一說(shuō)起墻，就會(huì)想到萬(wàn)里長(zhǎng)城。這座始建于春秋戰(zhàn)國(guó)至今尚具輪廓的、總長(zhǎng)約6300公里的墻，兩千多年來(lái)蜿蜒盤(pán)踞在崇山峻嶺中，其工程之浩大，氣魄之雄偉，堪稱“世界墻王”。

還有一座和長(zhǎng)城同樣古老的墻在耶路撒冷，名叫“哭墻”，是猶太教古圣殿的殘存部分。它原名“西墻”，長(zhǎng)48米，高20米，墻基深入地下10米，由巨石砌成，已有近3000年的歷史。圣殿是猶太教信仰的最高象征，曾三毀三建，公元70年前后，又毀于戰(zhàn)火，從此不再重建。這堵墻就成為猶太教的圣物，流散在世界各地的猶太人常來(lái)這里朝覲，每每睹物生悲，為本民族凄慘命運(yùn)而慟哭，故曰“哭墻”。

現(xiàn)代較有名的墻大約是柏林墻。它原是東柏林、西柏林交界處的混凝土墻，初為鐵絲網(wǎng)路障，前民主德國(guó)（東德）為阻止其公民擅自外流及其他非法越境而建。總長(zhǎng)107公里，設(shè)立9個(gè)過(guò)境站，并在過(guò)境站和沿線的觀察塔樓上設(shè)置警衛(wèi)。1990年德國(guó)統(tǒng)一后，柏林墻被拆除，只留下一小部分墻體供人們參觀。柏林墻的拆除被視為東西方“冷戰(zhàn)”的結(jié)束。

記得我國(guó)清代流傳著這樣一個(gè)有關(guān)墻的佳話：張英在刑部做官，他的家人因筑圍墻的地界與鄰里發(fā)生糾紛，鬧得針尖對(duì)麥芒，頂起牛來(lái)。家人于是從安徽桐城發(fā)信到京城討救兵，請(qǐng)求他出面干預(yù)，意思是想仰仗他的高官權(quán)勢(shì)迫使對(duì)方讓步。張英接信后，莞爾一笑，隨即揮就家書(shū)一封，派人從北京火速送去。信上只寫(xiě)了四行字——

千里修書(shū)只為墻，

讓他三尺又何妨？

長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，

不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

家人看了這首詩(shī)，感悟良深，茅塞頓開(kāi)，立即讓出三尺地面，原來(lái)緊張的鄰里關(guān)系立刻緩和，“化干戈為玉帛”了。

除了有形的墻，還有無(wú)形的墻。著名學(xué)者、作家錢鐘書(shū)在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》中把婚姻比喻成“圍城”：里面的人想跑出來(lái)，外面的人想沖進(jìn)去。不過(guò)在我看來(lái)，婚姻是兩個(gè)人的事，“兩人世界”的圍墻應(yīng)該是用愛(ài)制作的磚砌成，有了充滿愛(ài)的婚姻圍墻猶如擁有高品質(zhì)高噸位的港灣，遮風(fēng)擋雨養(yǎng)精蓄銳之余，“愛(ài)墻”里面的愛(ài)人難道還會(huì)跑出婚姻嗎？家有“愛(ài)墻”，家就是一個(gè)溫馨美滿的小窩；國(guó)有“愛(ài)墻”，國(guó)就是一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的大家?；叵?998年夏季洪水泛濫，若不是幾十萬(wàn)人民子弟兵用愛(ài)和生命筑起了抗洪大堤，后果不堪設(shè)想。再想若不是邊防戰(zhàn)士日夜用愛(ài)和生命鑄就了銅墻鐵壁，我們能這么無(wú)憂無(wú)慮、自由自在地想聽(tīng)音樂(lè)就聽(tīng)音樂(lè)、想看電視就看電視嗎？

墻給了我們歷史追憶，墻給了我們家庭安樂(lè)，墻給了我們社會(huì)安寧，墻給了我們國(guó)家安全。我們贊墻愛(ài)墻就要給墻添磚加固，“籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)”。同時(shí)，我們要當(dāng)心，婚姻不能“紅杏出墻”，經(jīng)濟(jì)不能“拆東墻補(bǔ)西墻”，政事不能“禍起蕭墻”，做人不能“騎墻”、也不能“翻墻”、更不能違法犯罪身陷“高墻”……