郭蔚球是新中國(guó)建立后成長(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)人，他最初的創(chuàng)作環(huán)境和吸取的詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，主要是戰(zhàn)歌與頌歌，他的成名作和一些曾產(chǎn)生過(guò)廣泛影響的作品，大都屬于這一類型。因此在一些讀者的印象中，他的詩(shī)多是與政治生活、革命歷史有關(guān)，而不是那種個(gè)性鋒芒突出的詩(shī)人。我以為事實(shí)卻并非如此。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，一般情況下，綜觀一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作，都總是豐富與多樣的統(tǒng)一。也許在詩(shī)人創(chuàng)作的某一階段或某種特殊的生活環(huán)境影響，會(huì)有不完全相同的變化，即不同的詩(shī)的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，這種變化有時(shí)也叫做發(fā)展（但不一定統(tǒng)稱為進(jìn)步）。當(dāng)然這中間作為詩(shī)人和詩(shī)的本質(zhì)與秉性是不會(huì)變的，或變化中也能尋到它們清晰的脈絡(luò)來(lái)。我想談到郭蔚球的詩(shī)歌創(chuàng)作，也應(yīng)當(dāng)持這樣的態(tài)度和觀點(diǎn)的。

郭蔚球的詩(shī)集《心海漂流》雖然只是他近十多年來(lái)創(chuàng)作的作品結(jié)集，題材內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)卻正是一種豐富與多樣的統(tǒng)一。詩(shī)人的情懷亮麗斑斕，精神情緒則是正直大氣、健康美好的。這部詩(shī)集，雖然不是他全部作品的精選，卻客觀而全面地反映出了郭蔚球作為一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人的真實(shí)形象，他的作品的意義和價(jià)值也從這里表現(xiàn)了出來(lái)。

一

詩(shī)人關(guān)注時(shí)代，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族復(fù)興，這本來(lái)是無(wú)可非議的，只是在過(guò)去“左”的思潮影響下，造成了詩(shī)壇歌唱的單調(diào)，以至形成一股假、大、空詩(shī)風(fēng)。自改革開(kāi)放以后，恢復(fù)了詩(shī)人真正的藝術(shù)個(gè)性，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌多樣豐富的發(fā)展，從而帶來(lái)了詩(shī)的繁榮。但留在人們心中對(duì)假大空詩(shī)風(fēng)的逆反，一些大題材大主題的詩(shī)創(chuàng)作，遭到了某些有意或無(wú)意的排斥與冷落，時(shí)代精神、民族情緒的表現(xiàn)，似乎也就不那么為人所重視了。而郭蔚球不是這樣，他仍然在堅(jiān)持對(duì)時(shí)代情緒、革命精神、民族自尊與自豪的歌唱。就在這部《心海漂流》的詩(shī)集中，就收入了他寫近十多年來(lái)中國(guó)發(fā)生的一些重大事件的大題材大主題的詩(shī)，而且有的是長(zhǎng)詩(shī)，如《香港，你聽(tīng)我說(shuō)》、《為中國(guó)喝彩》、《最后的博擊》、《改寫歷史的巨人》等等。這些詩(shī)寫的可以說(shuō)都是時(shí)代、國(guó)家和民族的歷史性大事件，或喜或悲，都真實(shí)地表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的思想境界，和崇高的民族感情，詩(shī)人是用詩(shī)歌，將這些事件和人物，要永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的記憶里，經(jīng)受歲月的磨洗成為永恒的存在。特別是他在寫重大事件和偉人的同時(shí)，也寫了普通人物在平凡事件中創(chuàng)造的奇跡。如《一顆耀眼的新星》寫一個(gè)公安刑警在與持槍歹徒的戰(zhàn)斗中英勇無(wú)畏而壯烈犧牲，詩(shī)為悼念英雄，目的是弘揚(yáng)正氣。在《鐵人張健》中寫中國(guó)運(yùn)動(dòng)員張健成功橫渡英吉利海峽，“他用矯健的身姿和深長(zhǎng)的呼吸/在異國(guó)的大海中寫下了中國(guó)的驕傲”。詩(shī)人認(rèn)為這是民族自尊自強(qiáng)的一種最好展現(xiàn)：“鐵人張健是威武不屈的化身/是一個(gè)新興國(guó)家的強(qiáng)大象征/21世紀(jì)五彩斑斕的世界舞臺(tái)/無(wú)處不閃現(xiàn)中國(guó)的身影”。這種對(duì)國(guó)家和民族的自信與自豪感，正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的一種精神力量。

詩(shī)歌的歷史告訴我們，一個(gè)詩(shī)人如果把個(gè)人的悲歡，和國(guó)家民族命運(yùn)與廣大人民群眾聯(lián)系在一起，他就可能成為大詩(shī)人而進(jìn)入歷史。屈原、李白、杜甫、陸游、辛棄疾等等都是這樣，他們的價(jià)值和影響，遠(yuǎn)勝過(guò)許多位高權(quán)重的官僚，甚至無(wú)所作為的皇帝。今天我們的時(shí)代更需要這樣能進(jìn)入歷史的大詩(shī)人。作為一個(gè)詩(shī)人，只欣賞自己，關(guān)注一己悲歡，是成不了大氣候的。詩(shī)人郭蔚球在自己的創(chuàng)作中，堅(jiān)持為時(shí)代而歌唱，為祖國(guó)和民族的振興，始終燃燒著激情，不受時(shí)尚潮流影響，堅(jiān)持自己的藝術(shù)追尋，這種勇氣和堅(jiān)韌精神，在當(dāng)今詩(shī)壇，我以為是值得大力提倡的。

二

作為詩(shī)人，郭蔚球?qū)Υ蟮嘏c自然有著特殊的感情。這些年來(lái)他去過(guò)了祖國(guó)許多地方，每到一處都有感動(dòng)并寫下不少詩(shī)篇。寫自然的美麗也是對(duì)心靈的一種靜化，如寫西藏的“天湖”《納木錯(cuò)》：“是鑲嵌在世界屋脊上的一面鏡子”，“恰似懸在天上的一座湖泊”，“浩翰、深沉、博大”，或“湛藍(lán)、晶瑩、嫵媚”都不足以描畫和形容它的壯美與秀色?！俺扇旱男▲B(niǎo)在湖中嬉戲/銀白的魚(yú)兒在追逐歡樂(lè)/湖水，蕩漾著雪山的倒影/山鷹盤旋，迷戀著天湖的壯闊//放牧的姑娘身穿氆氌/像草原盛開(kāi)的花朵/青稞美酒灌醉了歌聲/驅(qū)走雪山千年寂寞”，這種自然的美麗的確會(huì)讓人胸襟開(kāi)闊、心靈凈化的。另外還有《西藏的云》、《內(nèi)蒙印象》、《草原詩(shī)韻》、《西雙版納》、《仙女湖》等等。的確，熱愛(ài)自然會(huì)使人心靈純潔，熱愛(ài)生活與人生。古今中外的詩(shī)人們無(wú)不對(duì)自然情有獨(dú)鐘，郭蔚球也不例外。

但郭蔚球?qū)懽匀簧剿?，許多都是有著精神理想寄托的，而且更多是對(duì)民族的歷史文化的情思表達(dá)。寫《樂(lè)山大佛》：“只須看他一眼/便肅然起敬/頓時(shí)就能感悟/一個(gè)民族的形象”。寫蒙族人摔跤的《較量》：“看到摔跤手那股韌勁和/威武的雄姿/你就會(huì)懂得/一個(gè)強(qiáng)悍剛烈的民族/任憑什么力量 也休想/扳倒”。寫《壺口瀑布》：“一腔沖天豪情/從黃土高原跌宕而下/像一群慷慨赴死的英雄/以粉身碎骨的姿態(tài)/殺出一條血路”！“黃河血啊英雄淚/澎湃著千年激情/狂瀉著民族的情感”。而在《磕長(zhǎng)頭的人們》中也是說(shuō)：“我被他們強(qiáng)悍的意志和莊嚴(yán)/深深折服/這是一個(gè)偉大民族/崇高精神的縮影”，“用信念鑄成的虔誠(chéng)/何等頑強(qiáng)/不可戰(zhàn)勝”，等等。就是自然給予的感動(dòng)，也是民族的人民的一種精神營(yíng)養(yǎng)，的確，在郭蔚球的這類詩(shī)作中，給我的印象最深的不是一般的游山玩水，而是一種心靈的純潔、廣闊與崇高。這也是詩(shī)人思想感情的鮮艷底色。

三

感悟人生，珍愛(ài)生命是郭蔚球詩(shī)的又一主題。首先人應(yīng)有正常生存的權(quán)利與環(huán)境。在《人妖》中寫無(wú)辜的年輕男子，“為生計(jì)所迫，漂泊異鄉(xiāng)/竟被殘酷地/閹割成為變性人/從此失去幸福與人的尊嚴(yán)/失去青春和愛(ài)情/變成非男非女，專供/游人取樂(lè)的‘妖精’/……”這種人間的殘忍與不平，詩(shī)人“不忍看，不忍聽(tīng)”，而為觀眾席上“坐了許多麻木的靈魂和/變態(tài)的情感/扭曲的人性”，而感到悲哀與嘆息。是人，遭遇不幸，就應(yīng)當(dāng)和命運(yùn)抗?fàn)?，?shī)人贊揚(yáng)“在茫茫沙海里/站立千年”的胡楊樹(shù)，是“從不彎腰/決不流淚/寧死不屈的勇士”，這“活著一千年不死/死了一千年不倒/倒了一千年不爛”的“不朽的生命”，正是中華民族精神與生命的象征。

每個(gè)人的經(jīng)歷不同，但人生總是要經(jīng)歷一些不同的階段。詩(shī)人在《三道茶》中，借寫云南大理的“茶道”，寫人生感悟：“第一杯苦茶里 浸泡著/跋涉者的艱辛/失敗者的痛苦”，只有經(jīng)歷百般苦境，才能領(lǐng)悟人生之真諦；“第二杯甜茶 意味著/苦盡甘來(lái)/用苦水澆灌的苦楝樹(shù)/根深葉茂 果實(shí)累累/生命之花盛開(kāi)”，讓你收獲和品味事業(yè)的成功與喜悅；“第三杯淡茶 象征著/人生已進(jìn)入成熟的季節(jié)/茶味恬淡 醇香悠遠(yuǎn)/人間的榮華與誘惑/已隨風(fēng)遠(yuǎn)去——”的確這三道茶，讓人回味悠長(zhǎng)，是“三種人生境界 是/滋潤(rùn)生命的純凈水”。這種對(duì)生命與人生的感悟和概括，的確是深刻而準(zhǔn)確的。

郭蔚球也算不太老的老詩(shī)人了，作為人生的生命經(jīng)歷已進(jìn)入晚景，但他心態(tài)平和，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，享受陽(yáng)光，營(yíng)造快樂(lè)，感受幸福。在《黃昏》中，他似乎聽(tīng)見(jiàn)生命流逝的聲音，回顧過(guò)去，感到“黃昏是一首耐讀的哲理詩(shī)”，而“夕陽(yáng)那只嚴(yán)厲慈祥的眼睛/拷問(wèn)著我的靈魂與良心”。在《無(wú)聲的告誡》中寫走進(jìn)墓園的思考，從那些墓碑，感到了這是“生者最終的歸宿”，“它告誡生者：/告別人生之前/要好好清點(diǎn)，有無(wú)/來(lái)路不明的身外之物和/褻瀆良心的羞愧/假如不能清清白白地做人/玷污他人，欺騙自己/縱然死了 靈魂/也永遠(yuǎn)不得安息”。詩(shī)人永遠(yuǎn)是把一個(gè)人的一生靈魂的純潔高尚看得是最重要的，詩(shī)人活得是明白的，他的做人和做詩(shī)，都是值得我們尊敬的。

四

郭蔚球的詩(shī)，有時(shí)也寫自我心靈的顫動(dòng)，抒發(fā)個(gè)人的心曲。只不過(guò)他不是刻意尋覓那些隱秘的情感，而是把個(gè)人心靈的某些幽思，變成美麗的詩(shī)意表達(dá)出來(lái)。作為詩(shī)人他喜歡幻想，在《幻想》中寫“她總是帶著誘惑的笑容/站立在你的面前 常常/出現(xiàn)在你夢(mèng)里/你會(huì)情不自禁 恍恍惚惚地/跟隨著她/追蹤著她的腳步/……”他鐘情于繆斯，在《寫給繆斯的情書》中寫道，“正是有了你那永恒的愛(ài)/我的感情不會(huì)衰老”。在《寂寞之花》中也寫道：“真想搭一座詩(shī)的小屋/讓心靈在曠野里安家/白天，聆聽(tīng)山泉叮咚的琴聲/夜晚，熟睡在銀色月光下”，他當(dāng)然不是為遠(yuǎn)離凡塵，超然出世，而只是為保持心靈的純潔與寧?kù)o，而更好地在“心海漂流”，用“燃燒的激情”，“噴火的情思/冶煉濃縮的語(yǔ)言/啼血的嗓音/溢出山川的靈秀”，他要“笑看夕陽(yáng)紅/為暮年描畫一幅/恬靜淡泊的風(fēng)景畫/讓自己心中/擁有一片湛藍(lán)的天空”。這就是詩(shī)人郭蔚球的心靈世界，也可以說(shuō)是他晚年全部的理想與追求。

在郭蔚球的詩(shī)中也寫友情與愛(ài)情。他寫《思念》：“翹首遙望你溫馨的倩影/白云偏要擋住我的視線//盡管各自西東遠(yuǎn)隔天涯/你的笑聲時(shí)刻縈回在我身邊//思念 折磨著我脆弱的情感/夢(mèng)中常浮現(xiàn)你美麗的容顏//想托春風(fēng)寄去我的相思/信箋上卻找不到稱心的字眼//真想將目光搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索/連接你我心中的地平線”。還有一首《你的眼晴》寫道：“心中的兩扇窗戶/夜空的兩顆星星/在我無(wú)眠的晚上/是如此柔美而親近/哦，無(wú)論你在何處閃爍/都叫我不得安寧”。的確，詩(shī)人是多情的，心中有友情和愛(ài)在，詩(shī)人不老，詩(shī)心更是永遠(yuǎn)年輕的，我們讀這樣的詩(shī)，只會(huì)感到一種純潔和美好。

五

郭蔚球的確是一個(gè)充滿激情的詩(shī)人，他的詩(shī)在藝術(shù)表達(dá)上都是以情動(dòng)人，特別是一些篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)，有時(shí)直抒胸臆，“源源迸發(fā)的詩(shī)情啊 將稿紙/燃得沙沙作響/哦 詩(shī)人透明的血流/顫動(dòng)著美的火花”。（《燃燒的激情》）他無(wú)論寫愛(ài)和恨，寫歡樂(lè)或悲傷，寫事件或具體事物形象，我們都可以強(qiáng)烈地感受到語(yǔ)言背后他的真誠(chéng)和激情。正因?yàn)檫@種緣故，他的詩(shī)有的顯得激情有余，而精致不足，要說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)了，而在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的精心安排也就顯得不夠，詩(shī)人的匠心和靈氣也就沒(méi)能充分表現(xiàn)出來(lái)，因此有的詩(shī)感到詩(shī)質(zhì)有了，而詩(shī)美表達(dá)欠缺。因此會(huì)使一部分讀者感到缺少一種新鮮感，也許就是這樣影響了閱讀的效果。

當(dāng)然我們不能要求詩(shī)人的每一首詩(shī)都是十全十美的，即使是大詩(shī)人這也是一種苛求和不現(xiàn)實(shí)的。郭蔚球的詩(shī)就是以情取勝的，特別是他的詩(shī)，主題明確，愛(ài)憎分明，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)的是民族的正氣，充滿一種精神向往，永遠(yuǎn)給人一種鼓舞力量，這一點(diǎn)在我們當(dāng)今的詩(shī)歌創(chuàng)作中是十分可貴的，值得年輕詩(shī)人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。另外在藝術(shù)表現(xiàn)上，特別是語(yǔ)言運(yùn)用明白曉暢，音韻鏗鏘，適合于朗誦，對(duì)詩(shī)歌的走向大眾，讓更多人關(guān)心詩(shī)歌，熱愛(ài)詩(shī)歌，為振興和繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作是有積極作用的。我們祝愿詩(shī)人郭蔚球詩(shī)心永不老，為廣大讀者寫出更多更好的詩(shī)篇來(lái)。

（朱先樹(shù)，《詩(shī)刊》編委、編審，著名詩(shī)評(píng)家。）