xué)的《法家代表人物介紹》?！斗掖砣宋锝榻B》最初發(fā)表的時候沒有把呂后單列出來，只是在介紹劉邦時附帶提了一筆，江青很不滿意，說“呂后要作一條單獨宣傳一下”。

這份資料原來發(fā)表在１５日的《北京日報》上，江青看見后，立即在上面批示，用“特急”件送給《人民日報》的負(fù)責(zé)人。批示原文是：“這篇文章基本是好的。雖有遺漏和某些缺點，問題不大。請《人民日報》馬上轉(zhuǎn)載一下，以利于廣大群眾對法家歷史人物和他們的論點的了解，對批林批孔是有益的?！保保度?，《人民日報》予以轉(zhuǎn)載。此后，“梁效”、“羅思鼎”、“唐曉文”等寫作班子紛紛上陣，拋出一篇篇文章，為呂后歌功頌德，把她打扮成一個無比偉大、無比英明的女皇帝。

６月１７日至２８日，江青帶了“梁效”和“唐曉文”兩個寫作班子的成員來到天津，在工廠、農(nóng)村、部隊大講“儒法斗爭史”，散布“儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在”的言論，煽動“揪現(xiàn)代大儒”。

６月１８日下午，江青到天津第二招待所看望“梁效”、“唐曉文”的成員，大談“儒法斗爭史”問題。

江青大吹呂后，示意她的班子宣揚呂后。她說：“我現(xiàn)在覺得有一個歷史人物值得考慮，呂后。她是偉大的政治家，封建政治家，法家，不能低估，因為劉邦去世后，天下沒有亂，是和呂后執(zhí)行了法家路線有關(guān)，以后才有文、景、武、昭、宣?！?/p>

接著，江青突然把話題轉(zhuǎn)到自己的身世、歷史。自我吹噓說：“我出身貧農(nóng)，原來寄人籬下兩年，所以鬧革命?！边€說“特務(wù)打我”。

她又編造了一條“法家”的“標(biāo)準(zhǔn)”，說：“沒有一個得天下的人不是法家的?！?/p>

江青還說：“李白不是儒家。”“屈原得研究一下?！碑?dāng)有人提到，聽了江青的“指示”，“看來法家的隊伍可以擴大，趙匡胤可以是法家”時，江青馬上答話說：“相當(dāng)高明！杯酒釋兵權(quán)。但他北方五省沒統(tǒng)一，統(tǒng)一了中國大半。”當(dāng)那個人繼續(xù)說“唐憲宗時杜佑是法家”時，江青又說：“憲宗了不起。姚崇、宋璟都值得研究。李隆基前期是繼承武則天那一套（路線）。后期才搞文學(xué)藝術(shù)了?！彼€說：“唐朝前期、北宋前期幾個皇帝比較有作為。南宋個別皇帝也可以。”“岳飛抗金很堅決”，“岳飛還有點孔老二思想。于謙這一點不錯，另立了一個皇帝?？梢灾矣谏琊⒉恢揖铩?。

江青高興得說漏了嘴，承認(rèn)自己小時讀過《孟子》，“我小時也不能說沒讀孔老二?！奚怼@門課就講”。這就證明她過去在周恩來和外賓面前說自己沒有讀過四書、五經(jīng)，完全是有意撒謊，惡意攻擊。

江青還說：“現(xiàn)在世界上只有我們國家既無外債，物價又穩(wěn)定，為什么不反反孔老二，學(xué)點法家？”

６月１９日，“儒法斗爭史報告會”在天津召開，江青在會上講話說：

在１７日的下午２時，我們又爆炸了一顆氫彈，但是，今天我們開這個會，聽了工人同志們批林批孔，比那個氫彈的威力還要大。

剛才講到“星火燎原”的問題，《星星之火，可以燎原》這是主席的一篇文章。這篇文章是主席寫給林彪的信，是主席批評林彪的悲觀主義、失敗主義的，過去我們都不知道。林彪要主席改掉許多話，現(xiàn)在《毛選》上的不是那時候的東西了，我找到原來的東西看了，批評得很厲害。

……

劉少奇進(jìn)城初期親自祭過孔。１９６２年他親自組織好多人到曲阜去，有上千把人吧。全國很多單位都去了，我不知道你們這里有沒有人去。你們不要以為社會主義沒有儒了，我們黨內(nèi)就出了不少的儒。

《紅旗》雜志的一篇文章叫《讀〈鹽鐵論〉》，我建議同志們有一看。林彪不是罵我們筆桿子壓槍桿子嗎，他的筆桿子可多了，反革命輿論多得很，造謠誣蔑我們中央的同志跟主席革命就是筆桿子壓槍桿子。我也算筆桿子，我也不會動筆，我壓了你們沒有？你們今天來了一百多個戰(zhàn)士嘛。造謠，他用這個騙人，什么“民富國強”！他是大叛徒，大賣國賊，是大盜竊犯！他吃的東西全國進(jìn)貢，家里有很多靈芝草，他還抽鴉片煙，他想長生不老，過去我們不知道。毛家灣有工作人員去過，看到前面兩間小房，后面可了不得，從來不讓我們?nèi)?。我去過幾次，很隱蔽。他在北戴河也修了行宮，樓梯很寬，有人民大會堂那么寬的樓梯。有兩個放映室，在中間還修了個大游泳池，說林彪怕水，混賬！造謠騙人。說他小腿出汗，其實他一走道走多少公里。這個人是膽小鬼就是了。主席在“九一二”晚上回來前他就跑了，他不是“天馬行空獨往獨來”嗎？他就是獨往而沒有獨來嘛。他說吃茶葉還膀胱出汗，誰看得見？

……

唐朝有三個姓李的大詩人，二李是法家：李白，李賀。李白的詩說：“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘?！敝飨诎舜蠖螘h上講：“中國儒家對孔子就是迷信，不敢稱孔丘，唐朝李賀就不是這樣，對漢武帝直稱其名，曰劉徹、劉郎……一有迷信就把我們的腦子壓住了，不敢跳出圈子想問題，學(xué)習(xí)馬列主義沒有勢如破竹的風(fēng)格那很危險。”我這是念的主席的原話，李白也是這樣。主席講學(xué)馬列要有勢如破竹的精神，沒有這種精神是很危險的。我們今天批林批孔，也要有這種精神，同志們說對不對？沒有這種勢如破竹、風(fēng)掃殘云的精神是不行的。主席講批林比較好辦，批孔就難了。我們就是要知難而進(jìn)。

……

江青講，“現(xiàn)在我們批《水滸》，看看宋江如何排斥晁蓋，架空晁蓋”／周恩來進(jìn)手術(shù)室時，大聲說：“我是忠于黨，忠于人民的！我不是投降派?選”

１９７５年的盛夏，中國突兀地又來了一場億萬人民評《水滸》運動。運動的來由是毛澤東對《水滸》一書發(fā)表的一些見解。

毛澤東晚年身體狀況不好，眼睛患白內(nèi)障，但仍酷愛讀書，以書為伴。有關(guān)單位為了照顧毛澤東，選調(diào)了北京大學(xué)中文系教員蘆荻為他陪讀。蘆荻在陪讀之余，經(jīng)常向毛澤東討教關(guān)于一些作品的評價問題。１９７５年８月１４日，蘆荻向毛澤東請教對幾部古典小說的評價。毛澤東先講了《三國演義》、《紅樓夢》等幾部書，然后談到了《水滸》。因為在１９７４年《北京日報》曾到北大中文系約寫一篇批判《水滸》的文章，透露出毛澤東說過《水滸》是只反貪官，不反皇帝，當(dāng)時爭論分歧很大。這時，蘆荻借機向毛澤東請教了這一問題。毛澤東談了自己的觀點，蘆荻作了如下記錄：

《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教員，使人民都知道投降派。《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭，是地主階級內(nèi)部這一派反對那一派的斗爭。宋江投降了，就去打方臘。這支農(nóng)民起義隊伍的領(lǐng)袖不好，投降。李逵、吳用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。魯迅評《水滸》評得好，他說：“一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?！泵珴蓶|還說，《水滸》三種版本都要出，把魯迅的那段評語印在前面。

當(dāng)天，姚文元看到這份談話記錄，馬上考慮把它與現(xiàn)實斗爭結(jié)合起來，他立即給毛澤東寫報告并建議把毛澤東這篇談話和他給毛的信印發(fā)政治局在京成員，增發(fā)出版局、《人民日報》、《紅旗》、《光明日報》，以及北京大批判組謝靜宜和上海市委寫作組，并“組織或轉(zhuǎn)載評論文章”。

毛澤東當(dāng)天就予以批準(zhǔn)。中共中央迅速發(fā)出文件，轉(zhuǎn)發(fā)了毛澤東關(guān)于《水滸》的談話。

８月２８日，《紅旗》雜志發(fā)表了經(jīng)姚文元精心修改過的短評《重視〈水滸〉的評論》。評論說：“宋江是地主階級內(nèi)部一個派別的代表人物，他不反對皇帝這個地主階級利益的最高代表，他反對貪官，不過是為了效忠皇帝，維護(hù)反動的封建統(tǒng)治，在統(tǒng)治階級內(nèi)部爭得一席地位而已。認(rèn)清宋江這一階級本質(zhì)，對于我們識破修正主義的欺騙性和危害性是很有意義的?！薄俺浞珠_展對《水滸》這部書的批判，充分發(fā)揮這部反面教材的作用，使人民群眾都知道投降派的真面目?！?/p>

《紅旗》雜志還在《用〈水滸〉做反面教材，使人民都知道投降派》的通欄標(biāo)題下，發(fā)表了一組評《水滸》的文章，作為“樣板”。

８月下旬，江青召集于會泳等人開會說：“主席對《水滸》的批示有現(xiàn)實意義。評論《水滸》的要害是架空晁蓋，現(xiàn)在政治局有些人架空主席。”

從１９７５年９月起，短短幾天，全國就“轟”起了評《水滸》浪潮，報刊上評《水滸》、批“投降派”的文章，鋪天蓋地而來。

９月１５日，中共中央、國務(wù)院在山西大寨召開第一次全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議。鄧小平代表中共中央在開幕式上講話，指出不僅軍隊要整頓，地方也要整頓，包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、科學(xué)技術(shù)、文藝政策等。

會議期間，江青大評《水滸》。江青說：“評《水滸》不單純是文藝評論，也不單純是對歷史，對當(dāng)前也有現(xiàn)實意義。因為我們黨內(nèi)有十次路線錯誤。今天還會有的。敵人會改頭換面藏在我們黨內(nèi)。”“我們黨內(nèi)的投降派，修正主義者，干的事情是公開的敵人做不到的?！薄艾F(xiàn)在我們批《水滸》，看看宋江如何排斥晁蓋，架空晁蓋，他把那些土豪劣紳、武將文吏請到梁山上去，把重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位統(tǒng)統(tǒng)占領(lǐng)了?！薄八灾飨f，搞修正主義很容易?！边@明顯地影射攻擊周恩來、鄧小平和一大批重新回到領(lǐng)導(dǎo)崗位的老干部。

９月１７日，江青又召集“梁效”等寫作班子和電影、新聞界１００多人講話，說：“評《水滸》就是有所指的，宋江架空晁蓋，現(xiàn)在有沒有人架空主席呀？我看是有的?！薄包h內(nèi)有溫和派，有左派，左派領(lǐng)袖就是鄙人。”

江青還要求會議上放她的講話錄音，印發(fā)她的講稿。華國鋒請示毛澤東怎么辦，毛澤東當(dāng)即動了肝火，斥責(zé)江青“放屁！文不對題”，又說：“稿子不要發(fā)，錄音不要放，稿子不要印?！?/p>

對江青到北京等地的一些基層單位以個人名義干擾下面工作，到處亂講話等行為，毛澤東很是生氣，在１９７５年１０月２７日又批評江青，要她“改一改”毛病，“不要蹲點”，“說話不要沖口而出”，“要顧大局”，“不要管事”。

１９７５年９月１５日，周恩來與人談話，就近期報刊宣傳上開展對《水滸》評論事指出：他們那些人（指江青等）有些事情做得太過分了！最近評《水滸》、批投降派，矛頭所指，是很清楚的。９月２０日，周恩來進(jìn)行大手術(shù)，生死未卜。在進(jìn)入手術(shù)室時，周恩來大聲說：“我是忠于黨，忠于人民的！我不是投降派！”

“梁效”發(fā)表《孔丘其人》，矛頭直指周恩來／《再論孔丘其人》、《“克己復(fù)禮”再批判》，露骨影射華國鋒、鄧小平

１９７４年２月２６日，遲群和謝靜宜向“梁效”傳達(dá)江青給他們出的三個題目，第一個就是《孔丘其人》。遲群還傳達(dá)了江青對炮制這篇文章的具體“指示”：要突出兩點：一是孔丘稍一得勢就殺人，殺少正卯；二是孔丘到處碰壁。還要他們寫上“孔丘壓迫婦女”。遲群還提出要把文章“寫得生動、深刻，不要太長”，“要在五千字之內(nèi)”，“在３月８日以前完成”。

３月２４日，“梁效”八易其稿后，報到江青那里。江青在３月２６日拂曉批給張春橋、姚文元，讓他們“提出意見”。張春橋批：“這篇文章，比現(xiàn)有的文章通俗，可以發(fā)表?！币ξ脑骸翱戳艘槐?，覺得寫得較生動，可以用”，并交代《紅旗》編輯部“可安排本期用”。經(jīng)過姚文元的修改后，終于在《紅旗》刊出。

文章在開頭部分寫道：“今天，徹底揭露孔丘的反動面目，對于識別王明、劉少奇、林彪這一類政治騙子，反擊開倒車、搞復(fù)辟的逆流，很有意義。”這個時候，距離林彪反黨集團(tuán)的覆亡已經(jīng)兩年半了，他們所指的“一類”，他們所要“反擊”的所謂“今天”的“開倒車、搞復(fù)辟的逆流”，矛頭分明是指向周恩來的。

為了使他們的影射更有“針對性”，使人“一看就懂”，“梁效”把魯國當(dāng)時根本沒有的“宰相”職務(wù)硬加在孔丘頭上，說他“竊取了”“代理宰相的要職”，把孔丘變成了一個“宰相儒”。

由于文章最后達(dá)到了江青的要求，她深為滿意。６月１２日，她在接見“梁效”、“唐曉文”成員時，夸獎這篇文章寫得“生龍活虎”。

１９７６年２月３日，中央發(fā)出一號文件，當(dāng)天，張春橋?qū)懴铝恕队懈小?。三天以后，“梁效”根?jù)“四人幫”的旨意，寫作了《再論孔丘其人》。遲群說：“應(yīng)突出其特點：一旦權(quán)在手，就十分兇惡地從政治上、組織上進(jìn)行反攻倒算，復(fù)辟翻案，把復(fù)辟的希望變?yōu)閺?fù)辟的行動?！庇腥颂岢?，現(xiàn)在是華國鋒同志任代總理，這樣寫是否合適？“梁效”那個頭頭回答：“可以寫！”原稿有一些影射華國鋒的話，如“孔丘利用陰謀手段，混上了魯國的中都宰（中都的行政長官），不久又升為司空（負(fù)責(zé)建設(shè)、規(guī)劃等事務(wù)），接著調(diào)任司寇（管理司法、治安工作），最后竟得到了代理宰相的職位”；“當(dāng)他５６歲時，由司寇代理宰相”而且“兼管農(nóng)業(yè)”等等。后來連他們自己也感到太露骨了，把它悄悄改為：“他在魯定公十二年，由司寇代理宰相”。

２月１６日，《人民日報》將送審稿報姚文元“審閱”。２１日，姚文元打電話給他在《人民日報》的心腹說：“《再論孔丘其人》，你們自己可以定”，為這篇文章的發(fā)表開綠燈。姚文元接著對該文“聯(lián)系當(dāng)前斗爭”的問題作了“指示”，分三種情況處理：“有的可以聯(lián)系”；“有的聯(lián)系勉強……不要勉強，如司寇宰相，是公安部長”；“暫時不要聯(lián)系的，不必聯(lián)系”。姚文元害怕有的影射過于露骨，或過早暴露“四人幫”的意圖，因此下令刪削。２４日該文發(fā)表時，在《人民日報》上登載的，是按照姚文元的“指示”修飾過的，在《北京大學(xué)學(xué)報》上登載的，則更多地保持了原貌。

文章列舉了“整頓”的兩大“罪狀”，說：“孔丘的‘正名’，也就是所謂的‘整頓’，就是向新生事物和新興力量進(jìn)行瘋狂的反攻倒算，是頗帶一些血腥氣的?！薄翱浊鸬摹?、‘整頓’，就是搞翻案、‘舉逸民’，急不可待地把那些沒落奴隸主貴族扶植起來，拼湊起一個復(fù)辟班子?！?/p>

１９７６年３月６日，“梁效”在《光明日報》頭版頭條發(fā)表《“克己復(fù)禮”再批判》一文。

這篇《“克己復(fù)禮”再批判》和《再論孔丘其人》是姊妹篇，兩篇的題目都突出一個“再”字。１９７４年，他們寫《孔丘其人》，“批判‘克己復(fù)禮’”，影射攻擊周恩來。這個時候，他們寫《再論孔丘其人》，搞“再批判”，主要矛頭就對著華國鋒和鄧小平了。文章開頭就說：“當(dāng)前……再批孔丘的‘克己復(fù)禮’，是有著重要意義的?！蓖怀龅乇砻髁怂麄冞@一次進(jìn)攻，既是過去反革命活動的繼續(xù)，另外又有新的“現(xiàn)實”的內(nèi)容。

文章反復(fù)強調(diào)孔丘搞“克己復(fù)禮”是繼承“周公”的事業(yè)，如說孔丘“到臨死前還哀嘆‘甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公”；“孔丘把恢復(fù)周朝的德政作為追求的目標(biāo)”；“他贊美西周的制度說：‘它多么豐富美好?。∥覔碜o(hù)周代的制度”；甚至說孔丘鼓吹要“戴上周代的帽子”等等。文章歪曲史實，把司馬光早就說過的話安排在臨死前，說什么：“司馬光在臨死前還說：‘四患未除，吾死不瞑目矣。’復(fù)辟派對新生事物真是集中了百倍的仇恨?！?/p>

在文章的原稿上，本來還有一段“用死人壓活人”的話。說孔丘把魯昭公的墓遷入祖塋，然后狂叫什么：“借這具僵尸，為他的復(fù)辟活動張目，用死人壓活人?！笔裁础翱桌隙粌H使活著的奴隸主貴族舊勢力重新上臺掌權(quán)，而且還把死了的奴隸主貴族抬出來，用以鎮(zhèn)壓革命派，進(jìn)行反攻倒算……”

文章發(fā)表前，“梁效”和“四人幫”在《光明日報》的親信，害怕過于暴露，又悄悄把它刪掉了。

由于“梁效”工作得力，在這３０多人的班子中，有４人成為四屆人大代表，８人出席國宴，２人出國，２人進(jìn)入毛澤東治喪委員會。

１０月７日，“梁效”的《〈論總綱〉和克己復(fù)禮》在《人民日報》發(fā)表，這篇文章成為“梁效”歷史上的最后一份公開記錄。該文說：“《論總綱》里集中反映的鄧小平的修正主義綱領(lǐng)，正是一個不折不扣的克己復(fù)禮的反動綱領(lǐng)?！薄啊墩摽偩V》具有很大的欺騙性，是一個比《‘５７１工程’紀(jì)要》更加精致的宣揚克己復(fù)禮反動綱領(lǐng)的標(biāo)本”，“是一篇黨內(nèi)資產(chǎn)階級克己復(fù)禮的代表作”。

文章還給《論總綱》扣了很多帽子，說什么：“鄧小平和《論總綱》的炮制者反對研究儒法斗爭的歷史經(jīng)驗，是要為林彪和孔丘翻案”；是“‘襲用林彪老譜’，繼續(xù)克己復(fù)禮的反革命需要”。還說：“以克己復(fù)禮為己任的孔丘，他最高的理想是恢復(fù)西周奴隸制的‘禮’，要一切都按‘禮’的規(guī)定來辦事”；“自孔丘以來，一切反動派不是都把革命和前進(jìn)的事業(yè)叫做‘亂’，要用‘禮’來‘治亂’嗎？”而“《論總綱》、《匯報提綱》、《條例》等等東西”，就是“作為‘治’文化大革命之‘亂’的反動武器”。在文章的結(jié)尾，“梁效”還寫道：要“同黨內(nèi)資產(chǎn)階級進(jìn)行長期斗爭”，“把批孔的戰(zhàn)斗進(jìn)行到底”。然而，就在發(fā)表的前一天，即１０月６日，“四人幫”垮臺了。隨之而來，“梁效”的戲也就唱完了。