近幾個(gè)月，在各地圖書(shū)銷售排行榜上，《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書(shū)都是榜上有名，此書(shū)持續(xù)的熱銷不禁令我等素來(lái)對(duì)哲學(xué)不感興趣的人感到疑惑：是因?yàn)樽髡呤抢钊瓠h(huán)，還是哲學(xué)又開(kāi)始流行了？

“我從二十幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷?！痹谀莻€(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，有著傳奇經(jīng)歷的李瑞環(huán)始終與哲學(xué)相伴，他將自己一生琢磨和實(shí)踐的哲學(xué)薈萃在這本書(shū)中。更難能可貴的是，他將哲學(xué)活學(xué)活用，獨(dú)創(chuàng)了一門“老百姓哲學(xué)”。

“哲學(xué)這門學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大；你碰到的問(wèn)題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇；面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵?！崩钊瓠h(huán)把哲學(xué)原理揉碎了、嚼爛了，加上自己的認(rèn)識(shí)，真正變成了自己活生生的思想，和生動(dòng)活潑、通俗易懂的語(yǔ)言。

例如，1990年，在特殊的政治背景下，他談到了團(tuán)結(jié)，談到了多做活血化瘀的工作?！拔覀儾坏v矛盾的普遍性，還要講矛盾的特殊性；不但要懂得斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還要懂得斗爭(zhēng)的多樣性。筷子與肉斗，肉到了嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以除去病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑到家里。這些都是斗嘛，為什么一說(shuō)斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢?具體問(wèn)題要具體分析，不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法去解決。當(dāng)前要協(xié)調(diào)關(guān)系，理順情緒，盡可能把可以團(tuán)結(jié)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難，頂住外來(lái)壓力，這是我們當(dāng)前的大局”。

在講到“求同存異”時(shí)，李瑞環(huán)說(shuō)：“任何矛盾都有其存在和發(fā)展的過(guò)程，一陰一陽(yáng)之謂道，而這種依存與對(duì)立關(guān)系，并不破壞矛盾的統(tǒng)一體。比如一塊磁鐵總有南北兩極，這兩極總是不可分割地聯(lián)系著，即使將其切斷、打碎，它依然存在。想得到只有南極而沒(méi)有北極或只有北極而沒(méi)有南極的單磁極是不可能的?！?/p>

李瑞環(huán)還常常借用故事和比喻闡明一些深?yuàn)W的哲理。比如，用“茶壺的故事”揭示了香港回歸后必須保持特色的道理；用“紫荊花的故事”闡述了香港人要團(tuán)結(jié)的大道理；用“野豬的故事”諷刺了說(shuō)空話、唱高調(diào)的歪風(fēng)；用“按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油”啟發(fā)如何做思想政治工作；用“秀才老婆生孩子”的故事批評(píng)沒(méi)有材料、硬憋文章的現(xiàn)象；用“夏天有蚊子但長(zhǎng)莊稼”的事例提醒人們看待改革開(kāi)放要看主流；用“先生孩子后起名”警告人們不要急于給非公有制經(jīng)濟(jì)下定論。

深?yuàn)W的哲學(xué)道理變成了很容易理解的東西，讀起來(lái)詼諧而發(fā)人深思。也許這正是李瑞環(huán)的人格魅力之一，也是他的這本著作能暢銷的最大原因。