夕陽(yáng)西下，外出耕種的人們回到了家，炊煙裊裊升起，太陽(yáng)的余光染紅了天邊的晚霞，它是那么的美麗，讓人舍不得低頭錯(cuò)過(guò)這一天中最后的陽(yáng)光的美麗。常?；孟氤鲆晃焕衔毯退睦习橐性陂T(mén)畔瞇眼看著那一抹晚霞，沉醉了，既是為了陽(yáng)光的美，也為了這對(duì)老夫婦的安詳之美。或許這也正是許多賢者圣人所追求的平淡的生活，日出而作，日落而息，田園茅舍，男耕女織，優(yōu)哉游哉，這是他們心中的夢(mèng)境。他們想要平淡，因?yàn)樗麄冇刑喾比A，我們追求繁華，因?yàn)槲覀冞^(guò)于平淡，或許我們不能做賢者就是因?yàn)檫@個(gè)。

常常想起劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”。是陋室，又何妨，品德依在，物質(zhì)的簡(jiǎn)陋又有什么關(guān)系呢？況且連孔老夫子都說(shuō)：“何陋之有？”劉禹錫看來(lái)是滿(mǎn)足于他的平淡生活，平淡中才能看透一切，不被世俗虛假、繁華、紛爭(zhēng)所困擾。曾經(jīng)的名譽(yù)、榮耀都讓它們隨水沖淡，讓歲月來(lái)洗刷。或許文人的清高才使之趨于平淡，因?yàn)檎嬲那甯咦允侨莶幌率篱g雜物、污穢之物。既然處于繁華中難以保持住清高，那么就讓平淡來(lái)增光添彩。

出世的平淡是一種美麗，是一種修養(yǎng)，而入世的平淡則更是一種境界。

不需要太多的改動(dòng)，不需要太多的修飾，入世的平淡才是真正的美麗，他雖入世，卻與世無(wú)爭(zhēng)，他不出世，但心已淡泊。這一點(diǎn)我最佩服的就是陶淵明了，他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”。要做到心遠(yuǎn)絕非易事，可他做到了，他達(dá)到了一種境界，一種仕途不順的讀書(shū)人都想達(dá)到的境界。他并非出世，但他心卻淡泊，人境之中平淡的生活反倒使他更悠閑自得，更自?shī)首詷?lè)，更看開(kāi)一切。他是如此幸福，因?yàn)樗I(lǐng)略到了平淡的美麗。

雖然我不信佛，但卻偏戀佛座下蓮花，蓮花自水中來(lái)，水本身就是一種平淡之物，而蓮更不與世俗同流合污，更是平淡的象征，蓮花花瓣白晳中透出淡淡的粉紅更能說(shuō)明它的平淡。佛祖也說(shuō)過(guò)應(yīng)“四大皆空”，這何嘗不是一種平淡的體現(xiàn)？蓮是美的，美就美在它的淡泊。

最喜歡喝清水。不喜歡咖啡的苦濃，也不喜歡茶的清香，因?yàn)榍逅攀撬谋疚叮磺刑砑佣紩?huì)壞了它的本性。更因?yàn)樗哪且环萜降降且环N美麗，所以愛(ài)清水。

田園之樂(lè)，入世之悠閑，蓮之淡然，水之純真，世間萬(wàn)物最美的就是因?yàn)樗钠降?。平淡的人，平淡的事，平淡的物，過(guò)平淡的生活，構(gòu)造出的是平淡的美麗。

（此文得分：55分）

【點(diǎn)評(píng)】

以“出世”和“入世”來(lái)寫(xiě)“平淡”的“一種美麗”、“一種修養(yǎng)”、“一種境界”，著眼“平淡”，落筆卻非凡。陶淵明的簡(jiǎn)廬、劉禹錫的陋室、田園間的晚霞、佛座下的蓮花，讓我們從詩(shī)一般的境界中聞到了作者淡淡的思想芬芳。雖尚顯稚氣，但也有了超出同齡人的成熟?！八m入世，卻與世無(wú)爭(zhēng)，他不出世，但心已淡泊”，對(duì)“入世”的理解已不簡(jiǎn)單；“他們想要平淡，因?yàn)樗麄冇刑喾比A，我們追求繁華，因?yàn)槲覀冞^(guò)于平淡”，表現(xiàn)出可貴的辯證。文章框架合理，但一、二兩段思路稍顯不清。語(yǔ)言能出彩，但偶有不順之處。如果能把“平淡”和“淡泊”理解得更深透一些，文章會(huì)更加成熟。